Rougemont,

/ 15
1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 e brillant et elliptique qui tend à devenir notre poncif moderne, — si propre à égarer dans d’ingénieuses métaphores quiconque
2 e attitude n’était qu’une protestation contre nos poncifs intellectuels. Mais elle risque bien de nous en rendre un peu plus es
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
3 être qu’un stimulant (une difficulté) non pas un poncif . L’idéal d’un artiste protestant, le seul auquel sa foi puisse préten
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
4 laisance à soi. Certes, j’en vois les défauts, le poncif  ; ces détails par trop détaillés. Mais l’important, je pense, c’est q
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
5 es droits et proteste une fois de plus contre les poncifs populistes. Ce qui manque peut-être à M. Soulillou, c’est la patience
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
6 ul tribunal était celui du goût (c’est-à-dire des poncifs imposés par la cour de Louis XIV). ⁂ La même volonté d’incarnation se
7 Certes, je vois les défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer ; ces détails parfois trop volontairement déta
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
8 écondes, ou au contraire, des conformismes et des poncifs  ? Il ressort des aveux mêmes, faits à titre d’autocritique par divers
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
9 écondes, ou au contraire, des conformismes et des poncifs  ? Il ressort des aveux mêmes faits à titre d’autocritique par divers
8 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
10 écondes, ou au contraire, des conformismes et des poncifs  ? Il ressort des aveux mêmes faits à titre d’autocritique par divers
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
11 rier, mais pour rêver…) Pourquoi retomber dans le poncif onirique 1925 ? Ce n’était pas la peine de lire Feuerbach, cité à la
10 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
12 encore de nos jours, mais le goût n’est plus que poncif .) La même volonté d’incarnation se manifeste dans l’allure de la phra
13 ». Je vois bien les défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer ; ces détails parfois trop volontairement déta
11 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
14 ructure abstraite et géométrique, ce n’est pas un poncif à transporter. Mais il ne va pas sans principes, et ceux-ci m’apparai
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
15 ructure abstraite et géométrique, ce n’est pas un poncif à transporter. Mais il ne va pas sans principes, et ceux-ci m’apparai
13 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
16 qu’Histoire d’O renouait avec une imagerie et des poncifs sadiques, mais tout cela se trouve curieusement transposé dans l’atmo
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
17 ques simplistes, les plus faciles à reproduire au poncif , sont les seules efficaces et dangereuses aujourd’hui et je ne parle
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
18 rien qui vive, c’est l’utopie par excellence : le poncif à plaquer n’importe où, donc nulle part. Ceux qui crient : Utopie ! d