1 re, l’élite bourgeoise a choisi. Elle est pour la pondération , et elle n’appelle « sérieuse » qu’une pensée pondérée. Le comble du

2 u sérieux, ce sera donc pour elle le comble de la pondération , c’est-à-dire, à la limite, l’équivalence parfaite des idées, l’équil

3 ages. Le voici portant sa balance : la pensée est pondération  ; à la rigueur, commentaire. Que la science vienne à s’en mêler, la t

4 dans la balance, car elle est elle-même balance, pondération et non pesée, calibrage et non point matière. La question qui se pose

5 0, nul ne s’étonne plus qu’on puisse parler de la pondération ou du sérieux d’un qui vient par exemple nous condamner Pascal au nom

6 re, l’élite bourgeoise a choisi. Elle est pour la pondération , et elle n’appelle « sérieuse » qu’une pensée pondérée. Le comble du

7 le du sérieux sera donc pour elle le comble de la pondération , c’est-à-dire, à la limite, l’équivalence parfaite des idées, l’équil

8 ages. Le voici portant sa balance : la pensée est pondération  ; à la rigueur, commentaire. Que la science vienne à s’en mêler, la t

9 dans la balance, car elle est elle-même balance, pondération et non pesée, calibrage et non point matière. La question qui se pose

10 2, nul ne s’étonne plus qu’on puisse parler de la pondération ou du sérieux d’un qui vient par exemple nous condamner Pascal au nom

11 et violent. Mais, à l’entendre parler, comment sa pondération , sa générosité, son sens de l’humain pourraient-ils m’échapper ? Sa v

12 nis, où le « néo-conservatisme » s’autorise de la pondération et du sens réaliste qu’il défendit avec tant de violence et de génére

13 cotes sont donc mal taillées, mais la volonté de pondération reste évidente. C’est ainsi que l’on ne compte souvent que deux conse

14 i d’équilibre dans un mouvement d’ensemble, ou de pondération dynamique, explique la présence dans ce recueil de quelques textes su