1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 ne. Il y a ceux qui pleurent le passé et ceux qui prophétisent , ceux qui jettent une imprécation stérile et magnifique contre l’époq
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
2 re et avale-le. » Ainsi Jean reçoit le pouvoir de prophétiser . (Apoc. X. 9.) a. « Penser avec les mains (fragments) », Présence, L
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
3 pierres sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé  : le 15 juin j’entrerai dans Paris. Il y entre, en effet, mais ce n’e
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 e réalité collective. À l’utopie sociologique qui prophétise la dissolution du corps social en individus libres au terme d’une évo
5 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
5 e au blasphème, on dénonce les obscurantistes, on prophétise le règne du Bonheur, de la Raison, de la Richesse et du Progrès. Et l
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
6 oire à cette fin, et prouver qu’on y croit. C’est prophétiser pour agir. Seuls les prophètes — et non les techniciens — sont en mes
7 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
7 l n’est d’action que prophétique Qu’est-ce que prophétiser sinon dire la Parole qui détermine notre avenir ? Mais la Parole n’es
8 plantes, les animaux et les pierres parlaient et prophétisaient , pareils aux prophètes. C’est de ce commencement que chaque chose tir
9 ormer, c’est-à-dire comment obéir à la Parole qui prophétise  ? Le chemin est imprévisible. Ce que nous connaissons, c’est pourtant
10 ’homme. L’homme se distingue du singe en ce qu’il prophétise , uniquement, et dès l’origine. C’est pourquoi l’homme a un visage et
11 de l’homme est de marcher dans l’invisible et de prophétiser « en vertu de l’absurde ». L’homme ne peut être déterminé que par son
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
12 e au blasphème, on dénonce les obscurantistes, on prophétise le règne du Bonheur, de la Raison, de la Richesse et du Progrès. Et l
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
13 e et de vie commune. » On ricanait quand Berdiaev prophétisait l’apparition prochaine, en URSS, d’une mentalité petite-bourgeoise. M
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
14 emble à un plan quinquennal. Quant à Spengler, il prophétise , mais le dos tourné à l’avenir : il ne sait que décrire la Prusse et
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
15 re un peu l’homme et la nature de la raison, pour prophétiser notre crise. On voit maintenant l’importance décisive de ce que j’app
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
16 telle modalité de son application ; ce n’est pas prophétiser (à la manière des journalistes) son échec ou sa réussite ; ce n’est p
13 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
17 re et avale-le. » Ainsi Jean reçoit le pouvoir de prophétiser . (Apoc. 10,9.)
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
18 re un peu l’homme et la nature de la raison, pour prophétiser notre crise. On voit maintenant l’importance décisive de ce que j’ap
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
19 re et avale-le. » Ainsi Jean reçoit le pouvoir de prophétiser . (Apoc. 10,9.) 104. « Nous » : vous et moi, lecteurs et auteur, ense
16 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
20 À Berlin, les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du régime pour le mois suivant, — depuis cinq ans. Or, chaqu
17 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
21 À Berlin, les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du régime pour le mois suivant, — depuis cinq ans. Or, chaqu
18 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
22 dévorer ses mains de rage ! Après Morat, son fou prophétisait  : « Prince couvert d’écarlate et de cramoisi, à la fin seras blanc co
19 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). « À cette heure où Paris… » (17 juin 1940)
23 pierres sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé  : le 15 juin, j’entrerai dans Paris. Il y entre, en effet, mais ce n’
20 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
24 pierres sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé  : le 15 juin, j’entrerai dans Paris. Il y entre en effet, mais ce n’e
21 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
25 pierres sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé  : le 15 juin, j’entrerai dans Paris. Il y entre en effet, mais ce n’e
22 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
26 pierres sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé  : le 15 juin, j’entrerai dans Paris. Il y entre en effet, mais ce n’e
23 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
27 l n’est d’action que prophétique Qu’est-ce que prophétiser , sinon dire la Parole qui détermine notre avenir ? Mais la Parole n’e
28 plantes, les animaux et les pierres parlaient et prophétisaient , pareils aux prophètes. C’est de ce commencement que chaque chose tir
29 ormer, c’est-à-dire comment obéir à la Parole qui prophétise  ? Le chemin est imprévisible. Ce que nous connaissons, c’est pourtant
30 ’homme. L’homme se distingue du singe en ce qu’il prophétise , uniquement et dès l’origine. C’est pourquoi l’homme a un visage et u
31 de l’homme est de marcher dans l’invisible et de prophétiser « en vertu de l’absurde. » L’homme ne peut être déterminé que par son
24 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
32 pierres sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé  : le 15 juin j’entrerai dans Paris. Il y entre, en effet, mais ce n’e
25 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
33 gue plus, vers le haut vous perdez votre vie ! Je prophétise votre ruine et l’anémie de vos tours de Babel, et l’idiotie de vos en
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
34 À Berlin, les milieux qui se disent bien informés prophétisent la chute du régime pour le mois suivant, — depuis cinq ans. Or, chaqu
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
35 pierres sans âme, cimetière… L’envahisseur avait prophétisé  : le 15 juin j’entrerai dans Paris. Il y entre, en effet, mais ce n’e
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
36 gue plus, vers le haut vous perdez votre vie ! Je prophétise votre ruine et l’anémie de vos tours de Babel, et l’idiotie de vos en
29 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
37 elle qui croit aux catastrophes prochaines qu’ils prophétisaient dans le désert, elle qui perd sa foi dans le progrès. C’est elle enfi
30 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
38 ? On peut tracer des perspectives. On ne peut pas prophétiser . Il y a un auteur d’anticipation qui a longuement parlé, lui aussi,
31 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
39 elle qui croit aux catastrophes prochaines qu’ils prophétisaient dans le désert, elle qui perd sa foi dans le progrès. C’est elle enfi
32 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
40 le possible au service de grands buts qu’il faut prophétiser , sinon tout s’affaisse en routines, en répétitions du passé. La jeune
33 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
41 is très doux à la bouche et après cela tu pourras prophétiser . » Moi, je dirais : « après ça, tu pourras simplement agir ou méditer
34 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
42 un seul mouvement — une grande phrase d’Héraclite prophétise le comportement intellectuel, affectif et moral de l’Européen en tant
35 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
43 ont en fait des devins, car, attentifs à ne pas «  prophétiser  », ils cherchent à prévoir objectivement, donc passivement, ce qui se
36 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
44 vraiment humaine. Une œuvre qui appelle, invente, prophétise les structures, morales d’abord, d’une cité dont la fin dernière soit
37 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
45 moléculaire avec l’Embo. Je ne me risquerai pas à prophétiser au sujet du prochain essai. Mais il n’y a pas que les gouvernements à
38 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
46 avais écrit. Je ne pouvais pas me donner l’air de prophétiser après coup ce qui s’était produit ! En un sens, je suis content de ce
39 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
47 ette « fin de l’Histoire », par exemple, que Marx prophétise , après Hegel, n’est-ce pas le substitut du règne de mille ans durant
40 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
48 ubconsciente. C’est ainsi que je n’ai cessé de le prophétiser de son vivant, avec cette sorte d’infaillibilité qui est celle des ac
49 is dans un journal suisse : « L’envahisseur avait prophétisé  : Le 15 juin j’entrerai dans Paris. Il y entre en effet mais ce n’est
50 faut considérer la fin. Avant de prédire, il faut prophétiser . Car la technique n’innove pas selon la loi des choses — domaine du p
51 ateur ! « Si je t’oublie, Jérusalem ! »113 Prophétiser , c’est agir par des mots sur l’homme, qui agira par ses mains et sur
52 ou destructeurs. Je ne puis rien prédire. Je dois prophétiser , qui est dire activement l’avenir en fonction de fins qu’anticipe la
53 urance de celles qu’on ne voit point ». J’ai donc prophétisé Hitler, son essor et sa chute inévitables, au nom des fins que j’appe
54 n’eussent pas pu le faire, et ne l’ont pas fait. Prophétiser , c’est partir de la Fin, de la cité enfin réelle parmi nous, c’est pa
55 créateurs libres et responsables. À nous tous de prophétiser , qui est dire l’avenir que nous voulons, à nous de proférer, de proje
56 ord de s’inventer soi-même selon ses fins — de se prophétiser  ! Les esquisses que je vais proposer d’organisation de la cité procèd
41 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
57 ais dans un journal suisse : L’envahisseur avait prophétisé  : « Le 15 juin j’entrerai dans Paris ». Il y entre en effet, mais ce