1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 t peu à peu, comme un corps qu’on gonflerait à la pompe , tandis que dans cet agrandissement les articulations grinçaient, ave
2 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
2 mbreux, toujours plein d’onction, parfois même de pompe . Tel est le premier succès de cet ouvrage. Il en révèle peut-être aus
3 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
3 les grandeurs visibles ou quel ascétisme, quelles pompes cultuelles ou quelles humbles œuvres pourront jamais nous garantir ce
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
4 ve de panification », 40 francs. Réparation de la pompe du puits, 25 francs ; (elle ne marche pas mieux depuis, il faut tirer
5 nous menace sans cesse d’explosion. (Deux petites pompes , à droite et à gauche de l’appareil, assurent en principe la pression
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
6 ique pénible et monotone (eau courante au lieu de pompe commune, électricité au lieu de pétrole, etc.), toutes ces améliorati
7 que la lampe à pétrole ; et l’eau courante que la pompe  ; — et Babbitt que D. H. Lawrence. Tout ce qui n’est pas d’origine ch
8 is beaucoup plus heureux qu’un bourgeois, avec ma pompe à eau et ma lampe à pétrole. 21 mars 1935 Place aux vieux ! — 
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
9 er. — Eau de puits dans la cour actionnée par une pompe — électricité. Commerçants : boucher, épicier, charcutier, ferme — et
7 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 que qui vient emprisonner, dans l’artifice de ses pompes , le sentiment. Aussi bien, l’analyse de la passion telle que la condu
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
11 le clergé. Opposant aux prélats ambitieux et aux pompes sacrales de l’Église un spiritualisme épuré, ils aboutissent parfois,
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 que qui vient emprisonner, dans l’artifice de ses pompes , le sentiment. Aussi bien, l’analyse de la passion telle que la condu
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
13 le clergé. Opposant aux prélats ambitieux et aux pompes sacrales de l’Église un spiritualisme épuré, ils aboutissent parfois,
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14 que qui vient emprisonner, dans l’artifice de ses pompes , le sentiment. Aussi bien, l’analyse de la passion telle que la condu
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
15 ve de panification », 40 francs. Réparation de la pompe du puits, 25 francs ; (elle ne marche pas mieux depuis, il faut tirer
16 nous menace sans cesse d’explosion. (Deux petites pompes , à droite et à gauche de l’appareil, assurent en principe la pression
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
17 ique pénible et monotone (eau courante au lieu de pompe commune, électricité au lieu de pétrole, etc.), toutes ces améliorati
18 que la lampe à pétrole ; et l’eau courante que la pompe  ; — et Babbitt que D. H. Lawrence. — Tout ce qui n’est pas d’origine
19 is beaucoup plus heureux qu’un bourgeois, avec ma pompe à eau et ma lampe à pétrole. 21 mars 1935 Place aux vieux ! — 
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
20 er. — Eau de puits dans la cour actionnée par une pompe — électricité. Commerçants : boucher, épicier, charcutier, ferme — et
15 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
21 le clergé. Opposant aux prélats ambitieux et aux pompes sacrales de l’Église un spiritualisme épuré, ils aboutissent parfois,
16 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
22 ertaine démesure, un grand théâtre, un sens de la pompe et du style, libre de tout souci d’application « morale », leur eusse
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
23 s États chrétiens rivalisèrent de splendeur et de pompe lors des cérémonies funèbres, pour glorifier son nom et sa grandeur ;
18 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
24 d’habitants, dont le président est reçu en grande pompe à l’Élysée en 1961. Je laisse à MM. Sartre et Fanon le soin de démont
19 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
25 d’habitants, dont le président est reçu en grande pompe à l’Élysée en 1961. Je laisse à MM. Sartre et Fanon le soin de démont
20 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
26 ertaine démesure, un grand théâtre, un sens de la pompe et du style, libre de tout souci d’application « morale », leur eusse
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
27 ertaine démesure, un grand théâtre, un sens de la pompe et du style, libre de tout souci d’application « morale », leur eusse
22 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
28 le système dont l’État-nation figure le cœur (une pompe aspirante et foulante) fomente la malgérance universelle que j’ai déc
23 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
29 ertaine démesure, un grand théâtre, un sens de la pompe et du style libre de tout souci d’obligation « morale » leur eussent