1 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
1 ux opposer à la tentation titanique, à l’ambition prométhéenne , à l’idéalisme d’un Fichte. Et c’est pourquoi je ne me tiendrai pas q
2 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
2 ux opposer à la tentation titanique, à l’ambition prométhéenne , à l’idéalisme d’un Fichte. Et c’est pourquoi je ne me tiendrai pas q
3 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
3  » d’eau une solution concentrée) de divinisation prométhéenne . Nos vertus comme nos vices n’avaient plus l’air de rien, et leur ins
4 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
4 nd d’eau une solution concentrée) de divinisation prométhéenne . Nos vertus comme nos vices n’avaient plus l’air de rien, et leur ins
5 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
5 nd d’eau une solution concentrée) de divinisation prométhéenne . Nos vertus comme nos vices n’avaient plus l’air de rien, et leur ins
6 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
6 ulatio maiestatis, ils y distinguent la tentation prométhéenne d’un monde organisé sans Dieu, d’une autarcie de l’immanence. Mais en
7 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
7 es mieux faites pour mettre en échec son ambition prométhéenne . Une autre conséquence indirecte de l’effort scientifique doit être i
8 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
8 ns cette conclusion confiante. Derrière la figure prométhéenne du Faust européen, qui lentement se guérit de sa cécité — c’est-à-dir
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
9 , la technique européenne n’est pas née d’un élan prométhéen . Après tout, Prométhée est un mythe grec, et ce n’est pas des Grecs q
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
10 est pas seulement par l’effet d’une surestimation prométhéenne ou luciférienne des pouvoirs humains. En composant avec ce qu’il a co
11 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
11 par les effets combinés d’une industrie brutale, prométhéenne , de la surpopulation, du surarmement délirant (les USA disposent déjà
12 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
12 es mieux faites pour mettre en échec son ambition prométhéenne . Une autre conséquence indirecte de l’effort scientifique doit être i
13 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
13 ment son avenir. Ce n’est donc pas dans une visée prométhéenne qu’il faut comprendre votre titre ? Pas du tout, ce n’est pas un défi
14 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
14 es grecs de l’individu, mais est plus franchement prométhéen , démesuré, qui veut toujours aller plus loin. C’est la nouvelle conce