1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
1 ues s’en dégagent avec évidence. Van Gogh fut une proie du génie. L’homme tel que nous le peint Paul Colin, est peu intéressa
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 aginait retenir. Dès lors, ce n’est pas lâcher la proie pour l’ombre que de tendre vers ce modèle. Dirais-je que c’est ma sin
3 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
3 ournal. Il en parcourait rapidement les pages, la proie d’une agitation visible. Bientôt il m’offrit de jouer un moment. Nous
4 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
4 e les prend ». Irréguliers aux yeux du monde ; la proie d’on ne sait quelles forces occultes sans doute dangereuses, puisqu’e
5 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
5 s grossières de la part des garçons. « Encore une proie inutile lâchée pour l’ombre, dit Gérard d’un ton rêveur et malicieux.
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 ce premier réveil — délivré. Chez moi je suis la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la lettre, j’attends je ne sais
7 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
7 vérité, le mal du siècle c’est l’impuissance. La proie de désirs divergents qui prennent rarement assez de violence pour nou
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
8 s grossières de la part des garçons. « Encore une proie inutile lâchée pour l’ombre, dit Gérard d’un ton rêveur et malicieux.
9 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 ce premier réveil — délivré. Chez moi je suis la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la lettre, j’attends je ne sais
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 ce premier réveil — délivré. Chez moi je suis la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la lettre, j’attends je ne sais
11 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
11 ans ce monde issu directement d’un capitalisme de proie , figé dans les cadres d’un capitalisme parvenu — relativement à la te
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
12 as aller à l’église. Pour le reste, il demeure la proie du charlatanisme éternel. Mesure de la raison humaine : ils refusent
13 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
13 villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proie des politiciens de Paris. Un dimanche, ce sont les enfants communiste
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
14 villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proie des politiciens de Paris. Un dimanche ce sont les enfants communistes
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
15 as aller à l’église. Pour le reste, il demeure la proie du charlatanisme éternel. Mesure de la raison humaine : ils refusent
16 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
16 l de la victime, la « libération » violente de la proie désirée (guerre limitée). 5. Quelle fut la réaction de l’Europe ? — L
17 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
17 manifeste, je suis certain que son auteur est la proie d’une pas­sion inavouable — à ses propres yeux — pour la réalité qu’i
18 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
18 la foule en lourd tumulte avant le jour — aveugle proie de l’horreur désirée — prêtant l’oreille au martelant galop du cheval
19 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
19 ofondeurs l’implacable convoitise, montrez-lui la proie que je lui offre ! Brisez le vaisseau, engloutissez les épaves ! Tout
20 ttirés par la mort loin de la vie qui les pousse, proies voluptueuses de forces contradictoires mais qui les précipitent au mê
20 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
21 responsabilité : « C’est Vénus tout entière à sa proie attachée », — tandis que Corneille ne veut y voir qu’« une tyrannie d
21 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
22 Le lion ne se couchera plus qu’il n’ait dévoré sa proie  ! » Eh bien ! après Grandson, il ne lui restait plus qu’à dévorer ses
23 la foule en lourd tumulte avant le jour — aveugle proie de l’horreur désirée — prêtant l’oreille au martelant galop du cheval
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
24 ofondeurs l’implacable convoitise, montrez-lui la proie que je lui offre ! Brisez le vaisseau, engloutissez les épaves ! Tout
25 ttirés par la mort loin de la vie qui les pousse, proies voluptueuses de forces contradictoires mais qui les précipitent au mê
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
26 , nous rappellent les textes, le dévot devient la proie de la triste loi karmique, comme n’importe quel débauché. » Mais la f
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
27 responsabilité : « C’est Vénus tout entière à sa proie attachée », — tandis que Corneille ne veut y voir qu’« une tyrannie d
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
28 ofondeurs l’implacable convoitise, montrez-lui la proie que je lui offre ! Brisez le vaisseau, engloutissez les épaves ! Tout
29 ttirés par la mort loin de la vie qui les pousse, proies voluptueuses de forces contradictoires mais qui les précipitent au mê
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
30 , nous rappellent les textes, le dévot devient la proie de la triste loi karmique, comme n’importe quel débauché. » Mais la f
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
31 responsabilité ; « C’est Vénus tout entière à sa proie attachée », — tandis que Corneille ne veut y voir qu’ « une tyrannie
28 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
32 e véritable liberté intérieure qu’ils ont été une proie facile pour l’étranger, pour les armées de la Révolution française. J
29 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
33 ain, mais une menace pour notre indépendance, une proie facile pour certaines propagandes. À l’inverse, chaque occasion de tr
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
34 toute manifestation de ce genre risque d’être une proie facile pour les caricatures de liturgie que les païens viendront lui
31 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
35 e véritable liberté intérieure qu’ils ont été une proie facile pour l’étranger, pour les armées de la Révolution française. J
32 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
36 ur de nous comme un lion rugissant en quête de sa proie , dit la Bible. Il rôde autour de nous comme un gangster obsédé par le
37 ible et l’infini du possible divin. Saisissant la proie , l’on perd l’ombre, mais l’ombre était la créativité, le foisonnement
33 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
38 d les autres possibilités, il perd sa liberté, sa proie le lie. « Que servirait à un homme de gagner le monde s’il perdait so
34 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
39 ur de nous comme un lion rugissant en quête de sa proie , dit la Bible. Il rôde autour de nous comme un gangster obsédé par le
40 ible et l’infini du possible divin. Saisissant la proie , l’on perd l’ombre, mais l’ombre était la créativité, le foisonnement
35 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
41 d les autres possibilités, il perd sa liberté, sa proie le lie. « Que servirait à un homme de gagner le monde s’il perdait so
36 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
42 ur de nous comme un lion rugissant en quête de sa proie , dit la Bible. Il rôde autour de nous comme un gangster obsédé par le
43 ible et l’infini du possible divin. Saisissant la proie , l’on perd l’ombre, mais l’ombre était la créativité, le foisonnement
37 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
44 d les autres possibilités, il perd sa liberté, sa proie le lie. « Que servirait à un homme de gagner le monde s’il perdait so
38 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
45 Il devient aliéné, c’est-à-dire qu’il devient la proie d’un autre. Un médecin qu’il jugera très brutal et hostile lui suggèr
39 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
46 mais c’est encore son désir, donc lui-même — à la proie qu’il ne posséderait qu’en acceptant d’être changé d’abord. Que lui s
47 œuvres, il ne pleurera pas : car la vision de la proie qui s’approche sera « bien trop réjouissante » pour son cœur, et le R
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
48 ce premier réveil — délivré. Chez moi je suis la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la lettre, j’attends je ne sais
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
49 villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proie des politiciens de Paris. Un dimanche ce sont les enfants communistes
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
50 as aller à l’église. Pour le reste, il demeure la proie du charlatanisme éternel. Mesure de la raison humaine : ils refusent
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
51 l de la victime, la « libération » violente de la proie désirée (guerre limitée). 5. Quelle fut la réaction de l’Europe ? — L
52 a tendance, je suis certain que son auteur est la proie d’une passion inavouable — même à ses propres yeux pour la réalité, p
44 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
53 mais c’est encore son désir, donc lui-même — à la proie qu’il ne posséderait qu’en acceptant d’être changé d’abord. Que lui s
54 œuvres, il ne pleurera pas : car la vision de la proie qui s’approche sera « bien trop réjouissante » pour son cœur, et le R
45 1948, Réforme, articles (1946–1980). Roger Breuil qui vient de mourir était un grand romancier protestant (13 mars 1948)
55 cure question dont ils étaient les porteurs ou la proie  ; et ce respect des âmes donne à chacun de ses livres — même à ceux o
46 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
56 rent possible. L’Europe du xiiie siècle était la proie de la lutte entre les guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire romain
47 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
57 ubert, on nous a représenté une espèce d’homme de proie qui se jette sur la Nature pour la soumettre à sa « volonté de puissa
48 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
58 , nous rappellent les textes, le dévot devient la proie de la triste loi karmique, comme n’importe quel débauché. » Mais la f
49 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
59 ubart, on nous a représenté une espèce d’homme de proie qui se jette sur la Nature pour la soumettre à sa « volonté de puissa
50 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
60 au xiie siècle — mais parce qu’il est devenu la proie d’un pouvoir beaucoup plus absolu : l’état de passion. J’ai montré da
51 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
61 occidental, qui va prendre le nom de sa précieuse proie . Nous ne donnerons pas ici d’autres versions fameuses de l’Enlèvement
62 reur n’ait envahi l’éclat de mes joues, que cette proie , tendre et pleine de sève, se soit desséchée, je veux belle encore, n
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
63 au xiie siècle — mais parce qu’il est devenu la proie d’un pouvoir beaucoup plus absolu : l’état de passion. J’ai montré da
53 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
64 squ’à n’en être plus le maître — l’un devenant la proie de « Tristan » et l’autre de « Don Juan » ? A-t-il été victime des di
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
65 occidental, qui va prendre le nom de sa précieuse proie . Nous ne donnerons pas ici d’autres versions fameuses de l’Enlèvement
66 reur n’ait envahi l’éclat de mes joues, que cette proie , tendre et pleine de sève, se soit desséchée, je veux belle encore no
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
67 es. Notre Europe n’a-t-elle donc pas été aussi la proie des barbares du Nord ? Quel heureux abri put conserver au milieu de t
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
68 tion du monde. … La Russie voit dans l’Europe une proie qui lui sera livrée tôt ou tard par nos dissensions ; elle fomente ch
57 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
69 hes (et de plus haut encore fonce un milan sur sa proie d’ombre) au bord de la fontaine aux eaux « saintes et sobres », écout
58 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
70 s la lumière et reparaissent, tombent sur quelque proie dans l’ombre. Les roches brillent, argentées et dorées sur un ciel ma
59 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
71 nse passionnelle (allergique) est de se rendre la proie d’une fièvre quasi mortelle dans certains cas, d’un délire qui tour à
60 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
72 les prend”. » Irréguliers aux yeux du monde ; la proie d’on ne sait quelles forces occultes sans doute dangereuses, puisqu’e
61 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
73 farouches », « belliqueuses », « rebelles », « de proie  » ou « promises aux vautours », toujours nées pour la guerre et la do