1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 que se posait, vers la fin de la guerre, dans le presbytère d’un village de la Suisse allemande, un jeune pasteur, Karl Barth. Au
2 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
2 sa consigne est de « tenir bon en souffrant ». Le presbytère de campagne serait une solution commode, surtout en regard des souffr
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
3 nt cesse de les balayer. Nous sommes installés au presbytère sur une galerie d’où l’on domine un ample paysage horizontal. La plai
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
4 nt cesse de les balayer. Nous sommes installés au presbytère sur une galerie d’où l’on domine un ample paysage horizontal. La plai
5 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
5 sa consigne est de « tenir bon en souffrant ». Le presbytère de campagne serait une solution commode, surtout au regard des souffr
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
6 nt cesse de les balayer. Nous sommes installés au presbytère sur une galerie d’où l’on domine un ample paysage horizontal. La plai
7 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
7 nnes d’électricité Au moment où je naissais au presbytère de Couvet, Val-de-Travers, canton de Neuchâtel, le 8 septembre 1906,