1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 n, dans un ordre absolument fortuit, de manière à prévenir toute concentration de l’esprit. b) plan d’études. On a divisé l’ense
2 é et la quantité des réponses « fournies » par le prévenu (l’élève examiné) n’a qu’un lointain rapport avec la qualité et la qu
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3 n, dans un ordre absolument fortuit, de manière à prévenir toute concentration de l’esprit. b) plan d’études. On a divisé l’ense
4 é et la quantité des réponses « fournies » par le prévenu (l’élève examiné) n’a qu’un lointain rapport avec la qualité et la qu
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 se termine par une scène entre le procureur et le prévenu , qui vaut d’être citée : — Pourquoi me regardez-vous ainsi ? tonna l
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
6 précise : « Divers (« Caractères. — Un esprit non prévenu . — Dictées. — Lettres »). Collection « Les Essais », à la Librairie G
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
7 s ce domaine, faire attention suffirait presque à prévenir et à guérir. Il convenait qu’au terme de ces pages j’apporte aussi ma
6 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Procès, par Franz Kafka (mai 1934)
8 rêtres, et qui sont de mèche avec la justice, ces prévenus en liberté, cette complicité générale, tout cela, ce n’est pas la « m
7 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
9 e d’un juge d’instruction qui aurait choisi comme prévenus les auteurs anonymes des évangiles et du livre des Actes. La méfiance
8 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
10 édemption. Distinction de théologien, et qui veut prévenir l’orgueil. Mais la vision de celui qui agit n’est point un jugement d
9 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
11 sumer à l’usage d’un public qu’il faut sans cesse prévenir contre les pires malentendus, l’on jugera mieux de la qualité de tens
10 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
12 ulement, il eût fallu le traduire autrement, pour prévenir certains malentendus inévitables. Je ne vise pas ici la langue des tr
13 re radicalement niés, on a incité le lecteur, non prévenu ou mal prévenu, à tenir Kierkegaard pour une espèce d’esthète du para
14 niés, on a incité le lecteur, non prévenu ou mal prévenu , à tenir Kierkegaard pour une espèce d’esthète du paradoxe moral, pou
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 ues : car il transcende toujours ses effets. Pour prévenir les pires erreurs sur l’acte, nous disposons d’un seul moyen, et c’es
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
16 ues : car il transcende toujours ses effets. Pour prévenir les pires erreurs sur l’acte, nous disposons d’un seul moyen, et c’es
13 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
17 çon en France. Je conclus que la seule manière de prévenir utilement un fascisme, ce n’était pas de condamner les Italiens et le
14 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
18 des dictatures à la contrainte. Le seul moyen de prévenir cette contrainte, c’est d’orienter l’éducation vers une prise de cons
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
19 ments nous y obligeront si nous ne savons pas les prévenir . Si nous nous refusons à voir, à dire, à illustrer, à incarner aux ye
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
20 çon en France. Je conclus que la seule manière de prévenir utilement un fascisme, ce n’était pas de condamner les Italiens et le
17 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
21 49, et tendent à faire du moindre d’entre nous un prévenu . C’est le cauchemar du xxe siècle. Le triomphe de l’État sur l’homme
18 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
22 rapper, de retenir ou de repousser le lecteur non prévenu  : la « difficulté » de Kierkegaard et sa dialectique du sérieux et de
19 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
23 nous y prendre pour éviter ce mal chez nous, pour prévenir ces fatalités. Alors, si nous y parvenons, nous aurons le droit de ré
20 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
24 méraires où nous pourrions induire un lecteur non prévenu . Tristan blessé s’embarque sur une nacelle sans gouvernail ni voile,
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
25 méraires où nous pourrions induire un lecteur non prévenu . Tristan blessé s’embarque sur une nacelle sans gouvernail ni voile,
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
26 méraires où nous pourrions induire un lecteur non prévenu . Tristan blessé s’embarque sur une nacelle sans gouvernail ni voile,
23 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
27 e serait un mauvais calcul. Aux yeux d’un lecteur prévenu , tant de naturel pourrait encore passer pour une pose raffinée. J’ima
24 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
28 oup de génie, si le génie consiste à deviner et à prévenir les inconscients désirs d’une nation. Mais on peut avoir du génie et
29 fardées de rhétorique héroïque. Le seul moyen de prévenir ces simplifications violentes qui jouent la comédie de l’énergie, c’e
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
30 s convaincants quand nous cherchons à discuter, à prévenir des objections que la plupart des auditeurs n’auraient pas eu l’idée
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
31 te à mes yeux la santé chrétienne. Un régime sain prévient le mal. Mais pour guérir une maladie, il faut des remèdes ou une opér
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
32 oup de génie, si le génie consiste à deviner et à prévenir les inconscients désirs de la nation. Mais on peut avoir du génie et
33 fardées de rhétorique héroïque. Le seul moyen de prévenir ces simplifications violentes qui jouent la comédie de l’énergie, c’e
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
34 ments nous y obligeront si nous ne savons pas les prévenir . Si nous nous refusons à voir, à dire, à illustrer, à incarner aux ye
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
35 hez nous les esprits « trop » entreprenants. Pour prévenir cette maladie, dans l’Europe de demain, comme en Suisse, il est essen
30 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
36 te à mes yeux la santé chrétienne. Un régime sain prévient le mal. Mais pour guérir une maladie, il faut des remèdes ou une opér
31 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
37 ’où l’on devrait déduire que le meilleur moyen de prévenir les états de possession satanique et les névroses nées de troubles se
32 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
38 « réel » à sa ressemblance ; mais nous ne pouvons prévenir toutes ces choses d’exister, de graviter, de naître, de mourir, et de
39 titude contraires au gigantisme et capables de le prévenir  ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et libéral que dans les petit
33 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
40 oyen-là venir à bout d’Hitler ; mais il ne pourra prévenir la multiplication prochaine d’autres symptômes de la même névrose. To
34 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
41 ’où l’on devrait déduire que le meilleur moyen de prévenir les états de possession satanique et les névroses nées de troubles se
35 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
42 « réel » à sa ressemblance ; mais nous ne pouvons prévenir toutes ces choses d’exister, de graviter, de naître, de mourir, et de
43 titude contraires au gigantisme et capables de le prévenir  ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et libéral que dans les petit
36 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
44 oyen-là venir à bout d’Hitler ; mais il ne pourra prévenir la multiplication prochaine d’autres symptômes de la même névrose. To
37 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
45 ’où l’on devrait déduire que le meilleur moyen de prévenir les états de possession satanique et les névroses nées de troubles se
38 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
46 « réel » à sa ressemblance ; mais nous ne pouvons prévenir toutes ces choses d’exister, de graviter, de naître, de mourir, et de
47 titude contraires au gigantisme et capables de le prévenir  ? Je réponds qu’il n’y a d’ordre solide et libéral que dans les petit
39 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable III : diable et sexe (29 octobre 1943)
48 ’où l’on devrait déduire que le meilleur moyen de prévenir les états de possession satanique et les névroses nées de troubles se
40 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
49 oyen-là venir à bout d’Hitler ; mais il ne pourra prévenir la multiplication prochaine d’autres symptômes de la même névrose. To
41 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
50 édemption. Distinction de théologien, et qui veut prévenir l’orgueil. Mais la vision de celui qui agit n’est point un jugement d
42 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
51 dans le Procès, lie les juges aux avocats et aux prévenus , est un trait caractéristique du rêve d’angoisse. Mais si Kafka ou so
52 s failli, et nous sommes tous, virtuellement, des prévenus  : ce point de départ du Procès se trouve dans les épîtres de saint Pa
53 contre Dieu ! À vrai dire, ils sont impuissants, prévenus eux-mêmes, et fort peu renseignés… Faut-il pousser plus loin l’analog
54 aut-il pousser plus loin l’analogie ? Cet état du prévenu en liberté dans la complicité universelle, me fait songer à la « misè
55 r d’une culpabilité qui ne cesse de persécuter le prévenu n’aboutit pas à cette conscience claire du péché que peut seul nous d
43 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
56 e serait un mauvais calcul. Aux yeux d’un lecteur prévenu , tant de naturel pourrait encore passer pour une pose raffinée. J’ima
44 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
57 avait prévue. Et c’est elle qu’il avait tenté de prévenir , non sans succès, en particulier par sa politique de bon voisinage av
45 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
58 maintenir le mal. Comment le guérir là-bas, et le prévenir ici ? Faut-il « les » aider ? La Suisse, dans sa partie aléman
59 et de rendre à l’Europe une nation, mais aussi de prévenir chez les vainqueurs la contagion d’un mal partout latent. n. « Le
46 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
60 mber mais ne tombe jamais. Pour l’observateur non prévenu , tout se passe comme si le désir de Tantale suffisait à repousser les
47 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
61 parties. De même que la théologie de l’œcuménisme prévient d’une part l’orthodoxie fermée, d’autre part la dissidence obstinée,
62 issidence obstinée, la philosophie de la personne prévient d’une part le collectivisme oppressif, d’autre part l’individualisme
48 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
63 avec une lenteur taciturne. Nous sommes tous des prévenus , des coupables sans doute. Nous sommes tous des Européens, des gens q
49 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
64 riminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus . La science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre est morte
65 riminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus . La science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
66 régime capable de sauvegarder les libertés et de prévenir les guerres totales. x. — Dans l’ordre politique, le fédéralisme ne
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
67 çon en France. Je conclus que la seule manière de prévenir utilement un fascisme, ce n’était pas de condamner les Italiens et le
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
68 nous y prendre pour éviter ce mal chez nous, pour prévenir ces fatalités. Alors, si nous y parvenons, nous aurons le droit de ré
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
69 oire — est vénéré par mes compatriotes pour avoir prévenu in extremis par un message à la Diète fédérale, resté secret, la guer
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
70 avec une lenteur taciturne. Nous sommes tous des prévenus , des coupables sans doute. Nous sommes tous des Européens, des gens q
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
71 mieux explicables. Cette méthode descriptive doit prévenir le danger de systématisation inhérent à toute étude du phénomène de r
72 amènent ses contenus à la conscience. « Les rites préviennent le désordre comme les digues » (sagesse chinoise). Ce qui permet de d
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
73 aller au secours d’un allié en détresse que pour prévenir sa victoire. Il n’est pas dit que les Russes acceptent longtemps ce j
58 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
74 dial. Ce dernier, pour être effectif, capable de prévenir ou de tuer les guerres, devrait être établi au-dessus des nations et
59 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
75 t plus probablement, parce qu’un sûr instinct les prévenait de rationaliser les principes de leur vie politique. Il est incontest
60 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
76 mber mais ne tombe jamais. Pour l’observateur non prévenu , tout se passe comme si le désir de Tantale suffisait à repousser les
61 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
77 gies immenses. Et c’est pour cette raison qu’elle prévient parmi nous les entreprises et les plans gigantesques que nous voyons
62 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
78 avait prévue. Et c’est elle qu’il avait tenté de prévenir , non sans succès, en particulier par sa politique de bon voisinage av
63 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
79 gies immenses. Et c’est pour cette raison qu’elle prévient parmi nous les entreprises et les plans gigantesques que nous voyons
64 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
80 t plus probablement, parce qu’un sûr instinct les prévenait de rationaliser les principes de leur vie politique. Il est incontest
65 1948, Suite neuchâteloise. VIII
81 s ce domaine, faire attention suffirait presque à prévenir et à guérir. Il convenait qu’au terme de ces pages j’apporte aussi ma
66 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
82 e européenne, qui est à son tour le seul moyen de prévenir une guerre livrée à nos dépens. Tels sont les buts concrets que se so
67 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
83 cal, par délégations nationales. Le règlement l’a prévenu , fort heureusement. Les députés siègent en effet par ordre alphabétiq
68 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
84 assurer l’indépendance européenne, seul moyen de prévenir la guerre. Tels sont les buts concrets que se sont assignés les promo
69 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
85 aiment libre paraît le meilleur moyen possible de prévenir la guerre. La fédération nécessaire Sauver l’Europe signifie pr
70 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
86 s totalitaires, et sur une doctrine de l’État qui prévient l’extension illimitée de ses pouvoirs et sauvegarde la pleine autonom
71 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
87 térêts essentiels sont ailleurs et, qui sait ? de prévenir entre elles une guerre qui n’est pas inévitable ; et dans un fédérali
72 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
88 ais l’élargissement immédiat et sans condition du prévenu — j’entends : la suppression totale des mesures de discrimination nat
73 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
89 éparer ; ce qu’elle avait pour objet principal de prévenir  ; ce qui enfin devenait fatal dès l’instant qu’on la rejetait, sous p
74 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
90 es Russes, mais leur gouvernement ne cherche qu’à prévenir ou contenir le danger communiste. En France, on est plus nuancé. Car
75 1955, Articles divers (1951-1956). Rien n’est perdu, tout reste à faire (janvier 1955)
91 réparer ; ce quelle avait pour objet principal de prévenir  ; ce qui enfin devenait fatal dès l’instant qu’on la rejetait, sous p
76 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
92 s n’ont rien trouvé de mieux, ou s’ils tentent de prévenir les vœux secrets du chef qui les met à l’épreuve. Cependant, deux ou
77 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
93 ux mondes s’atteste aux yeux du voyageur le moins prévenu . Atténuée en Europe par toutes les subsistances monumentales et relig
78 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
94 l fait qu’elle demeure intacte. 5. Si l’on entend prévenir l’éventualité scandaleuse d’une défaite américaine facilitée par la n
95 r de stabilisation, parce qu’elle contribuerait à prévenir le conflit ; si pourtant la guerre éclatait, l’Europe neutre et unie
79 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
96 ire étant nouvelle, il convient d’innover pour la prévenir . ac. « Sur deux écrivains politiques (Le point de vue de Ferney) »
80 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
97 ée. Mais un peu d’esprit politique saura toujours prévenir ses déchaînements. J’en propose un exemple précis. Si l’on avait fait
81 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
98 ux mondes s’atteste aux yeux du voyageur le moins prévenu . Atténuée en Europe par toutes les subsistances monumentales et relig
82 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
99 ner les causes, afin de proposer les moyens de le prévenir  ? On les relit avec une sorte d’avidité et d’anxiété rétrospective. L
83 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
100 éral, alors président du Conseil, pour essayer de prévenir une campagne militaire que la Pologne semble prête à déclencher contr
84 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
101 orance des réalités de la chair, eussent au moins prévenu le drame du mariage blanc. Mais justement le mythe existe, le mythe e
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
102 enait acte d’une situation de fait, et tentait de prévenir le péril de l’anarchie des souverainetés. Bien qu’il ait échoué devan
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
103 bligent pas leurs successeurs… Néantmoins pour en prévenir les inconvéniens, il seroit necessaire de choisir une ville, où tous
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
104 Quel est l’état réel de l’Europe ? On n’y a su prévenir les guerres particulières que pour en allumer de générales, on ne s’u
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
105 nt diminuer l’ampleur des émigrations ou même les prévenir . On pense ici dans presque tous les milieux que notre cause est la ca
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
106 n. » Et pourtant il faut faire quelque chose pour prévenir le retour de guerres intestines qui ruinent l’Europe, cette « vingtiè
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
107 r le repos et l’indépendance des puissances et de prévenir les envahissements qui, depuis tant d’années, ont désolé le monde, le
91 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
108 , à goûter, à aimer, ce qui, au fond, nous trouve prévenus et presque hostiles, c’est précisément le point de perfection, de mat
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
109 lin de l’Occident ».267 Amor fati : si tu veux prévenir le désastre, il te reste à comprendre sa loi ; mieux même : à la voul
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
110 gies immenses. Et c’est pour cette raison qu’elle prévient parmi nous les entreprises et les plans gigantesques que nous voyons
94 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
111 rases semblent dire la même chose. Un lecteur non prévenu s’y tromperait, mais pas vous. Car ma phrase signifie, à vous en croi
95 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
112 ion et de ses propres idéaux ? Saura-t-il, enfin, prévenir ces affreux accidents de sa santé mentale et de son existence physiqu
96 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
113 ion et de ses propres idéaux ? Saura-t-il, enfin, prévenir ces affreux accidents de sa santé mentale et de son existence physiqu
97 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
114 etti, un poème de Blaise Cendrars : l’amateur non prévenu n’y verra pas la Suisse, comme il voit à coup sûr l’Espagne dans les
98 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
115 e droit de vote lors de l’élection du président)9 préviennent toute ingérence particulière des affaires suisses dans les affaires f
99 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
116 tion sur les divorces ; décréter des mesures pour prévenir les mariages trop rapides ; restaurer chez les jeunes gens le sentime
100 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
117 parties. De même que la théologie de l’œcuménisme prévient d’une part l’orthodoxie fermée, d’autre part la dissidence obstinée,
118 issidence obstinée, la philosophie de la personne prévient d’une part le collectivisme oppressif, d’autre part l’individualisme