1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
1 e en France apprendre le métier des armes, devenu quaker à son retour en Angleterre et plusieurs fois emprisonné de ce chef à
2 et sur les mers » qui émeut à écrire le pacifiste quaker et le législateur d’un État neuf, délivré des folies invétérées de l’
2 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
3 présente et future de l’Europe, de William Penn, quaker anglais et fondateur d’État en Amérique, 1692. S’y ajoutera, au début
3 1969, {Title}. L’union de l’Europe, modèle d’union dans la liberté (fin des années 1960)
4 orave Amos Comenius, 1645 ; du grand homme d’État quaker William Penn, 1692 ; du fameux abbé de Saint-Pierre, 1712 ; de l’écon
4 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
5 x présente et future de l’Europe de William Penn, quaker anglais et fondateur d’un grand État américain, en 1692 ; à quoi s’aj
5 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
6 cé, le duc de Sully, l’évêque morave Comenius, le quaker anglais William Penn, et peu après l’abbé de Saint-Pierre publient le
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
7 rembleurs, fondé en Angleterre par une adepte des quakers , Ann Lee135. Ils fonderont dix-huit communautés peuplées cent ans plu
8 envoyés de l’ordre, ou « anges »… 135. Shaker et quaker ont à peu près le même sens, trembleur, secoueur, secoué. 136. On su