1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 e, un assez malsain goût du sang. Tout cela s’est purifié dans le Chant funèbre. Et une phrase telle que « … Nous sommes sûrs d
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Kikou Yamata, Saisons suisses (mars 1930)
2 ute la ferveur d’un coucher de soleil. Des formes purifiées , un relief net, une heureuse alliance de charme et de rigueur, de moe
3 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
3 sa filature6. Ah ! comme nous avons besoin d’être purifiés d’une odeur de laboratoire dont notre pensée reste imprégnée. La scie
4 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
4 à l’intérieur des choses, qui les fouille et les purifie , une ironie née de la rigueur et non du scepticisme2. Le dialogue de
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
5 e l’URSS, je ne les retrouve que chez Ramuz. Mais purifiés de toute brutalité, de ces traits forcenés, de ces ricanements d’inte
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
6 on de ses forces et l’assurance du regard. L’âme, purifiée de sa « vieille dépouille » par l’effort aveuglant de la vie, pénètre
7 se précipitera jusqu’à l’explosion, l’histoire se purifiera jusqu’au mythe. La donnée initiale est bien la même : c’est l’attrait
8 e peine de celui « qui toujours s’est efforcé » a purifié le corps, et l’âme est prête à recevoir « l’amour d’en haut ». Car te
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
9 ui-même et de son passé. C’est le danger qui nous purifiera . « Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste sera déracinée. 
8 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
10 rd, après quelques siècles sans doute, rajeuni et purifié . Cela n’est point leur goût, disent-ils, mais une nécessité. La matiè
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
11 ’une Allemagne future renaissant de son calvaire, purifiée et galvanisée par ses sacrifices. La haute stature de Pillau se dress
10 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
12 e chose, comme il s’agit précisément pour nous de purifier le monde de leurs moyens et de leurs idéaux, cette critique qu’ils no
11 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
13 e chose, comme il s’agit précisément pour nous de purifier le monde de leurs moyens et de leurs idéaux, cette critique qu’ils no
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
14 . Cependant que l’esprit surnage, un esprit assez purifié de vulgaire réalité, et qui se croit inaccessible aux coups du sort.
13 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 . Cependant que l’esprit surnage, un esprit assez purifié de vulgaire réalité, et qui se croit inaccessible aux coups du sort.
14 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
16 u service de l’humain (j’entends bien de l’humain purifié , « divinisé » par les efforts de la religion s’ajoutant à ceux de la
15 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
17 e « comme l’écume d’une soupe ». La créativité se purifie donc en le localisant. Il paraît alors que le freudisme ne s’occupe q
16 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
18 as d’ajouter quelques traces d’humour, comme pour purifier l’émotion. Mais pour qu’une telle phrase soit dite, il faut des âmes
17 1937, Articles divers (1936-1938). « Subjectivité et transcendance », Lettre de M. Denis de Rougemont (décembre 1937)
19 lez-vous — ou veulent-ils — que la philosophie se purifie de théologie ? La théologie vaut bien la science. C’est même une scie
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
20 e de la civilisation de l’Occident, pays dénué et purifié , ramené à la nudité des quatre éléments primordiaux : la terre, la me
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
21 noter jusqu’ici.) 2 avril 1934 Voici l’île purifiée et rajeunie, des fleurs partout, la grande lumière sur nos murs blanc
20 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
22 u service de l’humain (j’entends bien de l’humain purifié , « divinisé » par les efforts de la religion s’ajoutant à ceux de la
21 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
23 d’accord avec Mauriac : le seul problème est de «  purifier la source ». Tout le reste est apologétique, c’est-à-dire mauvaise li
22 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
24 is qui consume aussi la faute, et divinise un moi purifié , « innocent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée »
23 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
25 a corruption d’Israël et la nécessité d’une piété purifiée et « sérieuse ». Au dernier acte, après que la Mort ait accompli son
24 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
26 u terme d’une série d’épreuves dont Tristan sorte purifié  ; vers une mort qui soit une transfiguration, et non pas un hasard br
25 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
27 emple Dieu dans le miroir d’un esprit entièrement purifié . « Nous contemplons ce que nous sommes et sommes ce que nous contempl
28 ffable » et qu’il faut pourtant dire. L’amour qui purifie et chasse toute pensée vile. Le vouloir de l’amour se substituant au
26 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
29 que vous appelez l’ordure, voilà ce qui peut nous purifier . Vos tabous sont des sacrilèges contre la vraie divinité, qui est la
30 , avait eu pour fonction sociale d’ordonner et de purifier les puissances anarchiques de la passion. Une mystique transcendante
27 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
31 is qui consume aussi la faute, et divinise un moi purifié , « innocent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée »
28 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
32 ue chacun souffre dans son cœur. Alors seulement, purifiés et lucides, quand nous aurons repris conscience de notre force vérita
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
33 terme d’une série d’épreuves dont Tristan sortira purifié  ; vers une mort qui soit une transfiguration, et non pas un hasard br
30 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
34 rocréatrice, — tandis qu’un sentiment d’adoration purifiée peut se porter sur le Dieu-Esprit. En même temps, l’amour pour la fem
35 de Saint-Circ.) Chaque jour je m’améliore et me purifie , car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Arnaut Daniel.)
31 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
36 emple Dieu dans le miroir d’un esprit entièrement purifié . « Nous contemplons ce que nous sommes et sommes ce que nous contempl
37 ffable » et qu’il faut pourtant dire. L’amour qui purifie et chasse toute pensée vile. Le vouloir de l’amour se substituant au
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
38 que vous appelez l’ordure, voilà ce qui peut nous purifier . Vos tabous sont des sacrilèges contre la vraie divinité, qui est la
39 , avait eu pour fonction sociale d’ordonner et de purifier les puissances anarchiques de la passion. Une mystique transcendante
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
40 is qui consume aussi la faute, et divinise un moi purifié , « innocent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée »
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
41 terme d’une série d’épreuves dont Tristan sortira purifié  ; vers une mort qui soit une transfiguration, et non pas un hasard br
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
42 rocréatrice, — tandis qu’un sentiment d’adoration purifiée peut se porter sur le Dieu-Esprit. En même temps, l’amour pour la fem
43 c de Saint-Circ.) Chaque jour je m’améliore et me purifie , car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Arnaut Daniel.)
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
44 emple Dieu dans le miroir d’un esprit entièrement purifié . « Nous contemplons ce que nous sommes et sommes ce que nous contempl
45 ffable » et qu’il faut pourtant dire. L’amour qui purifie et chasse toute pensée vile. Le vouloir de l’amour se substituant au
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
46 que vous appelez l’ordure, voilà ce qui peut nous purifier . Vos tabous sont des sacrilèges contre la vraie divinité, qui est la
47 , avait eu pour fonction sociale d’ordonner et de purifier les puissances anarchiques de la passion. Une mystique transcendante
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
48 is qui consume aussi la faute, et divinise un moi purifié , « innocent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée »
39 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
49 ue chacun souffre dans son cœur. Alors seulement, purifiés et lucides, quand nous aurons repris conscience de notre force vérita
40 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
50 ue chacun souffre dans son cœur. Alors seulement, purifiés et lucides, quand nous aurons repris conscience de notre force vérita
41 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
51 le, respectant les catégories et défiant la vertu purifiée par l’affront. Il gardait, dans le vice, un style de l’âme. Le contra
42 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
52 le, respectant les catégories et défiant la vertu purifiée par l’affront. Il gardait, dans le vice, un style de l’âme. Le contra
43 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
53 on de ses forces et l’assurance du regard. L’âme, purifiée de sa « vieille dépouille » par l’effort aveuglant de la vie, pénètre
54 se précipitera jusqu’à l’explosion, l’histoire se purifiera jusqu’au mythe. La donnée initiale est bien la même : c’est l’attrait
55 e peine de celui « qui toujours s’est efforcé » a purifié le corps, et l’âme est prête à recevoir « l’amour d’en haut ». Car te
44 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
56 opreté d’assez grand style. Cet homme doit s’être purifié de cette espèce répugnante de « sérieux » qui s’attache à certains de
45 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
57 e l’URSS, je ne les retrouve que chez Ramuz. Mais purifiés de toute brutalité, de ces traits forcenés, de ces ricanements d’inte
46 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
58 es cieux, en sorte que plus haut, régnant seul et purifié , l’on put entendre le choral d’une angélique hilarité. Et nous sûmes
47 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
59 les protestants ; réapparition d’une puissante et purifiée Église orthodoxe à l’Est. Mais dire que l’époque de la défensive est
48 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
60 l. Pour la première fois, je vois une ville aussi purifiée de nature que l’est de prose un groupe de mots de Mallarmé. Paris, Ro
49 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
61 l. Pour la première fois, je vois une ville aussi purifiée de nature que l’est de prose un objet de mots de Mallarmé. Paris, Rom
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
62 ague de la civilisation d’Occident, pays dénué et purifié , ramené à la nudité des quatre éléments primordiaux : la terre, la me
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
63 noter jusqu’ici.) 2 avril 1934 Voilà l’île purifiée et rajeunie, des fleurs partout, la grande lumière sur nos murs blanc
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
64 l. Pour la première fois, je vois une ville aussi purifiée de nature que l’est de prose un objet de mots de Mallarmé. Paris, Rom
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
65 apore dans l’air trop vif d’une nuit de Manhattan purifiée par la neige immense et lente. Allons chez des Américains. Salon des
54 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
66 e « comme l’écume d’une soupe ». La créativité se purifie en l’écartant. Il paraît donc que le freudisme ne s’occupe que de l’é
55 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
67 es cieux, en sorte que plus haut, régnant seul et purifié , l’on put entendre le choral d’une angélique hilarité. Et nous sûmes
56 1947, Doctrine fabuleuse. L’eau ou L’esprit de la tempête
68 par l’eau. L’amertume acceptée jusqu’à la mort le purifie et le rend à l’Esprit. 5. — L’eau du Baptiste est l’eau mortelle de l
57 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
69 les protestants ; réapparition d’une puissante et purifiée Église orthodoxe à l’Est. Mais dire que l’époque de la défensive est
58 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
70 de la puissance, et nous en ont en quelque sorte purifiés . Ils nous ont condamnés à ne représenter que l’essentiel d’une civili
59 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
71 prend un sens insolite : puisse-t-il s’en trouver purifié de ses associations pieuses et sentimentales.) 17. Hécatombes d’év
60 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
72 elle les transformera en les assimilant. Elle les purifiera de tout libéralisme, les poussera à leurs conséquences extrêmes (nihi
61 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
73 rocréatrice, — tandis qu’un sentiment d’adoration purifiée peut se porter sur le Dieu-Esprit. En même temps, l’amour pour la fem
74 de Saint-Circ.) Chaque jour je m’améliore et me purifie , car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Arnaut Daniel.)
62 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
75 ous avons inventé l’ecclesia. Et tandis qu’ils se purifient par l’isolement, comme le veut la magie, nous prions et chantons ense
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
76 ous avons inventé l’ecclesia. Et tandis qu’ils se purifient par l’isolement, comme le veut la magie, nous prions et chantons ense
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
77 prend un sens insolite : puisse-t-il s’en trouver purifié de ses associations pieuses et sentimentales.) 55. Je ne veux parl
65 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
78 Science ; jamais non plus on ne l’avait vu mieux purifié de ses confusions millénaires avec l’État, avec une classe sociale, o
79 ment curieuse… Mais ceci n’est qu’une parenthèse. Purifiée de ses illusions les plus courantes, on voit maintenant l’idée de Pro
66 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
80 à l’intérieur des choses, qui les fouille et les purifie , une ironie née de la rigueur et non du scepticisme. Le dialogue de L
67 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
81 et qui peut renaître demain sous d’autres formes purifiées et libérales — ce n’est rien de naturel, rien de purement physique ;
68 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
82 n comprendre aux conditions de cette survie, sans purifier d’avance le jiva — sans s’ordonner d’avance, dirions-nous, aux exigen
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
83 ire en tant qu’Occidental, soit dans cette vision purifiée dont nous parlent les Orientaux, et qui ramènerait tout à l’Un sans d
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
84 à l’intérieur des choses, qui les fouille et les purifie , une ironie née de la rigueur et non du scepticisme. Le dialogue de L
71 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
85 n comprendre aux conditions de cette survie, sans purifier d’avance son jîva, — sans s’ordonner d’avance, dirions-nous, aux exig
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
86 t humain qui la corrompt à l’élément divin qui la purifie . La société a suivi une voie différente. En donnant pour mort l’empir
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
87 st et Russie à l’est ; puis une fois l’atmosphère purifiée , de les faire adhérer à l’union, ainsi que l’Amérique du Nord. Consta
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
88 e d’une vision profonde, totalement renouvelée et purifiée , de la non-Europe !) Notre époque est une époque de rétablissement, —
75 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
89 les protestants ; réapparition d’une puissante et purifiée Église orthodoxe à l’Est. Mais dire que l’époque de la défensive est
76 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
90 ent de terminer leurs études —, l’on s’efforce de purifier la doctrine sacramentaire des conceptions aristotéliciennes et du mag
77 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
91 te » du message chrétien, dans cet effort pour le purifier toujours plus profondément de ses attaches circonstancielles avec des
78 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
92  et qui peut renaître demain sous d’autres formes purifiées et libérales — ce n’est rien de naturel, rien de purement physique ;
79 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
93 orains se cantonnent dans la description d’objets purifiés de toute psychologie, ils peignent des tableaux qui ne représentent r
80 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
94 une réalité toujours mieux réduite au rationnel, purifiée de tout mystère, de plus en plus dépersonnalisée et comme prédigérée
81 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
95 une réalité toujours mieux réduite au rationnel, purifiée de tout mystère, de plus en plus dépersonnalisée et comme prédigérée
82 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
96 ui s’est fait une langue qu’il voulait absolument purifiée de toute idéologie. Le parallélisme est intéressant, et on a pu const