1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1 Et c’est justement par opposition à la conception proustienne de la personnalité — « mosaïque de sensations juxtaposées » — qu’il d
2 unificateur » — que la psychologie freudienne et proustienne a porté à un point si dangereux, il nous propose l’expérience d’un Ne
2 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
3 essentiels » qui l’opposent à l’esprit d’analyse proustien et à la « légende de l’irresponsabilité du poète », et il écrit : En