1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
1 oignages » comme devait s’en plaindre Nizan, mais proportionnellement avantagés, d’autant que le point de vue de leur parti n’était neuf po
2 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
2 ossède que neuf grands journaux ; Paris en publie proportionnellement sept fois plus, c’est-à-dire 32, qui d’ailleurs réunis en une seule l
3 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Europe et l’Amérique (II) (8 mai 1950)
3 et il se trouve que son succès dans nos pays est proportionnellement plus grand encore qu’en Amérique. Au lieu de chercher dans cette affa
4 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
4 , ce 40 % est-il vraiment si négligeable ? Est-il proportionnellement inférieur à notre commerce avec d’autres fédérations comme les États-
5 1953, La Confédération helvétique. Chapitre III. Institutions et aspirations économiques
5 onomiste anglais, H. N. Casson, a pu écrire que «  proportionnellement à sa population, la Suisse est le premier pays du monde pour les inve
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
6 immonde prince des Turcs en évaluant et déclarant proportionnellement les forces et les ressources qui nous sont communes ; et pour accompl
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
7 etits États ont fait beaucoup plus, en moyenne et proportionnellement , pour assurer la liberté des citoyens et leurs droits politiques, ain
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 2. Les paradoxes de la vie économique
8 onomiste anglais, H. N. Casson, a pu écrire que «  proportionnellement à sa population, la Suisse est le premier pays du monde pour les inve
9 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
9 estante, âgé de 20 à 26 ans, célibataire ; il est proportionnellement plus nombreux en Suisse romande. Si la notion d’objection de conscien
10 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
10 oint de vue de la culture — et qui est supérieur, proportionnellement , à tout ce qui s’est fait dans n’importe quelle tranche de six millio