1 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
1 son amour caché, et de sa science hétéroclite de praticien et de collectionneur. L’esprit fort et l’esprit de clocher se font un
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
2 son amour caché, et de sa science hétéroclite de praticien et de collectionneur. L’esprit fort et l’esprit de clocher se font un
3 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
3 el écrivain, tel philanthrope, tel connaisseur et praticien des choses de la SDN et de la chose européenne, qui nous représentera
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
4 el écrivain, tel philanthrope, tel connaisseur et praticien des choses de la SDN et de la chose européenne, qui nous représentera
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
5 son amour caché, et de sa science hétéroclite de praticien et de collectionneur. L’esprit fort et l’esprit de clocher se font un
6 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
6 instein se voit soumis à l’examen analytique d’un praticien courtois, mais dénué d’illusions. Non, la force, dit-il, n’est pas le
7 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
7 ra m’accorder que c’est en tant que philosophe et praticien de l’attitude fédéraliste40. Je connais les nécessités de la propagan
8 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
8 it donc transmise par le milieu social ou par les praticiens . À partir du milieu du siècle dernier, les choses changent entièremen
9 es professeurs qui ne sont pas nécessairement des praticiens de leur branche. Il y a ensuite ces moyens de culture qui sont le liv
9 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
10 e des créateurs d’art ou de pensée pure. Médecins praticiens , guérisseurs d’âmes, réformateurs politiques ou religieux, négociateu
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
11 ns à certaine échéance. À la longue, en effet, le praticien ne trouve pas en soi-même de quoi se renouveler et l’industrie s’étio
11 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
12 spirituels, il m’est permis de vous en parler en praticien  : tout désigne l’Europe pour les mettre en mouvement et pour les orie
12 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
13 e créateurs d’art ou de grands systèmes. Médecins praticiens , guérisseurs d’âme, réformateurs politiques ou religieux, négociateur
13 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
14 peut apparaître d’une complexité sans espoir aux praticiens de la vie politique qui se contentent des routines et recettes « réal
14 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
15 losophes, historiens, économistes, théoriciens et praticiens de l’intégration, pour étudier les perspectives d’une solution fédéra
15 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
16 t que créateurs d’art ou de pensée pure. Médecins praticiens , guérisseurs d’âmes, mystiques intervenant pour sauver la cité, réfor
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
17 t que créateurs d’art ou de pensée pure. Médecins praticiens , guérisseurs d’âmes, mystiques intervenant pour sauver la cité, réfor
18 mais on trouve dans tous les cantons quantité de praticiens et de chercheurs d’avant-garde qui ont des titres plus sérieux à se r
17 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
19 ls titres universitaires mais sur sa valeur comme praticien , s’il enseigne dans une école, et comme créateur intellectuel, s’il e
18 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
20 x d’admettre que la compétence des savants et des praticiens en matière de psychologie, d’hygiène mentale, de démographie, de méca
19 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
21 aucoup plus ample et plus profond. Théoriciens et praticiens de la politique, de la sociologie, de l’économie et de la prospective
20 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
22 aucoup plus ample et plus profond. Théoriciens et praticiens de la politique, de la sociologie, de l’économie et de la prospective