1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 sionnaire, ne peut nous donner qu’une supériorité provisoire et qui porte en son principe le germe de sa destruction.) Il y a enfi
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2 issance de l’homme pour se dégager des servitudes provisoires de la technique. Mais rien n’est plus hasardeux qu’une telle mystique
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
3 re suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire . C’est dans cette vue qu’ont été réunies — rapidement car tout nous p
4 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
4 ressemblance, sans doute moins essentielle, toute provisoire , mais qui frappe plus facilement l’observateur sensible aux atmosphèr
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5 rouve dans la carence du spiritualisme une espèce provisoire de justification. Il y a dans cette révolte un certain ascétisme : ce
6 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
6 valeur en quelque sorte tactique, et tout à fait provisoire . Que le but final était bel et bien la libération de l’homme complet,
7 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
7 r ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique chrétienne doit d’abord condamner toute
8 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
8 re suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire . C’est dans cette vue qu’ont été réunies — rapidement car tout nous p
9 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
9 valeur en quelque sorte tactique, et tout à fait provisoire . Que le but final était bel et bien la libération de l’homme complet,
10 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
10 r ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique chrétienne doit d’abord condamner toute
11 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
11 re suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire . C’est dans cette vue qu’ont été réunies — rapidement, car tout nous
12 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
12 les intérêts peut-être valables, mais limités et provisoires , de leurs électeurs. Plusieurs puissances pratiquent dans le monde d’
13 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
13 e24. Ceci soit dit pour situer certains résultats provisoires acquis par cette éphémère « science ». L’un, entre autres, qui peut n
14 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
14 u’alors même qu’il nie toute possibilité de thèse provisoire (ce que n’avait pas fait l’apôtre Paul, autorisant en fin de compte l
15 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
15 e brutale des thèses personnalistes soit le fait, provisoire , de toute philosophie naissante qui prétend restituer aux mots leur p
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
16 les intérêts peut-être valables, mais limités et provisoires , de leurs électeurs. Plusieurs puissances pratiquent dans le monde d’
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (octobre 1936)
17 es, nous ne pouvons formuler ici que des réserves provisoires  : les passages sur le travail « obligation universelle », sur le rôle
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
18 ait à les lire. Cette situation exceptionnelle et provisoire a créé une communauté d’intérêts immédiats et vitaux entre les produc
19 ligion n’est pas la nôtre. Étudions les doctrines provisoires ou les tactiques de ces révolutions, mêlons-nous à leurs masses déifi
19 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
20 uels et effectifs ne nous ordonnent qu’à des fins provisoires ou dégradantes : l’État totalitaire, et la richesse matérielle ? Que
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
21 uels et affectifs ne nous ordonnent qu’à des fins provisoires ou dégradantes : l’état totalitaire et la richesse matérielle ? Que v
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
22 ait à les lire. Cette situation exceptionnelle et provisoire a créé une communauté d’intérêts immédiats et vitaux entre les produc
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
23 raison matérielle qui puisse légitimer le recours provisoire à la notion de primauté du matériel. Tout le reste est littérature, s
23 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
24 ligion n’est pas la nôtre. Étudions les doctrines provisoires ou les tactiques de ces révolutions, mêlons-nous à leurs masses déifi
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
25 ui rende à notre jeu quelque sérieux, fût-il tout provisoire  ? Peut-être l’étymologie peut-elle nous secourir. Il s’agit ici de de
26 enés plus loin que le constat tout théorique — ou provisoire selon Descartes — de la séparation de l’esprit. J’entends que les eff
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
27 uels et affectifs ne nous ordonnent qu’à des fins provisoires ou dégradantes : l’état totalitaire et la richesse matérielle ? Que v
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
28 ait à les lire. Cette situation exceptionnelle et provisoire a créé une communauté d’intérêts immédiats et vitaux entre les produc
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
29 un motif matériel qui puisse légitimer le recours provisoire à la notion de primauté du matériel. Tout le reste est littérature, s
28 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
30 ligion n’est pas la nôtre. Étudions les doctrines provisoires ou les tactiques de ces révolutions, mêlons-nous à leurs masses déifi
29 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
31 ui rende à notre jeu quelque sérieux, fût-il tout provisoire  ? Peut-être l’étymologie peut-elle nous secourir. Il s’agit ici de de
32 enés plus loin que le constat tout théorique — ou provisoire selon Descartes — de la séparation de l’esprit. J’entends que les eff
30 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
33 d’une nouvelle expédition. Je leur donne des noms provisoires  : c’est plus tard qu’on verra s’ils étaient vrais. 1. De l’abstrait,
31 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
34 ofitant de mon innocence, que j’espère d’ailleurs provisoire , — je vieillirai — je voudrais dire ceci à M. Vandérem : la « réinsta
32 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
35 er en les réunissant ici, fût-ce par le lien tout provisoire d’une sorte d’anthologie mensuelle. S’il fallait résumer ce qu’ils on
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
36 sifs ou parfois même simultanés, offrant un asile provisoire aux grands errants de l’esprit et des passions occidentales : Bâle et
34 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
37 tature actuelle n’est qu’un stade nécessaire mais provisoire . Vous voilà rejeté sur le plan doctrinal. Informez-vous alors de cett
38 alisme dialectique, pour indiquer qu’il n’est que provisoire , instrumental, qu’il doit servir au bout du compte la vérité ­­— laqu
35 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
39 l n’est plus seulement un accident, une privation provisoire de travail rémunérateur. Il ne relève plus seulement de la statistiqu
40 pas accepter n’importe quelle occupation manuelle provisoire sans renoncer en même temps à sa raison d’être, — ce qui n’est pas le
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
41 répondent que tout cela n’est rien, ou n’est que provisoire et simplement « tactique », et que l’idée qui préside à tout cela est
37 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
42 on. Or ce savoir ne pouvant être qu’imparfait, et provisoire , devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garantie concevable e
43 ve sa juste place, et vivifiante, dans l’économie provisoire de la Création, de l’humain. Le païen ne pouvait autrement que de fai
38 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
44 nnement avantageux des restrictions économiques «  provisoires  », les clauses du Diktat, l’état démographique de l’Europe centrale,
45 er comme tant de bourgeois une tyrannie prétendue provisoire , d’où naîtra peut-être un homme neuf, un bonheur neuf, un orgueil mie
39 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
46 c’est chez lui qu’il me reçoit, un chez-lui tout provisoire , puisqu’il loge présentement dans un clair studio qui lui a été prêté
40 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
47 erdu toute sève ? qu’il ne retrouve une virulence provisoire qu’en se mettant au service de mystiques partisanes ? Serait-ce la fi
41 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
48 on. Or ce savoir ne pouvant être qu’imparfait, et provisoire , devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garantie concevable e
49 00. Et il retrouve sa juste place dans l’économie provisoire de la Création, de l’humain. Le païen ne pouvait autrement que de fai
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
50 erdu toute sève ? qu’il ne retrouve une virulence provisoire qu’en se mettant au service de mystiques partisanes ? Serait-ce la fi
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
51 on. Or ce savoir ne pouvant être qu’imparfait, et provisoire , devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garantie concevable e
52 18. Et il retrouve sa juste place dans l’économie provisoire de la Création, de l’humain. Le païen ne pouvait autrement que de fai
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
53 erdu toute sève ? qu’il ne retrouve une virulence provisoire qu’en se mettant au service de mystiques partisanes ? Serait-ce la fi
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
54 on. Or ce savoir ne pouvant être qu’imparfait, et provisoire , devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garantie concevable e
55 02. Et il retrouve sa juste place dans l’économie provisoire de la Création, de l’humain. Le païen ne pouvait autrement que de fai
46 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
56 nous intéresse au double sens du mot. Conclusion provisoire , paradoxale peut-être, mais somme toute, assez gidienne encore. Elle
47 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
57 e ait publié les noms des membres de sa direction provisoire et des signataires de son manifeste, des articles inspirés par quelqu
48 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
58 sifs ou parfois même simultanés, offrant un asile provisoire aux grands errants de l’esprit et des passions occidentales : Bâle et
49 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
59 localement logiques, apparaissent hasardeuses et provisoires , fragmentaires et superficielles. 5. L’Ange déchu Je voyais Sa
50 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
60 localement logiques, apparaissent hasardeuses et provisoires , fragmentaires et superficielles. 5. L’Ange déchu Je voyais Sat
51 1943, Articles divers (1941-1946). La gloire (mars 1943)
61 meur, c’est une publicité, une espèce d’inflation provisoire . Elle n’est pas grande, mais exagérée, mobile, nerveuse, sentimentale
52 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
62 n, qui ne lui laissera plus jamais qu’une liberté provisoire . Nous sommes tous arrêtés, il vaudrait mieux le savoir : car nous sau
63 on, comme une œuvre exprimant la foi dans l’ordre provisoire du monde déchu : comme une manière de renoncer à connaître Dieu autre
53 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
64 t une des fiertés. Ce retour n’est d’ailleurs que provisoire , l’écrivain ayant laissé sa famille en Amérique où il la retrouvera c
54 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
65 iales sont si nombreuses (quelques milliers) ; si provisoires (elles durent de trois ans à trois mois) ; et de statut si variable (
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
66 l n’est plus seulement un accident, une privation provisoire de travail rémunérateur. Il ne relève plus seulement de la statistiqu
67 pas accepter n’importe quelle occupation manuelle provisoire sans renoncer en même temps à sa raison d’être, — ce qui n’est pas le
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
68 répondent que tout cela n’est rien, ou n’est que provisoire et simplement « tactique », et que l’idée qui préside à tout cela est
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
69 nnement avantageux des restrictions économiques «  provisoires  », les clauses du Diktat, l’état démographique de l’Europe centrale,
70 er comme tant de bourgeois une tyrannie prétendue provisoire , d’où naîtra peut-être un homme neuf, un bonheur neuf, un orgueil mie
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
71 Le général de Gaulle, président du gouvernement provisoire de la République française vous prie de lui faire l’honneur d’assiste
59 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
72 uvretés qui nous lient et qui assurent notre paix provisoire . C’est d’elles que naît l’appel à la fédération. Et si les hommes d’É
60 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
73 meur, c’est une publicité, une espèce d’inflation provisoire . Elle n’est pas grande, mais exagérée, mobile, nerveuse, sentimentale
61 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
74 iales sont si nombreuses (quelques milliers) ; si provisoires (elles durent de trois ans à trois mois) ; et de statut si variable (
62 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
75 le rapport général a tenté d’opérer une synthèse provisoire , en guise d’introduction aux travaux de la conférence. Précisons bien
63 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
76 on peut espérer que cette séparation ne sera que provisoire , et ensuite, vous êtes-vous demandé quelles sont les proportions de c
64 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
77 l’urgence qui les justifiait, beaucoup de mesures provisoires sont devenues des routines. D’autre part, il va de soi que les canton
65 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
78 s démocraties. (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitude
79 blissent les écoles successives sont relatives et provisoires , ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
66 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
80 bouddhisme. Dans son refus de la chair fragile et provisoire , et du temps décisif de cette vie dans la chair, dans son angélisme e
67 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
81 atibles ne tiennent peut-être qu’à l’insuffisance provisoire de nos mesures : ainsi le fait que l’âge de la Terre et du Soleil (3-
68 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
82 des principales organisations. Un comité exécutif provisoire , formé de représentants anglais, hollandais, scandinaves, allemands,
69 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
83 ves et de compromis utiles, c’est-à-dire d’ordres provisoires , bientôt sujets eux-mêmes à de nouvelles révolutions, comme on le voi
70 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
84 bouddhisme. Dans son refus de la chair fragile et provisoire , et du temps décisif de cette vie dans la chair, dans son angélisme e
71 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
85 atibles ne tiennent peut-être qu’à l’insuffisance provisoire de nos mesures : ainsi le fait que l’âge de la Terre et du Soleil (3-
72 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
86 s démocraties. (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitude
87 blissent les écoles successives sont relatives et provisoires , ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
73 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
88 ond Silva ouvrent à Genève, dans une construction provisoire attenante au Palais Wilson, le Bureau d’études pour un Centre europée
74 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
89 lectuels des deux camps. Mais tous les camps sont provisoires . Demain, la jeunesse russe fera valoir sa nostalgie de libre échange.
75 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
90 résolus que de synthèses fécondes, mais toujours provisoires . Entre l’homme grec, astucieux et critique, le citoyen romain obéissa
76 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
91 résolus que de synthèses fécondes, mais toujours provisoires . Entre l’homme grec, astucieux et critique, le citoyen romain obéissa
77 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
92 blissent les écoles successives sont relatives et provisoires , ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
78 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
93 x purent ainsi être réduits au minimum. Ce régime provisoire devait permettre à la Fondation d’une part de s’organiser et d’élabor
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
94 étaient dans sa pensée que les fragments épars et provisoires d’une vaste Académie européenne, d’une fédération des savants dont el
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
95 lution et l’homme d’État éloquent du gouvernement provisoire de 1848, partisan d’un régime « sincèrement progressiste et énergique
96 ministre des Affaires étrangères du gouvernement provisoire établi par la révolution de février 1848, Lamartine adresse aux agent
81 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
97 et transposé aux limites géographiques et toutes provisoires de l’Ouest du continent. L’Europe a découvert la Terre entière, assum
82 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
98 exte de notre histoire. Ils apparaissent au terme provisoire d’une longue évolution, qui a formé la pensée, la sensibilité et les
83 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
99 ature actuelle n’est qu’un stade nécessaire, mais provisoire . Vous voilà rejeté sur le plan doctrinal. Informez-vous alors de cett
100 alisme dialectique, pour indiquer qu’il n’est que provisoire , instrumental, qu’il doit servir au bout du compte la vérité ­­— laqu
84 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
101 s démocraties. (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitude
102 blissent les écoles successives sont relatives et provisoires , ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
85 1965, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Que signifie pour vous la formule célèbre ‟Ecclesia reformata semper reformanda” ? » (29 octobre 1965)
103 r, et pour lequel je proposais, en guise de titre provisoire  : La Réforme permanente. La Réforme ne s’est pas faite une fois pour
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
104 pporter certains éléments d’une réponse forcément provisoire et à bien des égards ambiguë : car si l’étude du passé récent de notr
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
105 es chiffres seuls peuvent nous donner une réponse provisoire , qu’il appartient aux sociologues d’interpréter. L’un d’eux, Léo Moul
88 1968, Réforme, articles (1946–1980). Vers l’Europe des régions ? (30 novembre 1968)
106 ern, dont il est question ici, renvoie à l’organe provisoire institué en 1952 sous le nom de Conseil européen pour la recherche nu
89 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
107 emande, cette recherche en elle-même est mon sens provisoire , mon chemin que j’invente, que je crée à chaque pas à tâtons dans le
90 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
108 rnard Barbey qui explique leur éclipse injuste et provisoire , que les deux ou trois autres carrières qu’il a connues avec de si co
91 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
109 nce, l’Agence France-Presse est dotée d’un statut provisoire qui la met sous la dépendance partielle de l’État et du Parlement ; c
92 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
110 s démocraties. (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitude
111 blissent les écoles successives sont relatives et provisoires , ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
93 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
112 ossible et qui ne traduit qu’un certain équilibre provisoire des forces militaires et idéologiques. Mais les frontières de toutes
94 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
113 ier la question régionale ; il a dressé une carte provisoire des Six ; et cela donnait par exemple pour la France, 9 grandes régio
95 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
114 ouvertes — ou d’essayer de faire le point — très provisoire — je prendrai le sujet de la modernité, comme le prétexte d’une nouve
96 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
115 human accepta de signer comme président — à titre provisoire , tint-il à souligner — cependant que Marcel van Zeeland signait comme
97 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
116 l’arrêt de Concorde ne mettrait au chômage (très provisoire ) que 2500 ouvriers. v. « Changer de cap », Cahiers de l’Alliance cul
98 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
117 rrêt de « Concorde » ne mettrait au chômage (très provisoire ) que 2500 ouvriers. 57. Il s’agit du Progrès défini en fonction d’un
99 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
118 des fins communes ; enfin, cette « dialectique du provisoire  » qu’aime invoquer le prieur de Taizé, et qui est pour les uns l’empi
100 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
119 re suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire . Le chapitre suivant s’intitule : « Ridicule et impuissance du clerc