1 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
1 tirent pas d’eux-mêmes toutes les paroles qu’ils profèrent  ; ils les reçoivent des prophètes ; s’il n’y avait pas de prophètes,
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 ser cette confession mémorable : « Nous ne devons proférer les plus hautes maximes qu’autant qu’elles sont utiles pour le bien d
3 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
3 ait faire croire. Voilà votre folie à vous : vous proférez des vérités littéralement terrifiantes, l’exigence de la mort au mond
4 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
4 es plus monumentales âneries qui aient jamais été proférées sur la réforme luthérienne. Nous ne croyons pas, dans son cas, à la m
5 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
5 a part dans la composition de l’image, le mot qui profère son sens. » C’est un univers du discours, où les objets qui « veulent
6 verbe exprime ainsi la vocation de l’homme qui le profère . « L’acte par lequel l’homme atteste la permanence des choses, par le
6 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
7 ité » au Parti, c’est-à-dire à l’avenir du Parti, proférer des aveux mensongers qu’il croyait tactiquement utiles. Imaginez main
7 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
8 t tend vers Dieu. » Le vieux fou de Transjordanie profère une vérité première. (J’avais été tenté de citer l’anecdote dans mon
8 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
9 t le péché n’est qu’un mensonge. Mais le mensonge proféré nous lie. La liberté jouée selon la Loi s’accroît ; jouée contre la L
9 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
10 t le péché n’est qu’un mensonge. Mais le mensonge proféré nous lie. La liberté jouée selon la Loi s’accroît ; jouée contre la L
10 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
11 reconnaître le diable dans un monde où chacun ne profère que les banalités profitables aux affaires, sous le prétexte allégué
11 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
12 t le péché n’est qu’un mensonge. Mais le mensonge proféré nous lie. La liberté jouée selon la Loi s’accroît ; jouée contre la L
12 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
13 reconnaître le diable dans un monde où chacun ne profère que les banalités profitables aux affaires, sous le prétexte allégué
13 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
14 t le péché n’est qu’un mensonge. Mais le mensonge proféré nous lie… Comprenons maintenant que le diable ne pourrait rien sans n
14 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
15 ser cette confession mémorable : « Nous ne devons proférer les plus hautes maximes qu’autant qu’elles sont utiles pour le bien d
15 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
16 a part dans la composition de l’image, le mot qui profère son sens. » C’est un univers du discours, où les objets qui « veulent
17 verbe exprime ainsi la vocation de l’homme qui le profère . « L’acte par lequel l’homme atteste la permanence des choses, par le
16 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
18 ité de son choix, cria le « terme » de sa vie, la proféra tout entière dans ce cri, réponse unique à l’éternelle sommation, som
17 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
19 ité de son choix, cria le « terme » de sa vie, la proféra tout entière dans ce cri, réponse unique à l’éternelle sommation, som
18 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
20 es bien-pensants s’indignent, comme si l’on avait proféré un propos d’une extrême gravité : attitude incompréhensible de la par
19 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
21 tirent pas d’eux-mêmes toutes les paroles qu’ils profèrent  ; ils les reçoivent des prophètes ; s’il n’y avait pas de prophètes,
20 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
22 tirent pas d’eux-mêmes toutes les paroles qu’ils profèrent  ; ils les reçoivent des prophètes ; s’il n’y avait pas de prophètes,
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
23 l’anathème ; elle exalte la paix, pendant que lui profère que la guerre est divine ; elle voit dans le catholicisme et le prote
22 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
24 es bien-pensants s’indignent, comme si l’on avait proféré un propos d’une extrême gravité : attitude incompréhensible de la par
23 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
25 ité » au Parti, c’est-à-dire à l’avenir du Parti, proférer des aveux mensongers qu’il croyait tactiquement utiles. Imaginez main
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
26 Pour que des arguments de ce genre puissent être proférés avec sérieux, il faut que des motifs inconscients paralysent l’esprit
25 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
27 plus un problème, ça a été réglé. » Les gens qui profèrent ces mensonges savent très bien que — comme le dit un proverbe — le me
26 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
28 té au même type de mensonges en service commandé, proférés par des hommes non moins intelligents ni moins respectables que les p
27 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
29 qui est dire l’avenir que nous voulons, à nous de proférer , de projeter et de produire le modèle à venir d’une société fondée su
28 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
30 mpidou120 bien assuré de s’en tenir aux évidences proférées dans les grandes écoles : Contraindre les individus à se plier à des
29 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
31 , il paraît clair que le mépris de la vie humaine proféré par les gouvernements dictatoriaux n’est pas fait pour encourager les
30 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
32 à croire que « l’énormité » (à leur point de vue) proférée dans un moment de sincérité ou de cynisme était de moi. Est-il pensab