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et Quelques mots sur les nombres rythmiques de la
prophétie
… « L’ennui que j’aime à trouver au fond de l’histoire n’est pas du go
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Esprit. En ce lieu où la Poésie devient prière et
prophétie
, où l’homme, environné par le désordre ardent des choses, des plantes
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hysique de l’Ancienne Alliance, étant celle de la
prophétie
, est dominée par l’audition de la Parole. Mais la métaphysique de la
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tre est le temps de ce témoignage, le temps de la
prophétie
et de l’apostolat, le temps de Pierre sur lequel Christ bâtit son Égl
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lui fait faire le « pas », le saut du temps de la
prophétie
au temps de la présence. Ou encore : c’est Dieu seul qui peut faire p
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re dans le monde, vocation et personne éternelle,
prophétie
de l’éternité qui vient à nous. 2. Il n’est d’action que prophétiq
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robe au doute et à l’orgueil, mais que parfois la
prophétie
fait briller devant lui comme un éclair. « Sachez qu’à l’origine, — l
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l’ordre de parler, et c’est là leur action, leur
prophétie
et leur salut. Cependant que les hommes les frappent sur la bouche. K
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role, parmi nous, n’est que promesse et vigilante
prophétie
de l’invisible. De Séir, une voix crie au prophète11 : « Sentinelle,
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ant, c’est l’obéissance à la Parole de Dieu, — la
prophétie
dans l’immédiat. Que s’est-il donc passé ? Me voici seul sur le chemi
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Toute vocation est sans précédent Car elle est
prophétie
justement ! — et c’est de la seule prophétie que relèvent la réalité
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est prophétie justement ! — et c’est de la seule
prophétie
que relèvent la réalité et le sérieux, le risque et la splendeur d’un
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erme — est le seul historien clairvoyant. Séparer
prophétie
et histoire comme le font les mauvais savants, c’est prétendre étudie
14
rsonnelle d’anticipation. L’histoire n’est qu’une
prophétie
qui se retourne. De Man part donc du conflit qui oppose au xxe siècl
15
de la culture. L’histoire a toujours confirmé la
prophétie
des véritables « clercs », c’est-à-dire des hommes consacrés à la cri
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riture, la parole et l’action, — la tradition, la
prophétie
, la guerre… On l’a dit : le royaume d’Israël fut davantage une eccles
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mort et l’anarchie. Les Juifs ont eu la Loi et la
prophétie
; les Grecs, l’homme dans la cité ; les Romains, l’ordre imposé par l
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ophète est le seul historien clairvoyant. Séparer
prophétie
et histoire comme le font les mauvais savants, c’est prétendre étudie
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rsonnelle d’anticipation. L’histoire n’est qu’une
prophétie
qui se retourne. De Man part donc du conflit qui oppose au xxe siè
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de la culture. L’histoire a toujours confirmé la
prophétie
des véritables « clercs », c’est-à-dire des hommes consacrés à la cri
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riture, la parole et l’action, — la tradition, la
prophétie
, la guerre… On l’a dit : le royaume d’Israël fut davantage une eccles
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in s’est incarnée dans un fils d’Israël, selon la
prophétie
, apportant une Nouvelle Alliance, pour tous les peuples. Et dès lors
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mort et l’anarchie. Les Juifs ont eu la Loi et la
prophétie
; les Grecs, l’homme dans la cité ; les Romains, l’ordre imposé par l
24
e vos yeux, qui voient Staline, mais à croire une
prophétie
. Cependant vous demeurez sceptique : Staline, après vingt ans de pouv
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riture, la parole et l’action, — la tradition, la
prophétie
, la guerre… Mais cet extrême dénuement, ce résidu d’exclusions fanati
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fut retournée à la poussière originelle, selon la
prophétie
biblique. Alors le désespoir, l’angoisse, et la misère matérielle, de
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e son ascèse, de ses visions, et même parfois des
prophéties
qu’on lui attribue sur la Réforme et ses « innovations ». Une suite d
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ur de sa cellule. Luther l’interprétait comme une
prophétie
contre le pape, dont la tête, dans l’image traditionnelle, est enviro
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des Allemands. Il a fait des miracles et dit des
prophéties
— et elles se sont réalisées — non pas au nom du Christ, mais au nom
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la fin seras blanc comme neige ! » Or à Nancy, la
prophétie
s’est accomplie : on a trouvé le cadavre du duc pris dans la glace de
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ouvées à leur tour chez Hamann ! L’Histoire comme
prophétie
à rebours, par exemple.) Rencontre amusante, instructive… Je me garde
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nnie. » Et qu’il suffise enfin d’une allusion aux
prophéties
de Burckhardt sur les « terribles simplificateurs », qui viendront im
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nnie. » Et qu’il suffise enfin d’une allusion aux
prophéties
célèbres de Burckhardt sur les « terribles simplificateurs », qui vie
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ne peuvent rien faire de plus… ⁂ Ces remarques et
prophéties
ne changeront pas le cours des choses. Mais l’un des grands plaisirs
35
ne peuvent rien faire de plus… ⁂ Ces remarques et
prophéties
ne changeront pas le cours des choses. Mais l’un des grands plaisirs
36
e des prophètes et composer des paraboles. Si ses
prophéties
sont décevantes et ses paraboles sans fruit, il n’en est pas moins un
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ure dans le monde, vocation et personne attestée,
prophétie
de l’éternité qui vient à nous. 2.Il n’est d’action que prophétiqu
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robe au doute et à l’orgueil, mais que parfois la
prophétie
fait briller devant lui comme un éclair. « Sachez qu’à l’origine — li
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l’ordre de parler, et c’est là leur action, leur
prophétie
et leur salut. Cependant que les hommes les frappent sur la bouche. K
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arole parmi nous, n’est que promesse et vigilante
prophétie
de l’invisible. De Séir, une voix crie au prophète35 : « Sentinelle q
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ant, c’est l’obéissance à la Parole de Dieu, — la
prophétie
dans l’immédiat. Que s’est-il donc passé ? Me voici seul sur le chemi
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Toute vocation est sans précédent Car elle est
prophétie
justement — et c’est de la seule prophétie que relèvent la réalité et
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le est prophétie justement — et c’est de la seule
prophétie
que relèvent la réalité et le sérieux, le risque et la splendeur d’un
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s. (Vont-ils mourir chacun de leur côté, selon la
prophétie
de Vigny, fatigués de leurs brèves et frustes pariades ?) Tout cela,
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s. (Vont-ils mourir chacun de leur côté, selon la
prophétie
de Vigny, fatigués de leurs brèves et frustes pariades ?) Tout cela,
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e des prophètes et composer des paraboles. Si ses
prophéties
sont décevantes et ses paraboles sans fruit, il n’en est pas moins un
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et Quelques mots sur les nombres rythmiques de la
prophétie
… « L’ennui que j’aime à trouver au fond de l’histoire n’est pas du
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e ans. » C’était vers 1860. Mais ces rêves et ces
prophéties
ne pouvaient concerner qu’un avenir incertain, au milieu du xixe siè
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s dis : Demain l’Europe ! — il s’agit moins d’une
prophétie
que d’un appel. Je n’annonce pas quelque chose de certain, mais j’inv
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le que des chiffres, non de la qualité. Alors les
prophéties
lugubres d’un Spengler, ou les spéculations fascinantes d’un Toynbee,
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reprenant la tête du progrès. Et c’est une autre
prophétie
, qui deviendra vraie, celle de Proudhon, qui fut quarante-huitard : «
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urgations éloquentes, d’appels au sacrifice ou de
prophéties
menaçantes, des faits, des chiffres commentés, des mises au point obj
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de l’Orient. Augustin voit dans Genèse 9, 27 une
prophétie
, « prophetica benedictio », et l’interprète ainsi : les tentes de Sem
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d les masses européennes au xxe siècle. Voici sa
prophétie
dans une lettre qui date de 1871 : Le sort des ouvriers sera le plus
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et de Nietzsche à Sorel aboutiront à une série de
prophéties
uniformément pessimistes, quant à l’avenir de notre civilisation. Voi
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ou une monarchie universelle russe. La déprimante
prophétie
! … Quelle perspective ! Dans le meilleur des cas, mourir d’ennui en
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bablement, les remplacera. On connaît la célèbre
prophétie
du grand Jacob Burckhardt, historien bâlois, sur la venue des « terri
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de l’Orient. Augustin voit dans Genèse 9, 27 une
prophétie
, prophetica benedictio, et l’interprète ainsi : les tentes de Sem rep
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tête de l’humanité, il n’en énonce pas moins les
prophéties
les plus sombres sur son avenir, car il ne peut imaginer pour elle qu
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t de Nietzsche à Sorel, aboutiront à une série de
prophéties
uniformément pessimistes, quant à l’avenir de notre civilisation. Voi
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s’y manifeste par des observations, jugements et
prophéties
contradictoires, dont on tentera de communiquer le mouvement par quel
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la peau du dos fort épaisse.197 Cette curieuse
prophétie
se rattache à toutes celles qu’on a déjà lues dans ces pages, et qui
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u Monarchie universelle russe, — la décourageante
prophétie
!… Ce rêve n’est pas une bulle de savon qu’un souffle anéantit, mais
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raire de Paris, Melchior Grimm, peut écrire cette
prophétie
sensationnelle, que tant d’esprits plus grands que lui ne feront que
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nsi : Carlo Cattaneo, en 1848219 : Les grandes
prophéties
s’accomplissent, l’Océan est agité et tempétueux, les courants vont v
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pouvait penser qu’à la Russie des tsars, mais sa
prophétie
, si elle s’applique mal aux événements de 1917, est loin d’avoir perd
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stoïevski reprend ces mêmes « idées » — ou plutôt
prophéties
— mais les expose d’une manière moins haletante, et sur un ton plus a
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ouvera dans mes Vingt-huit siècles d’Europe des
prophéties
analogues de Jean de Müller en 1797, de Napoléon (Mémorial de Sainte-
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riture, la parole et l’action, — la tradition, la
prophétie
, la guerre… Mais cet extrême dénuement, ce résidu d’exclusions fanati
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e vos yeux, qui voient Staline, mais à croire une
prophétie
. Cependant vous demeurez sceptique : Staline, après vingt ans de pouv
71
le que des chiffres, non de la qualité. Alors les
prophéties
lugubres d’un Spengler, ou les spéculations fascinantes d’un Toynbee,
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reprenant la tête du progrès. Et c’est une autre
prophétie
, qui deviendra vraie, celle de Proudhon, qui fut quarante-huitard : «
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e qui est toujours appel, nostalgie qui se mue en
prophétie
! Hölderlin a créé des temps nouveaux du Verbe qui nous meut et nous
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le passé de l’invocatif28 qui est un temps de la
prophétie
, appelant le retour des dieux morts ou dormants ; l’imparfait anticip
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édéraliste. À la question que je me posais sur la
prophétie
proudhonienne, voici donc une première réponse : oui, nous sommes bel
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de progrès ». Dans la bouche de Lénine, c’est une
prophétie
assez extraordinaire : est-ce qu’elle est complètement fausse ? Sûrem
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édéraliste. À la question que je me posais sur la
prophétie
proudhonienne, voici donc une première réponse : oui, nous sommes bel
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édéraliste. À la question que je me posais sur la
prophétie
proudhonienne, voici donc une première réponse : oui, nous sommes bel
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e ans. » C’était vers 1860. Mais ces rêves et ces
prophéties
ne pouvaient concerner qu’un avenir incertain, au milieu du xixe siè
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édéraliste. À la question que je me posais sur la
prophétie
proudhonienne, voici donc une première réponse : oui, nous sommes bel
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révision rationnelle et méthodique » s’oppose à «
prophétie
» comme « science purement descriptive » s’opposerait à « appel à l’a
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Bel, vers 1300. Qu’en est-il alors de la fameuse
prophétie
de Proudhon : « Le xxe siècle ouvrira l’ère des fédérations, ou l’hu
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tans, en passant par les Nombres rythmiques de la
Prophétie
. Il n’y avait donc qu’à suivre une tradition ? De fait, j’appartiens
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qui auront l’avantage de nous innocenter ? Toute
prophétie
trop bien réalisée — et peu le sont mieux que celle d’Orwell — m’inci
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lui, elle eût été très différente, ou nulle.)
Prophétie
contre Prévision : le rappel aux finalités La prévision calculée,
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is selon l’appel de nos finalités — domaine de la
prophétie
. Nos destins sont formés par nos désirs ; par nos besoins réels, deme
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nos rêves mais notre foi. Remplacer prévision par
prophétie
, signifie qu’il s’agit bien moins de calculer l’évolution des choses
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i qui lit et ceux qui entendent les paroles de la
prophétie
… car les temps sont proches. » (Apoc. 1. 3.) Les temps sont toujours
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res. Ici, la prospective bien calculée rejoint la
prophétie
du malheur collectif, et le club de Rome, Ézéchiel. Et c’est pourquoi
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trahir : et c’est cela, dans le fait, qu’on nomme
prophétie
. Mais si l’on veut retrouver l’homme et non l’esclave ou le robot au
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x prophète. » Le drame, aujourd’hui, c’est que la
prophétie
est devenue un exercice assez rigoureux. Regardez les conclusions des
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vers la catastrophe écologique. Manifestement, la
prophétie
est un genre qui ne vous déplaît pas… … Surtout quand je m’aperçois,
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ent presque à la lettre ce que vous appelez mes «
prophéties
». Tenez, en mai 1968, ça m’a fait une bien curieuse impression de vo
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ais selon l’appel de nos finalités, domaine de la
prophétie
. ⁂ Nos finalités peuvent être — et sont en réalité, successivement ou