1 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
1 e l’« élection collective », d’une part, — car la postérité d’Abraham, après le Christ, c’est l’ensemble de tous les croyants, ge
2 Non certes, car je suis moi-même israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n’a point rejeté son peuple
3 lle par laquelle Dieu a adopté en son alliance la postérité d’Abraham : vu que le propos était nommément et spécialement d’icelle
2 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
4 avec un peu de retard ce génie ou cette maladie. ( Postérité , je rougis de tant de platitudes, mais de mon temps on les taxait de
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
5 arcel Duchamp, ainsi prête à être emportée par la postérité sous forme de mallette en cuir, à poignée solide. — Marcel, vous êtes
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. III. Le Mythe de Japhet
6 ur père l’ordre de remplir toute la terre de leur postérité . Ils ne furent pas traités également, car Sem et Japhet ayant couvert
7 tes de Sem représentent l’Église ; Japhet, par sa postérité « s’étendra » jusqu’au domaine de Sem, donc les peuples de l’Europe s
8 contenu géographique. Isidore fait entrer dans la postérité de Japhet les Cappadociens, Ciliciens, Ioniens, Thraces, Gaulois et E
5 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
9 onna à Japhet pour sa demeure. Car combien que la postérité de Sem a été plusieurs siècles alliée avec Dieu en la race d’Abraham,
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
10 ur père l’ordre de remplir toute la terre de leur postérité . Ils ne furent pas traités également, car Sem et Japhet ayant couvert
11 tes de Sem représentent l’Église ; Japhet, par sa postérité « s’étendra » jusqu’au domaine de Sem, donc les peuples de l’Europe s
12 contenu géographique. Isidore fait entrer dans la postérité de Japhet les Cappadociens, Ciliciens, Ioniens, Thraces, Gaulois et E
13 onna à Japhet pour sa demeure. Car combien que la postérité de Sem a été plusieurs siècles alliée avec Dieu en la race d’Abraham,
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
14 n plein theatre du monde : Que sçavons-nous si la postérité en voudra emologuer les articles ? Les volontez sont muables, et les
15 n ay voulu neantmoins laisser ce tesmoignage à la postérité . S’il ne sert de rien, patience. C’est peu de chose, de perdre du pap
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
16 l cortège qu’il eût été beau de s’avancer dans la postérité et la bénédiction des siècles. Je me sentais digne de cette gloire !
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
17 res ou pour restreindre leur puissance. L’immense postérité de Sem et de Cham a pris une autre route. Depuis les temps primitifs
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
18 e jamais de cesser ces divagations au sujet de la postérité des Celtes, des Illyriens ou des Thraces, toutes ces peuplades primit
11 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
19 e l’« élection collective », d’une part, — car la postérité d’Abraham, après le Christ, c’est l’ensemble de tous les croyants, ge
20 Non certes, car je suis moi-même israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n’a point rejeté son peuple
21 lle par laquelle Dieu a adopté en son alliance la postérité d’Abraham : vu que le propos était nommément et spécialement d’icelle
12 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
22 arcel Duchamp, ainsi prête à être emportée par la postérité sous forme de mallette en cuir, à poignée solide. — Marcel, vous êtes
13 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
23 er, pour publier, pour être lu. Il a besoin d’une postérité , d’un espace vital historique. Or, nous voici contraints de lutter au
14 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
24 par un homme : Alexandre Marc. Anticipant sur la postérité pour honorer Marc l’inventeur, je voudrais relever quelques-uns de ce
15 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
25 e Jouvenel se rattachent davantage à une deuxième postérité de Wells : la qualité de la vie humaine leur paraît finalement plus i
16 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
26 la jusqu’à ces derniers jours et c’était bien. La postérité a eu raison de laisser éclore cette petite phrase hors d’un contexte