1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1 au ruisseau en prononçant de séniles calembours… Pénétrés d’horreur, les bellettriens avaient fui. Au détour d’une ivresse, ils
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2 fantômes adorables du désir, — quelques hommes y pénètrent , et le goût de s’amuser ne renaîtra plus en eux. Ni même celui de sou
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Quatre incidents (avril 1927)
3 eymond. Une étoile à la boutonnière, le marquis pénétra dans le salon de la duchesse, lui baisa la main et l’abattit d’un cou
4 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
4 dieux le vouent au malheur. » Ô cette chambre, où pénètre la facilité atroce de cette fin d’après-midi, ces musiquettes et ces
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henri Michaux, Mes propriétés (mars 1930)
5 st par l’extrême pointe du singulier que l’esprit pénètre dans la poésie, vous lirez Mes Propriétés. Il se peut que vous les tr
6 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
6 la force de regagner son logis. Comme il allait y pénétrer , il aperçut auprès du seuil une mendiante qui pleurait très doucement
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
7 es voûtes soient celles d’un ancien couvent. Nous pénétrons dans une grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
8 sent s’opposer, au lieu de nous aider à les mieux pénétrer , à les approfondir jusqu’à l’unité. Il est d’autant plus regrettable
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
9 peut déplorer qu’une œuvre de cette envergure ait pénétré d’abord en France, sous les espèces du fragment le moins caractéristi
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
10 mirable, « la lenteur des choses ». C’est qu’il a pénétré dans ces solitudes que les autres contemplaient d’en bas ; non pas en
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
11 nent que l’amour chrétien peut encore aujourd’hui pénétrer un monde revendiqué par le communisme, comme son bien propre. Mais il
12 nèse » à vrai dire passionnante, et qui nous fait pénétrer dans l’intimité d’une vie, aux sources mêmes de ses déterminations. ⁂
12 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
13 llemagne, elle s’est depuis plusieurs années déjà pénétrée de cette philosophie, ainsi qu’en témoigne l’accueil fait à la pensée
13 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
14 et acte de fécondation spirituelle par où l’homme pénètre dans la réalité mystique. Et cet acte ne peut se produire que dans le
15 lle dépouille » par l’effort aveuglant de la vie, pénètre dans le Nouveau Jour et contemple l’Indescriptible. Si Faust est le d
14 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
16 flets sur le parquet, venir par une salle vide où pénètre le ciel pâli. Transparents sous les lumières qui déjà retirent leurs
15 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
17 es voûtes soient celles d’un ancien couvent. Nous pénétrons dans une grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau
16 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
18 dieux le vouent au malheur. » Ô cette chambre, où pénètre la facilité atroce de la fin d’un après-midi, ces musiquettes et ces
17 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
19 is rentré sans éveiller le chien. Un chaud soleil pénétrait dans la grande maison fraîche. Maintenant la journée commence, avec l
18 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
20 au. Une douzaine de domestiques, homme et femmes, pénètrent par le fond, s’alignent debout. Les enfants sur un long canapé ; les
19 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
21 la force de regagner son logis. Comme il allait y pénétrer , il aperçut auprès du seuil une mendiante qui pleurait très doucement
20 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
22 flets sur le parquet, venir par une salle vide où pénètre le ciel pâli. Transparents sous les lumières qui déjà retirent leurs
21 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
23 es voûtes soient celles d’un ancien couvent. Nous pénétrons dans une grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau
22 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
24 u. Une douzaine de domestiques, hommes et femmes, pénètrent par le fond, s’alignent debout. Les enfants sur un long canapé ; les
23 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
25 dieux le vouent au malheur. » O cette chambre, où pénètre la facilité atroce de la fin d’un après-midi, ces musiquettes et ces
24 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
26 is rentré sans éveiller le chien. Un chaud soleil pénétrait dans la grande maison fraîche. Maintenant la journée commence, avec l
25 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
27 ume. Mais de nouveau j’ai éprouvé la sensation de pénétrer dans une aire « sacrée », dans un territoire réservé pour quelque fon
26 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
28 , c’était donc vrai ? Il ne sait quelle ardeur le pénètre … Mais il sent qu’il va dire les grands mots impossibles, dans un fol
27 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
29 romanesque éclate, remplit nos vies, ou s’il n’y pénètre pas encore, les baigne d’une atmosphère menaçante dont il devient imp
28 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
30 lus dangereuse, pour qui veut prendre position et pénétrer dans la bagarre universelle. Je vois bien le désordre et la contradic
31 secours de notre misère matérielle. Mais elles ne pénètrent jamais dans l’intimité de notre être, là où réside le désespoir de l’
29 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
32 e que d’imaginer que cet effort de la nature pour pénétrer en nous n’est pas sans une mystérieuse signification ? » L’allusion à
30 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
33 ertes. Mais qu’on imagine un groupe de femmes qui pénètrent dans un tombeau, qui le trouvent vide, qui voient un ange, et voici q
31 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
34 lus dangereuse, pour qui veut prendre position et pénétrer dans la bagarre universelle. Je vois bien le désordre et la contradic
35 secours de notre misère matérielle. Mais elles ne pénètrent jamais dans l’intimité de notre être, là où réside le désespoir de l’
32 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
36 lus dangereuse, pour qui veut prendre position et pénétrer dans la bagarre universelle. Je vois bien le désordre et la contradic
37 secours de notre misère matérielle. Mais elles ne pénètrent jamais dans l’intimité de notre être, là où réside le désespoir de l’
33 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
38 e son grand disciple et continuateur, Karl Barth, pénètre et fait revivre notre pensée évangélique ? Et voici que cette conjonc
34 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
39 e l’indiscret moderne, de celui qui veut toujours pénétrer sous la forme, plutôt que de la voir, et qui se perd dans un bavardag
40 e qui traverse un délire lucide, tel ce rayon qui pénètre dans les profondeurs de la Saison en enfer de Rimbaud : « Sur les rou
35 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
41 ul n’avait pas tout à fait repoussé. Un peu d’air pénétra dans le cerveau et Paracelse dut mourir avant d’avoir ressuscité ». R
36 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
42 ctuelle, numéro cit., p. 413. 31. « Car l’Esprit pénètre tout, même les profondeurs de Dieu... De même — personne ne connaît c
37 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
43 e Rédemption, et que certains antichrétiens, plus pénétrés de christianisme qu’ils ne le croient, préfèrent appeler révolution.
38 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
44 es temps est proche, il faut en témoigner. Caille pénètre dans les cours de ferme, dans les cafés. À tous il tend la Parole « m
39 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
45 es qu’elles se présentent à nous. Avant même d’en pénétrer le détail et d’en critiquer la structure propre, nous nous sentons re
40 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
46 cierges, des lieux-sombres-et-populeux où il faut pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la main. Tant d’autres disent :
41 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
47 cierges, des lieux-sombres-et-populeux où il faut pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la main. Tant d’autres disent :
42 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
48 cierges, des Lieux-sombres-et-populeux où il faut pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la main. Tant d’autres disent :
43 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
49 e que d’imaginer que cet effort de la nature pour pénétrer en nous n’est pas sans une mystérieuse signification ? » (Benjamin Co
44 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
50 llement, les non aryens… (Geste de barrage.) Nous pénétrons dans la grande salle. Ils sont en effet une quarantaine au plus, troi
45 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
51 , en nous détournant des apparences, et plus nous pénétrons dans la nature des choses qui sont hors de nous », affirme un des thé
52 x romans autobiographiques qui nous permettent de pénétrer l’intimité d’une expérience prémystique (ou faut-il dire d’une expéri
46 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
53 c’est quelque chose d’immense et de sérieux. On y pénètre de tout son corps, de tout son sentiment charnel, on l’accepte avec t
47 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
54 nces profondes dans la mentalité du siècle. Elles pénétrèrent bientôt la société féodale. Celle-ci ne connaissait pas toujours l’or
55 es couches profondes de l’humanité d’Occident ont pénétré les conceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment
56 néo-platonisme était par ailleurs très fortement pénétré de représentations mythiques iraniennes. En particulier, il empruntai
48 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
57 là, et ne poursuit point ; de même celui qui est pénétré d’amour puise la vie dans la contemplation de sa dame, car ainsi il s
58 devenues sans force sur leurs cœurs. Les initiés pénètrent au monde nocturne de l’extase libératrice. Et le jour qui revient ave
59 Sainte Thérèse : « De ce désir qui en un instant pénètre l’âme entière naît une douleur qui la transporte au-dessus d’elle-mêm
49 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
60 lle notre conception du Moyen Âge en nous faisant pénétrer par mille chemins dans la vie quotidienne des bourgeois et des nobles
50 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
61 es : Alors la vraie Minne La fougueuse déesse Le pénétra de ses ardeurs Et son cœur brûlant Lui révéla la source Des peines do
51 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
62 donné : l’élite sociale, la société courtoise et pénétrée de chevalerie du xiie et du xiiie siècle. Ce groupe est à vrai dire
52 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
63 nces profondes dans la mentalité du siècle. Elles pénétrèrent bientôt la société féodale. Celle-ci ne connaissait pas toujours l’or
64 es couches profondes de l’humanité d’Occident ont pénétré les conceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment
65 erain du Languedoc, écrit en 1177 : « L’hérésie a pénétré partout. Elle a jeté la discorde dans toutes les familles, divisant l
66 néo-platonisme était par ailleurs très fortement pénétré de représentations mythiques iraniennes. En particulier, il empruntai
53 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
67 là, et ne poursuit point ; de même celui qui est pénétré d’amour puise la vie dans la contemplation de sa dame, car ainsi il s
68 devenues sans force sur leurs cœurs. Les initiés pénètrent au monde nocturne de l’extase libératrice. Et le jour qui revient ave
69 Sainte Thérèse : « De ce désir qui en un instant pénètre l’âme entière naît une douleur qui la transporte au-dessus d’elle-mêm
54 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
70 lle notre conception du Moyen Âge en nous faisant pénétrer par mille chemins dans la vie quotidienne des bourgeois et des nobles
55 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
71 donné : l’élite sociale, la société courtoise et pénétrée de chevalerie du xiie et du xiiie siècle. Ce groupe est à vrai dire
56 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
72 nces profondes dans la mentalité du siècle. Elles pénétrèrent bientôt la société féodale. Celle-ci ne connaissait pas toujours l’or
73 es couches profondes de l’humanité d’Occident ont pénétré les conceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment
74 erain du Languedoc, écrit en 1177 : « L’hérésie a pénétré partout. Elle a jeté la discorde dans toutes les familles, divisant l
75 néo-platonisme était par ailleurs très fortement pénétré de représentations mythiques iraniennes. En particulier, il empruntai
57 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
76 là, et ne poursuit point ; de même celui qui est pénétré d’amour puise la vie dans la contemplation de sa dame, car ainsi il s
77 devenues sans force sur leurs cœurs. Les initiés pénètrent au monde nocturne de l’extase libératrice. Et le jour qui revient ave
78 Sainte Thérèse : « De ce désir qui en un instant pénètre l’âme entière naît une douleur qui la transporte au-dessus d’elle-mêm
58 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
79 lle notre conception du Moyen Âge en nous faisant pénétrer par mille chemins dans la vie quotidienne des bourgeois et des nobles
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
80 es : Alors la vraie Minne La fougueuse déesse Le pénétra de ses ardeurs Et son cœur brûlant Lui révéla la source Des peines do
60 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
81 d’homme à Dieu, et que nous ferions bien de nous pénétrer de cette vérité fondamentale et même d’y conformer notre maintien. Sa
61 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
82 a connaissance de ses règles techniques permet de pénétrer certains secrets de la littérature contemporaine de ce pays. Secrets
62 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
83 et acte de fécondation spirituelle par où l’homme pénètre dans la réalité mystique. Et cet acte ne peut se produire que dans le
84 lle dépouille » par l’effort aveuglant de la vie, pénètre dans le Nouveau Jour et contemple l’indescriptible. Si Faust est le d
63 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
85 istence, que l’homme en tant que tel, ne peut pas pénétrer , — il lui faudrait être omniscient. Le seul lien, c’est donc la foi.
64 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
86 e minutieusement les vaines tentatives de K. pour pénétrer dans le château ; puis pour obtenir, à tout le moins, une communicati
65 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
87 es temps est proche, il faut en témoigner. Caille pénètre dans les cours de ferme, dans les cafés. À tous il tend la Parole « m
66 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
88 mes, nous détournant des apparences, et plus nous pénétrons dans la nature des choses qui sont hors de nous », affirme un des thé
89 x romans autobiographiques qui nous permettent de pénétrer l’intimité d’une expérience prémystique. (Ou faut-il dire d’une expér
67 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
90 es, et son ami André Lhote, furent les premiers à pénétrer dans le Palais du Luxembourg, abandonné la veille par les Allemands.
91 ême est peint comme l’Éternelle Jeunesse, prête à pénétrer dans l’abîme de la manifestation terrestre. Il porte les deux symbole
68 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
92 cé que serait roi celui qui, debout sur son char, pénétrerait au grand galop dans le temple de Jupiter. Les quelques-uns qui le sav
93 l’inextricable. ⁂ Alexandre impatient et tricheur pénétra dans le temple au jour dit par ses astres, trancha le nœud d’un coup
94 e tranche rien, mais qui épouse, qui accepte, qui pénètre , et qui sait bien que pour nouer un lien solide, il faut tous ces ret
69 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
95 arrivant là-bas, on a l’impression très nette de pénétrer dans une autre civilisation. Une impression beaucoup plus forte que c
96 que. Il ne s’est pas borné à la survoler : il l’a pénétrée , il s’est mêlé à elle, il s’est donné à son expérience créatrice. L’a
70 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
97 parmi nous ? D’où, sinon de la Fin qui déjà nous pénètre , sinon de la Réalité qui m’a pressé d’écrire ces pages et qui pourrai
71 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
98 oir, remisée sous la colonnade des écuries.) Nous pénétrons dans un vestibule sombre. La maîtresse de maison est sortie à cheval.
72 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
99 croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre . (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psychanalyste.) Le
100 oir, remisée sous la colonnade des écuries.) Nous pénétrons dans un vestibule sombre. La maîtresse de maison est sortie à cheval.
73 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
101 c’est quelque chose d’immense et de sérieux. On y pénètre de tout son corps, de tout son sentiment charnel, on l’accepte avec t
102 ume. Mais de nouveau j’ai éprouvé la sensation de pénétrer dans une aire « sacrée », dans un territoire réservé pour quelque fon
74 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
103 u au palais de Venise et me raconte sa visite. Il pénètre dans le fameux cabinet où le Duce a coutume de laisser ses interlocut
75 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
104 , puisque Tuxedo Park existe, sous nos yeux. On y pénètre par un porche médiéval, où des agents de police arrêtent votre voitur
76 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
105 a nuit et l’émotion me fait dormir. Je suis sorti pénétré d’une ivresse dont j’imagine qu’elle est l’état normal des anges, et
77 1946, Journal des deux mondes. Virginie
106 oir, remisée sous la colonnade des écuries.) Nous pénétrons dans un vestibule sombre. La maîtresse de maison est sortie à cheval.
78 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
107 croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre . (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psychanalyste.) Le
79 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
108 u. Une douzaine de domestiques, hommes et femmes, pénètrent par le fond, s’alignent debout. Les enfants sur un long canapé ; les
80 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
109 flets sur le parquet, venir par une salle vide où pénètre le ciel pâli. Transparents sous les lumières qui déjà retirent leurs
81 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
110 es voûtes soient celles d’un ancien couvent. Nous pénétrons dans une grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau
82 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
111 dieux le vouent au malheur. » Ô cette chambre, où pénètre la facilité atroce de la fin d’un après-midi, ces musiquettes et ces
83 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
112 VIIPetit journal de Souabe On se pénètre de la lenteur des choses. C’est le domaine de l’homme qui n’a pas d’e
113 is rentré sans éveiller le chien. Un chaud soleil pénétrait dans la grande maison fraîche. Maintenant la journée commence, avec l
84 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
114 cierges, des Lieux-sombres-et-populeux où il faut pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la main. Tant d’autres disent :
85 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
115 e que d’imaginer que cet effort de la nature pour pénétrer en nous n’est pas sans une mystérieuse signification ? » (Benjamin Co
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
116 llement, les non aryens… (Geste de barrage.) Nous pénétrons dans la grande salle. Ils sont en effet une quarantaine au plus, troi
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
117 c’est quelque chose d’immense et de sérieux. On y pénètre de tout son corps, de tout son sentiment charnel, on l’accepte avec t
118 ume. Mais de nouveau j’ai éprouvé la sensation de pénétrer dans une aire « sacrée », dans un territoire réservé pour quelque fon
119 u au palais de Venise et me raconte sa visite. Il pénètre dans le fameux cabinet où le Duce a coutume de laisser ses interlocut
88 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
120 , puisque Tuxedo Park existe, sous nos yeux. On y pénètre par un porche médiéval, où des agents de police arrêtent votre voitur
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
121 a nuit et l’émotion me fait dormir. Je suis sorti pénétré d’une ivresse dont j’imagine qu’elle est l’état normal des anges, et
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
122 oir, remisée sous la colonnade des écuries.) Nous pénétrons dans un vestibule sombre. La maîtresse de maison est sortie à cheval.
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
123 croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre . (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psychanalyste.) Le
92 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
124 croiser. L’angoisse me prend chaque fois que j’y pénètre . (Rappel inconscient de la naissance, me dirait un psychanalyste.) Le
93 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
125 cé que serait roi celui qui, debout sur son char, pénétrerait au grand galop dans le temple de Jupiter. Les quelques-uns qui le sav
126 e l’inextricable. Alexandre impatient et tricheur pénétra dans le temple au jour dit par ses astres, trancha le nœud d’un coup
127 e tranche rien, mais qui épouse, qui accepte, qui pénètre , et qui sait bien que pour nouer un lien solide, il faut tous ces ret
94 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
128 parmi nous ? D’où, sinon de la Fin qui déjà nous pénètre , sinon de la Réalité qui m’a pressé d’écrire ces pages et qui pourrai
95 1947, Doctrine fabuleuse. L’eau ou L’esprit de la tempête
129 rface des eaux, car la Tempête n’avait pas encore pénétré dans les profondeurs. Quand l’Esprit s’apaisait, les eaux mouraient,
96 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
130 caines, si l’on omet de vous donner les moyens de pénétrer l’âme du pays. C’est pourquoi je vous propose de méditer, sur le pont
97 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
131 , c’était donc vrai ? Il ne sait quelle ardeur le pénètre … Mais il sent qu’il va dire les grands mots impossibles, dans un fol
98 1948, Suite neuchâteloise. VII
132 , c’était donc vrai ? Il ne sait quelle ardeur le pénètre … Mais il sent qu’il va dire les grands mots impossibles, dans un fol
99 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
133 t je pourrais avoir besoin… Dès le lendemain, j’y pénètre , bien sûr. Des housses couvrent les meubles, une sorte de vieux drap
100 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
134 te, dans les deux cas il faut parler leur langue, pénétrer leurs modes de penser, s’assimiler les procédés subtils qui fondent l