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1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 qu’à l’époque du surréalisme florissait une école psychiatrique dont on n’a pu retrouver les ouvrages : le fascisme, survenu peu aprè
2 éfi à toute science en général et à toute science psychiatrique en particulier… Or il se trouve que nous savons exactement, nous autr
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 qu’à l’époque du surréalisme florissait une école psychiatrique dont on n’a pu retrouver les ouvrages : le fascisme, survenu peu aprè
4 éfi à toute science en général et à toute science psychiatrique en particulier… Or il se trouve que nous savons exactement, nous autr
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 qu’à l’époque du surréalisme florissait une école psychiatrique dont on n’a pu retrouver les ouvrages : le fascisme, survenu peu aprè
6 éfi à toute science en général et à toute science psychiatrique en particulier… Or il se trouve que nous savons exactement, nous autr
4 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
7  Prison, accusations, lavage de cerveau, clinique psychiatrique , camp de travail : depuis dix ans, Vladimir Boukovski ne connaît pas
5 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
8 ir plus haut l’article de Ion Vianu « Les utopies psychiatriques  ». n. Rougemont Denis de, « Utopie, technique, État-nation », Cadmo