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1 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
1 tique orthodoxe apparaît-elle enfin comme la voie purgative par excellence, la meilleure discipline qui nous permette de transcen
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 du xiiie et du xviie siècles : les trois voies purgative , illuminative et unitive sont ici très précisément préfigurées, quoiq
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
3 tique orthodoxe apparaît-elle enfin comme la voie purgative par excellence, la meilleure discipline qui nous permette de transcen
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 s du xiiie et du xviie siècle : les trois voies purgative , illuminative et unitive sont ici très précisément préfigurées, quoiq
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
5 tique orthodoxe apparaît-elle enfin comme la voie purgative par excellence, la meilleure discipline qui nous permette de transcen
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
6 nous servir de guides dans la Comédie infernale, purgative ou sublime de nos désirs, de nos passions, de notre amour. Quand nous