1 Ce qui n’a rien d’étonnant : ils ne sont que les projections du moi de leurs auteurs. Or l’égoïsme est vertu cardinale pour le cré

2 rime ses données élémentaires : elle n’est qu’une projection du conflit de la personne. Les marxistes nous accusent de mêler des n

3 tique historique à trois temps est une arbitraire projection dans les choses d’un mécanisme de « l’intelligence-outil ». Théorie d

4 rime ses données élémentaires : elle n’est qu’une projection du conflit de la personne. Les marxistes nous accusent de mêler des n

5 tique historique à trois temps est une arbitraire projection dans les choses d’un mécanisme de « l’intelligence-outil ». Théorie d

6 rime ses données élémentaires : elle n’est qu’une projection du conflit de la personne. Les marxistes nous accusent de mêler des n

7 tique historique à trois temps est une arbitraire projection dans les choses d’un mécanisme de « l’intelligence-outil ». Théorie d

8 rangés en chevrons derrière le petit appareil de projection , placé à trois ou quatre mètres de l’écran. (Un drap de lit sur le ta

9 l fallut un certain temps pour mettre au point la projection . Les jeunes gens étouffaient des rires, chatouillaient les filles. De

10 doublent. L’instituteur réclame le silence, et la projection commence. C’est un film d’avant-guerre, la Course au flambeau, tiré d

11 ls viennent faire une conférence instructive avec projections lumineuses. Mais les philosophes3, par exemple, à quoi cela sert-il ?

12 en parlant, passer des clichés dans la lanterne à projection . Pour assurer le fameux « contact avec le public », rien ne vaut cett

13 rangés en chevrons derrière le petit appareil de projection placé à trois ou quatre mètres de l’écran. (Un drap de lit sur le tab

14 Ilfallut un certain temps pour mettre au point la projection . Les jeunes gens étouffaient des rires, chatouillaient les filles. De

15 doublent. L’instituteur réclame le silence, et la projection commence. C’est un film d’avant-guerre, la Course au Flambeau, tiré d

16 ls viennent faire une conférence instructive avec projections lumineuses. Mais les philosophes3, par exemple, à quoi cela sert-il ?

17 en parlant, passer des clichés dans la lanterne à projection . Pour assurer le fameux « contact avec le public », rien ne vaut cett

18 la personne, Éros, le désir sans fin n’est que la projection de l’idéal de l’amant sur un autre être. On ne peut pas épouser une f

19 teur. Les « faits » ne sont que les images ou les projections d’un désir, de ce qui s’y oppose, de ce qui peut l’exalter, ou simple

20 teur. Les « faits » ne sont que les images ou les projections d’un désir, de ce qui s’y oppose, de ce qui peut l’exalter, ou simple

21 teur. Les « faits » ne sont que les images ou les projections d’un désir, de ce qui s’y oppose, de ce qui peut l’exalter, ou simple

22 ulement une croyance au diable, résultant de la «  projection  » d’un complexe de culpabilité. Guérissez ce complexe, vous n’aurez p

23 ar la Genèse. Il n’est qu’un mirage du démon, une projection de nos erreurs hors de nous-mêmes, obnubilant aux yeux de notre orgue

24 , celui-là n’est vraiment « rien d’autre » qu’une projection , hors de nous-mêmes, du péché dont nous sommes les auteurs et que nou

25 ulement une croyance au diable, résultant de la «  projection  » d’un sentiment de culpabilité. Guérissez ce sentiment-là, vous n’au

26 ar la Genèse. Il n’est qu’un mirage du démon, une projection de nos erreurs hors de nous-mêmes, obnubilant aux yeux de notre orgue

27 , celui-là n’est vraiment « rien d’autre » qu’une projection , hors de nous-mêmes, du péché dont nous sommes les auteurs et que nou

28 ulement une croyance au diable, résultant de la «  projection  » d’un sentiment de culpabilité. Guérissez ce sentiment-là, vous n’au

29 rime ses données élémentaires : elle n’est qu’une projection du conflit de la personne. Les marxistes nous accusent de mêler des n

30 tique historique à trois temps est une arbitraire projection dans les choses d’un mécanisme de « l’intelligence-outil ». Théorie d

31 rangés en chevrons derrière le petit appareil de projection placé à trois ou quatre mètres de l’écran. (Un drap de lit sur le tab

32 l fallut un certain temps pour mettre au point la projection . Les jeunes gens étouffaient des rires, chatouillaient les filles. De

33 doublent. L’instituteur réclame le silence, et la projection commence. C’est un film d’avant-guerre, La Course au Flambeau, tiré d

34 ls viennent faire une conférence instructive avec projections lumineuses. Mais les philosophes28, par exemple, à quoi cela sert-il 

35 en parlant, passer des clichés dans la lanterne à projection . Pour assurer le fameux « contact avec le public », rien ne vaut cett

36 e, qui nous domine et nous « déshumanise ». Cette projection du Mal sur la machine trahit un fléchissement de la vie spirituelle.

37 oraine et exécutions d’œuvres musicales modernes, projections de films ; expositions de publications (livres, ouvrages d’art, revue

38 e, qui nous domine et nous « déshumanise ». Cette projection du Mal sur la machine trahit un fléchissement de la vie spirituelle.

39 s débats intimes. Je n’entends parler ici que des projections publiques d’une attitude qui échappe à tout jugement moral. C’est la

40 e d’un désir infini, quitte à nommer destin cette projection . C’est alors la dialectique de la pure passion tristanienne qui prend

41 tisme, ni la sensualité, mais son aveu public, sa projection devant nous qui soudain, nous provoquent à une prise de conscience tr

42 am. Que serait l’Ange pour nos psychologues ? Une projection du moi individuel ou collectif. Pour les sages de l’Iran, il est ce m

43 tisme, ni la sensualité, mais son aveu public, sa projection devant nous, qui soudain nous provoque à une prise de conscience trop

44 e d’un désir infini, quitte à nommer destin cette projection . C’est alors la dialectique de la pure passion tristanienne qui prend

45 inct, indépendant, aimé dans sa réalité, mais une projection déguisée, le Double féminin du moi d’André : « Voilée de noir, au cré

46 am. Que serait l’Ange pour nos psychologues ? Une projection du moi individuel ou collectif. Pour les sages de l’Iran, il est ce m

47 is elles sont épuisées. L’Amérique n’est que leur projection . Seule la Russie reste capable — bien que non européenne ou à cause d

48 les problèmes de la culture européenne dans leur projection universelle, on pourrait estimer qu’il y a plus d’intérêt à étudier l

49 leurs modalités nouvelles, du fait même de cette projection , leurs infléchissements dans le nouveau milieu où ils pénètrent plutô

50 fonder en principe.) Car il est véritablement la projection au plan continental d’une notion de l’homme dans la cité qui est cons

51 resque irrésistiblement, le second n’étant que la projection de la première au plan politique, en ce sens précis que les éléments

52 éelle d’être à être, mais au contraire une double projection , une double fabulation, une sorte de complicité dans la création perp

53 age de l’autre et non pas à son être concret, une projection de nostalgies intimes ou inconscientes et non pas un dialogue réel. L

54 initiatives. Un tel être se prête assez mal à la projection nostalgique du rêve intime de l’amant. Ce n’est plus un objet de cont

55 de la rêverie utopique. Car l’utopie n’est que la projection dans un avenir an-historique de nos désirs et de nos craintes : c’est

56 tandard de sa génération. Sa passion n’est que la projection sur l’autre d’un idéal qui n’existe pas — et l’on s’en aperçoit très

57 pas excellente. La passion, d’autre part, est une projection narcissique : on aime, en l’autre, la projection de soi-même, alors q

58 projection narcissique : on aime, en l’autre, la projection de soi-même, alors que le mariage tue l’aspect narcissique de la rela

59 beaucoup d’exécutions de qualité, et beaucoup de projections d’un intérêt majeur, mais qui ne sont pas de nature à faire de grosse

60 prennent les machines comme paravent ou cible de projection . L’homme n’est pas esclave de sa voiture, il est esclave de sa vanité

61 Iseut sont des femmes rêvées, les produits d’une projection . Vous n’aimez pas telle femme réelle, vous aimez votre projection sur

62 n’aimez pas telle femme réelle, vous aimez votre projection sur une femme, qui la reçoit plus ou moins bien. Vous voyez à quel po

63 r », le mot prévoir a un sens actif de projet, de projection de la volonté, de plan stratégique, et non pas un sens scientifique d

64 commencé par définir correctement à l’aide d’une projection méthodique et globale. Prenons l’exemple de la démographie. Les prévi

65 urs et de leurs préjugés. Tel est le succès de la projection de nos désirs sur une Nécessité impersonnelle, qu’on peut se demander

66 opique D’autre part, par ses méthodes mêmes de projection et d’extrapolation, toute prévision chiffrée tend à soumettre l’aveni

67 ologie qui procède par la méthode kahnienne des «  projections sans surprise » est donc nécessairement conservatrice en tant que « p

68 t donc nécessairement conservatrice en tant que «  projection  », et an-historique en tant que « sans surprise ». Elle peut donc êtr

69 oire du siècle. Imprévisible par la méthode des «  projections sans surprises », ou des scénarios jouant avec les « tendances » de l

70 erait la mer qui fournirait sa subsistance. Cette projection est-elle probable ? Est-elle possible ? Est-elle souhaitable ? La pro

71 inconscient, autant que des manuels scolaires, la projection de nos narcissismes dans un fantasme collectif et la dilatation de no

72 ue démographiques et technologiques que sociales, projections simulées sur ordinateur, scénarios avec ou sans « surprise » apparais

73 rs et de leurs préjugés. Tel est le succès de la projection de nos désirs sur une Nécessité impersonnelle, qu’on peut se demander

74 opique D’autre part, par ses méthodes mêmes de projection et d’extrapolation, toute prévision chiffrée tend à soumettre l’aveni

75 ologie qui procède par la méthode kahnienne des «  projections sans surprise » est donc nécessairement conservatrice en tant que « p

76 t donc nécessairement conservatrice en tant que «  projection  », et an-historique en tant que « sans surprise ». Elle peut donc êtr

77 oire du siècle. Imprévisible par la méthode des «  projections sans surprises », ou des scénarios jouant avec les « tendances » de l

78 unauté peut être ressentie par chacun d’eux comme projection réalisante de leur personne. Mais pour nous aujourd’hui — sauf cas to

79 ence, en dernière analyse, ne peut étudier que la projection de nos besoins, ou plutôt de nos désirs, vrais ou faux, provoqués par

80 s rejettent les présupposés du gaspillage obligé ( projection des années folles d’avant 73) et de la consommation d’énergie doublan

81 ns de Thomas More, de Campanella, de Fourier, est projection dans un avenir et dans un espace donnés d’un modèle déduit d’aujourd’

82 . » Toute utopie, au sens politique du terme, est projection à terme indéfini de nos refus d’un présent exécré. Mais l’utopie spir

83 signifie pour moi dans la conjoncture actuelle. Projection  ? L’un des procédés favoris du Malin consiste à convaincre les int

84 s lu Freud. Ainsi le diable ne serait rien qu’une projection . Si vous voulez savoir le sens du terme, consultez l’excellent Vocabu

85 us y lirez à la page 348 : Deux acceptions de la projection  : a) Dans un sens comparable au sens cinématographique : le sujet env

86 e qui existe en lui de façon inconsciente. Ici la projection se définit comme un mode de méconnaissance, avec, en contrepartie, la

87 érieur. Ici, pourrait-on dire schématiquement, la projection ne se définit pas comme « ne pas vouloir connaître », mais « ne pas v

88 vouloir être ». La première perspective ramène la projection à une illusion, la seconde l’enracine dans la bipartition originaire

89 Freud aura raison de traiter d’« illusion » cette projection  : car il est clair que le moine se trompait sur lui-même plus encore

90 le le diable, est typiquement œuvre du diable. La projection est illusion, dit-on. Si le diable est projection, il est donc illuso

91 projection est illusion, dit-on. Si le diable est projection , il est donc illusoire. Mais cette illusion-là opère ; elle est, par

92 lité du diable, donc. Quant à la seconde forme de projection , on ne peut dire qu’elle soit trompeuse : elle n’est pas illusion sur

93 ent, c’est-à-dire d’une action curative. Baptiser projection le mécanisme de cette conjuration du mal qui est en moi, n’autorise p

94 ctive » du diable en décrivant le mécanisme de la projection , mais j’ai montré comment peut se manifester « le Lucifer latent inst

95 t le monde : champ libre à la faveur de pareilles projections  ! Il n’empêche que je me sens honteux de n’avoir pas été le premier à

96 n étant le cauchemar de l’autre, c’est-à-dire une projection de la part honteuse de lui-même, celle qui lui fait d’autant plus peu

97 tion collective de la conversion chrétienne », sa projection sur le plan temporel. Pour utiliser un vocable aux résonances médiéva

98 à interpréter le passé en termes anachroniques de projection des nations telles qu’elles étaient devenues au xixe siècle. On disa

99 r les moyens pratiques de leur but idéal, de leur projection lointaine d’un idéal cohérent. 29 octobre 1965 Toute parole met en ma