1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
1 Qu’on veuille bien ne voir autre chose dans ces «  procédés  », d’ailleurs assez peu choquants, que le revers de grandes qualités
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 : ce daltonisme du souvenir. Si l’un de ces deux procédés peut m’apprendre quelque chose, c’est bien le second. La qualité des
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
3 gri, Charly Clerc, Mrs. Balfour. Vous parlez de «  procédés lassants ». Pierre Girard n’écoute plus : il pense à des Vénézuélienn
4 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
4 r la consommation. La réclame s’en charge. Par le procédé très simple de la répétition, on fait croire aux gens qu’ils ne peuve
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
5 rmonie de sons, mais bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens, juxtapositions brutales, interférences du récit, surimpres
6 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
6 au tac, à la « lettre » de la question, c’est un procédé électoral qui peut être utile à son heure, mais nous avons tout autre
7 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
7 ent de ses jugements psychologiques. Il y a là un procédé tout inconscient mais qui rappelle irrésistiblement celui de certains
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
8 er sans cesse sa publicité, à recourir à tous les procédés commerciaux en usage dans l’industrie des nouilles ou de l’automobile
9 e facture somptueuse ; enfin sur la brutalité des procédés utilisés pour « mettre au pas » les éditeurs, libraires, ou débitants
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
10 dignation d’une partie de notre presse contre les procédés de pression utilisés par le parti N.-S. vient d’un malentendu sur le
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
11 monie des sons, mais bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens : juxtapositions brusques, interférences du récit, surimpre
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
12 ue. Il autorise, dans les deux régimes, outre les procédés juridiques qu’on imagine, le mépris le plus efficace pour tous les no
12 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
13 la proposition universelle. Qu’on parle alors de procédé , si l’on y tient, mais il faut en comprendre l’office. Traiter chaque
13 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XI. La mesure nationale-socialiste
14 ue. Il autorise, dans les deux régimes, outre les procédés juridiques qu’on imagine, le mépris le plus efficace pour tous les no
14 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
15 mé » comme il le dit aux premières pages) par les procédés de l’humaniste et du sceptique que se vantait d’être Érasme, Luther e
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
16 n en révolte contre sa bourgeoisie, Dos Passos le procédé des biographies parallèles, et Franz Lehar les décors d’opérette. Cat
16 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
17 sse imprimée. Le principe Ce sont les mêmes procédés techniques (imprimerie, grand tirage, publicité, centralisation, etc.
17 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
18 é », comme il le dit aux premières pages) par les procédés de l’humaniste et du sceptique que se vantait d’être Érasme, Luther e
18 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
19 par l’usage » ? Depuis quand ? Rudel utilisait ce procédé , et il est de la première moitié du xiie siècle, c’est à-dire de la
19 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
20 ces dissidents avec une violence qui rappelle les procédés de Rome contre ses propres sectes. Mais ils ne purent ou ne voulurent
21 er les objets tout profanes qu’elle décrivait. Ce procédé , bientôt ressenti comme tel, devait engendrer normalement une réactio
22 Amour. N’avaient-ils retenu du trobar clus que le procédé mystifiant ? On serait assez tenté de le croire, lorsqu’on voit Dante
20 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
23 ’un prodrome de cette guerre nouvelle, puisque le procédé se limita à la destruction méthodique d’un million de soldats, non de
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
24 part, une rhétorique hautement raffinée, avec ses procédés , ses thèmes et personnages constants, ses ambiguïtés renaissant toujo
25 par l’usage ? » Depuis quand ? Rudel utilisait ce procédé , et il est de la première moitié du xiie siècle, c’est-à-dire de la
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
26 ces dissidents avec une violence qui rappelle les procédés de Rome contre ses propres sectes. Mais ils ne purent ou ne voulurent
27 er les objets tout profanes qu’elle décrivait. Ce procédé , bientôt ressenti comme tel, devait engendrer normalement une réactio
28 Amour. N’avaient-ils retenu du trobar clus que le procédé mystifiant ? On serait assez tenté de le croire, lorsqu’on voit Dante
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
29 ’un prodrome de cette guerre nouvelle, puisque le procédé se limita à la destruction méthodique d’un million de soldats, non de
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
30 part, une rhétorique hautement raffinée, avec ses procédés , ses thèmes et personnages constants, ses ambiguïtés renaissant toujo
31 par l’usage ? » Depuis quand ? Rudel utilisait ce procédé , et il est de la première moitié du xiie siècle, c’est-à-dire de la
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
32 ces dissidents avec une violence qui rappelle les procédés de Rome contre ses propres sectes. Mais ils ne purent ou ne voulurent
33 er les objets tout profanes qu’elle décrivait. Ce procédé , bientôt ressenti comme tel, devait engendrer normalement une réactio
34 Amour. N’avaient-ils retenu du trobar clus que le procédé mystifiant ? On serait assez tenté de le croire, lorsqu’on voit Dante
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
35 ’un prodrome de cette guerre nouvelle, puisque le procédé se limita à la destruction méthodique d’un million de soldats, non de
27 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
36 mieux fait, par sa nature même, pour résister aux procédés de combat modernes. Sa topographie paraît avoir été calculée tout exp
28 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
37 aujourd’hui plus que jamais. C’est malgré tout un procédé de propagande de guerre. Un fameux général autrichien disait un jour 
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
38 aujourd’hui plus que jamais… C’est malgré tout un procédé de propagande de guerre. Un fameux général autrichien, Conrad von Höt
30 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
39 s ne sont que trop connus. Le seul avantage de ce procédé historique et littéraire, c’est qu’il dispense de mentionner des caus
31 1942, Tapuscrits divers (1936-1947). Le miracle suisse (1942)
40 été due à sa sagesse politique et civique, qui a procédé elle-même de sa fidélité a une idée bien définie : l’idée fédéraliste
32 1942, La Part du diable. Première partie. L’Incognito et la Révélation
41 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la loi divine, et
33 1942, La Part du diable. Troisième partie. Le diable démocrate
42 et jamais du peuple allemand lui-même. C’est à ce procédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégu
43 tre temps. Or ce disant, ils usent en vérité d’un procédé exactement semblable à celui que l’on vient de dénoncer, mis en œuvre
44 ncertante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consiste à semer la confusion dans le
34 1942, La Part du diable. Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
45 peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements suffira-t-il à réve
35 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
46 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la loi divine, et
36 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
47 — jamais du peuple allemand lui-même. C’est à ce procédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégu
48 romper, à ruser, à mentir, à tricher, et tous ces procédés lui paraissent de bonne guerre s’ils vous assurent le prestige person
49 certante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consistait à semer la confusion dans l
37 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
50 peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements suffira-t-il à réve
38 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
51 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la voix divine, e
39 1942, La Part du diable (1982). Troisième partie. Le diable démocrate
52 — jamais du peuple allemand lui-même. C’est à ce procédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégu
53 romper, à ruser, à mentir, à tricher, et tous ces procédés lui paraissent de bonne guerre s’ils vous assurent le prestige person
54 ncertante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consistait à semer la confusion dans l
40 1942, La Part du diable (1982). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
55 peuple dans le cauchemar de l’hypnose collective. Procédé constant du démon ! Le tonnerre des bombardements suffira-t-il à réve
41 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
56 ion proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est de jeter un doute sur la réalité de la loi divine, et
42 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
57 ncertante pour notre raison. On sait assez que le procédé favori de la Cinquième Colonne consiste à semer la confusion dans le
43 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
58 du langage, vidées de leurs sens particuliers. Ce procédé est sans danger quand il est appliqué par les savants, la science lég
44 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
59 aisonner, puis de le réduire à la raison, par des procédés contraignants. En cas d’échec, on le mettait derrière des barreaux. L
45 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
60 é » comme il le dit aux premières pages ) par les procédés de l’humaniste et du sceptique que se vantait d’être Érasme, Luther e
46 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
61 monie des sons, mais bien dans la pesée. Tous les procédés ramuziens : juxtapositions brusques, interférences du récit, surimpre
47 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
62 la proposition universelle. Qu’on parle alors de procédé , si l’on y tient, mais il faut en comprendre l’office. Traiter chaque
48 1945, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
63 onvenues, rimes, unités, précautions oratoires et procédés de composition. Mais elle alla plus loin. Elle déclara que la rhétori
64 rmer son art aux « lois de la vie », non plus aux procédés du conte. « Le roman, dit M. Jaloux, ne connaît d’autres lois que les
65 me, qu’il décrivait en personnages selon certains procédés et figures surgis des profondeurs de l’être, identiques à ceux du rêv
66 du récit. (Le début de Le Rouge et le Noir.) Ces procédés d’avertissement retenaient encore une règle élémentaire : marquer le
67 erture d’un opéra ; le cadre du tableau, etc. Des procédés identiques annoncent la terminaison du jeu, la rentrée dans la vie sé
49 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
68 isation des gestes et de la musique, vingt autres procédés moins faciles à définir, en deux mots : voilà le domaine que Disney s
50 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
69 versaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés , leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qu
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. I. La nouvelle
70 répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. III. Le point de vue moral
71 t tant de tuer, que de tuer en masses, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom de beaucoup de non-chrétiens. Car il
72 de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme
53 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV. Utopies
73 le. » « Washington, D.C. Plus de 5000 produits et procédés industriels d’usage immédiat ont été inventés au cours des travaux su
54 1946, Lettres sur la bombe atomique. V. Ni secret, ni défense
74 versaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés , leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qu
55 1946, Lettres sur la bombe atomique. I . La nouvelle
75 répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai
56 1946, Lettres sur la bombe atomique. III . Le point de vue moral
76 nt tant de tuer, que de tuer en masse, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom de beaucoup de non-chrétiens. Car il
77 de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme
57 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV . Utopies
78 « Washington, D.C. Plus de cinq-mille produits et procédés industriels ont été inventés au cours des travaux sur la bombe atomiq
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. V . Ni secret, ni défense
79 versaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés , leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qu
59 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
80 à toutes fins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne de ses b
60 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
81 à toutes fins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne de ses b
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
82 à toutes fins menaçantes. Songeons aussi que ces procédés s’appliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’éloigne de ses b
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
83 and il viendrait, et pour mieux l’attirer — vieux procédé magique — Consuelo avait peint son image : une tête de cheval à la cr
63 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
84 moins anxieux de renouveler ou d’assouplir leurs procédés que de se créer un ordre intime et d’approcher par des moyens plus dé
64 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
85 isation des gestes et de la musique, vingt autres procédés moins faciles à définir, en deux mots : voilà le domaine que Disney s
86 aire, je pense, pour expliquer à un Américain les procédés de votre rhétorique française : le discours en trois points, conduit
87 urs de vos excellents romanciers. — Notez que ces procédés ont fait leurs preuves sur la ligne de feu du contact quotidien avec
88 s, votre vocabulaire critique, vos rythmes et vos procédés . Et pourtant ne serait-ce point cela, au sens propre des termes, agir
89 sur l’émotivité du temps présent. Ici encore les procédés du journalisme américain fournissent l’un des secrets de l’art du rom
65 1947, Articles divers (1946-1948). La jeune littérature des États-Unis devant le roman américain (7 juin 1947)
90 moins anxieux de renouveler ou d’assouplir leurs procédés que de se créer un ordre intime et d’approcher par des moyens plus dé
66 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
91 du langage, vidées de leurs sens particuliers. Ce procédé est sans danger quand il est appliqué par les savants, la science lég
67 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
92 s’énoncent et se prononcent de même, mais par ce procédé l’on pourrait accuser la ville de Lyon des méfaits d’un lion du déser
68 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
93 s’énoncent et se prononcent de même, mais par ce procédé l’on pourrait accuser la ville de Lyon des méfaits d’un lion du déser
94 ceux, fort nombreux, qui ont jugé… surprenant le procédé du défenseur d’Oltramare. »
69 1948, Articles divers (1946-1948). Ce sont les Français qui ont commencé (La querelle des « condensés… ») (14 février 1948)
95 ser quelques remarques touchant la valeur même du procédé . Il est probable que le « condensé » n’aurait pas provoqué pareille i
96 utres : excitant et moderne.) Or non seulement le procédé est fort ancien, mais encore l’Amérique en abuse moins que nous. Au r
97 et sa méthode, l’on va du pire à l’excellent. Le procédé lui-même n’est pas en cause, mais bien le talent de celui qui l’appli
70 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Centre européen de la culture (27 juin 1949)
98 ie ; ses machines, ses cités, et ses livres ; ses procédés de construction ou de transport, que tous imitent ; et enfin ses doct
71 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
99 ure ou d’industrie, de doctrines politiques ou de procédés de construction, le monde entier porte aujourd’hui les marques — ou l
72 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — La Conférence européenne de la culture (5 décembre 1949)
100 tifiques dont vivent des millions d’ouvriers, des procédés de construction et de transport, des progrès de l’hygiène et de l’ens
73 1949, {Title}. Présentation du Rapport général de la Conférence européenne de la culture à Lausanne (8 décembre 1949)
101 techniques et beaux-arts, hygiène, éducation, et procédés de construction ; littérature, philosophie, et doctrines de l’État ;
102 ses. Culture peut signifier enfin, l’ensemble des procédés de création et la transmission de leurs principes. Je souhaite que no
74 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
103 symétrie est une loi de la paresse, autant qu’un procédé de construction. Dans toutes les choses humaines, elle est une illusi
75 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
104 techniques et beaux-arts, hygiène, éducation, et procédé de construction ; littérature, philosophie, et doctrines de l’État ;
105 es. Culture peut signifier, enfin, l’ensemble des procédés de création et de transmission de leurs principes. Je souhaite que no
76 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
106 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
107 sard que ces deux grands pays semblent appeler ce procédé de description : leurs traits les plus frappants et qu’ils croient sp
77 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
108 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
78 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
109 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
79 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
110 t-être, mais l’Amérique est planétaire. Sujets et procédés , chez Saint-John Perse, ouvrent les voies d’un grand lyrisme américai
80 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
111 es d’une société donnée ; ou comme l’ensemble des procédés de création, et leur transmission ; ou encore comme une prise de cons
112 , il imite à la fois nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction, de transport et de gouvernement, d’industri
113 sard que ces deux grands pays semblent appeler ce procédé de description : leurs traits les plus frappants, et qu’ils croient s
81 1950, {Title}. Sixième lettre aux députés européens (décembre 1950)
114 nalistes ». Ils nous parlent depuis deux ans d’un procédé pour faire l’Europe qu’ils appellent functional approach. Ceux qui ne
115 duite et les votes de ceux qui se réclament de ce procédé , ils se sont figurés bientôt que ces messieurs désiraient au contrair
82 1951, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
116 gnes massives et mécaniques des totalitaires, des procédés de même nature. Nous n’opposerons pas au fanatisme un autre fanatisme
83 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
117 e aujourd’hui des techniques (la propagande), des procédés intellectuels (la dialectique) et des produits chimiques (le penthota
84 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
118 Je n’entrevois aucun espoir d’obtenir par de tels procédés l’Européen synthétique ou moyen : nos vertus, nos croyances, nos part
85 1951, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Dernière chronique (12 mars 1951)
119 enne du cinéma. Je me suis gardé comme du feu des procédés de la propagande moderne. La propagande cherche à priver les hommes d
86 1951, {Title}. Discours au congrès de Bombay (mars 1951)
120 e aujourd’hui des techniques (la propagande), des procédés intellectuels (la dialectique) et même des produits chimiques (le Pen
87 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
121 n savant indien nommé D. R. Sethi qui a trouvé le procédé pour détruire les racines d’une herbe nommée kans, fléau de riches va
88 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
122 est un savant indien, D. R. Sethi, qui inventa le procédé pour détruire les racines d’une herbe nommée kans, fléau des riches v
89 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
123 , pénétrer leurs modes de penser, s’assimiler les procédés subtils qui fondent le prestige de leurs chefs. De ce commerce prolon
90 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
124 leurs découvertes et de leurs méthodes, de leurs procédés techniques ou rhétoriques, des formes musicales et littéraires invent
91 1952, Articles divers (1951-1956). Grandeur de la Petite Europe (5 décembre 1952)
125 s et grâce à leurs échanges continuels d’idées de procédés , de maîtres et de disciples, presque tout ce qui compte dans la peint
92 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
126 lipse de pensée n’est nullement, chez Kassner, un procédé de rhétorique, une manière de sauter les évidences ou platitudes inte
93 1953, La Confédération helvétique. Chapitre III. Institutions et aspirations économiques
127 chniciens, ses monteurs d’usines électriques, ses procédés de fabrication du chocolat ou du café soluble. Pour trouver de nouvea
94 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
128 d’unité, non seulement dans le style et dans les procédés , mais plus encore dans les croyances inspiratrices. Si tant de négati
95 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
129 oires associés ou colonies hors de l’Europe. — Un procédé polémique des plus courants consiste à parler de la CED comme d’un « 
96 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
130 ophiques, et en général de toutes les théories et procédés scientifiques. À quoi servirait, dès lors, de « multiplier les échang
97 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
131 u de lutter contre le stalinisme sans adopter les procédés fascistes. Le risque est là, bien sûr, mais ce n’est qu’un risque. Et
98 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
132 des empires neufs qui ont adopté et développé nos procédés et nos méthodes. Mais le progrès de la technique dépend de la recherc
99 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
133 littéraire, la transmission des thèmes, sujets et procédés peut être suivie pas à pas : nos plus grands érudits l’ont décrite. M
100 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
134 u multilatéraux » et l’échange de délégations, de procédés scientifiques, de sportifs et de touristes. II. Les réactions occi