1 Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)e L’ambiguïté, c’est du

2 ela, Verlaine ! » (page 16). 17. « Si je cherche querelle au monde, c’est que, jusqu’à nouvel ordre, je lui fais encore confian

3 cependant conformes à la nature des choses. e. «  Querelles de famille, par Georges Duhamel (Mercure de France) », La Nouvelle Re

4 ue (15 février 1933)d Ce n’est pas, Nizan, une querelle de personnes que je veux vous faire. Vous parlez au pluriel, en ce qu

5 ires plus nobles. Est-ce que tout se ramène à des querelles de gros sous ? Est-ce que Marx a raison, est-ce que l’économique sera

6 ires plus nobles. Est-ce que tout se ramène à des querelles de gros sous ? Est-ce que Marx a raison, est-ce que l’économique sera

7 — ou qu’il écrive de la loi de deux ans : « vaine querelle de défense nationale » — l’opinion unanime l’accusera de démence, ou

8 — ou qu’il écrive de la loi de deux ans : « vaine querelle de défense nationale » — l’opinion unanime l’accusera de démence, ou

9 ne saurait réduire le Traité du serf arbitre à la querelle avec Érasme, qui lui servit de prétexte et d’aiguillon, et qui lui do

10 vait l’autre jour à l’Union pour la vérité, une «  querelle des générations » dont il définissait comme suit les éléments : « L’a

11 Au dossier d’une vieille querelle (novembre 1937)ah Un clerc écrivait récemment qu’il faut se garder

12 et dont on vit. ah. « Au dossier d’une vieille querelle  », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 290, novembre 1937, p. 873-

13 pensée humaine isolée du domaine pratique, c’est querelle de pure scolastique » (Marx, 2e thèse sur Feuerbach). De même pour le

14 issipé, nié, raillé, il reste des routines et ces querelles d’argent. — Et puis, au moment même où je touche le fond, voici que j

15 t au plus à élargir à toute la terre le champ des querelles de famille. La seule fraternité réelle, la seule créatrice et durable

16 ient que l’exigence d’entrer en armes était une «  querelle d’Allemands », une rodomontade gratuite, puisqu’en principe tout étai

17 rave : Je n’attache pas une grande importance aux querelles que pourraient me chercher les savants. Ce qui me touche, c’est que m

18 s de nature sentimentale d’abord. Dans toutes ces querelles de ménage que se font les nations d’Europe, il s’agit moins d’humeurs

19 obtenir l’annulation. À ces abus, générateurs de querelles infinies et de guerres, l’amour courtois oppose une fidélité indépend

20 ersonnels, où l’honneur national n’a rien à voir. Querelles de gendre et de beau-père au sujet de la dot promise. Et c’est de mêm

21 rée comme l’Auseinandersetzung (la discussion, la querelle , l’explication) entre la communauté et les puissances du mythe.

22 re ces deux vocables si courants, loin d’être une querelle byzantine, ne traduit rien de moins, dans les débuts, que la distinct

23 —  Les ducs d’Autriche et de Bourgogne font leurs querelles dans nos champs. Par chance encore, les Suisses sont restés à l’écart

24 obtenir l’annulation. À ces abus, générateurs de querelles infinies et de guerres, l’amour courtois oppose une fidélité indépend

25 ersonnels, où l’honneur national n’a rien à voir. Querelles de gendre et de beau-père au sujet de la dot promise. Et c’est de mêm

26 rée comme l’Auseinandersetzung (la discussion, la querelle , l’explication) entre la communauté et les puissances du mythe.

27 obtenir l’annulation. À ces abus, générateurs de querelles infinies et de guerres, l’amour courtois oppose une fidélité indépend

28 ersonnels, où l’honneur national n’a rien à voir. Querelles de gendre et de beau-père au sujet de la dot promise. Et c’est de mêm

29 illes qu’ils formaient ne connaissaient jamais de querelles de familles ! Les épîtres de Paul suffiraient à dissiper cette illusi

30 re ces deux vocables si courants, loin d’être une querelle byzantine, ne traduit rien de moins, dans les débuts, que la distinct

31 re ces deux vocables si courants, loin d’être une querelle byzantine, ne traduit rien de moins, dans les débuts, que la distinct

32 quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous nous attardions. Il ne s’agit plus de leur morale qui mourut

33 quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous nous attardions. Il ne s’agit plus de leur morale qui mourut

34 quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous nous attardions. Il ne s’agit plus de leur morale qui mourut

35 oire. Dynamisme allégé du poids des traditions et querelles ancestrales qui tournent en rond. C’est la rumeur du xxe siècle. Ell

36 aider à rester libres. Cela ne doit pas être une querelle de partis, mais une question pratique d’aménagement, relevant de la n

37 vous expliquer la guerre d’Espagne, car c’est une querelle de famille à quoi les étrangers ne peuvent rien comprendre. » Mais qu

38 e pose en Floride, sur un terrain loué d’avance. ( Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit).

39  : antimilitariste. Vidons en quelques mots cette querelle démodée, mais qui peut nous mener à certaines conclusions plus import

40 e pose en Floride, sur un terrain loué d’avance. ( Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit.)

41 e, antimilitariste. Vidons en quelques mots cette querelle démodée, mais qui peut nous mener à certaines conclusions plus import

42 issipé, nié, raillé, il reste des routines et ces querelles d’argent. — Et puis, au moment même où je touche le fond, voici que j

43 t au plus à élargir à toute la terre le champ des querelles de famille. La seule fraternité réelle, la seule créatrice et durable

44 ient que l’exigence d’entrer en armes était une «  querelle d’Allemands », une rodomontade gratuite, puisqu’en principe tout étai

45 s de nature sentimentale d’abord. Dans toutes ces querelles de ménage que se font les nations d’Europe, il s’agit moins d’humeurs

46 vous expliquer la guerre d’Espagne, car c’est une querelle de famille à quoi les étrangers ne peuvent rien comprendre. » Mais qu

47 lus cher : la liberté de se disputer, le droit de querelle … ⁂ Mesdames et Messieurs, si l’Europe, mère des nations et des partis

48 e les entreprises de ses ennemis, et de venger sa querelle , prêtant un serment sans dol ni fraude, et renouvelant par le présent

49 lie qu’en renonçant à prendre une part active aux querelles entre les voisins, tout de même qu’une grand-garde, en toute armée, a

50 raison d’unir l’Europe, je la vois moins dans nos querelles internes que dans le jeu des forces mondiales qui nous pressent. Et c

51 pressent. Et certes, il faudra bien liquider nos querelles  : mais c’est la seule vision du grand péril que tous nos pays courent

52 politiciens d’aujourd’hui et ses péripéties, les querelles de partis, de nations ou de classes. Dans ce sens, le CEC ne s’occupe

53 n de ses initiatives : il ne s’agit pas ici d’une querelle de priorité, mais essentiellement de l’esprit dans lequel ces projets

54 s d’une trentaine de députés trop excités par les querelles locales pour mesurer l’état des forces dans le monde présent. Sous l

55 -mêmes de quelques députés trop excités par leurs querelles locales pour mesurer l’état des forces dans le monde présent. Sous la

56 avec les autres musiciens de l’époque. La célèbre querelle qui opposa jadis les piccinistes aux gluckistes paraît bien innocente

57 isième la culture. 1° — Il y a d’abord la fameuse querelle de la souveraineté nationale. Faut-il la sacrifier ? Suffit-il de la

58 de l’autre. Plus tard, au ve siècle, renaîtra la querelle du monophysisme, et c’est alors que se définiront « l’Orient » et « l

59 as pointless. N’allez pas me parler surtout d’une querelle de générations ! Car il se trouve que ces hommes politiques ont le mê

60 l’urgence d’éliminer un diable trop puissant, la querelle entre un roi et des dieux, la rivalité de deux castes, etc. Bouddha f

61 de l’autre. Plus tard, au ve siècle, renaîtra la querelle du monophysisme, et c’est alors que se définiront « l’Orient » et « l

62 l’invoque sous le nom de « tradition ». 45. Une querelle très typique à cet égard mit aux prises, il y a quelques années, deux

63 lémentaire. Allez vous étonner de l’irréalité des querelles politiques dans ce pays de culture. Il se trouve aujourd’hui que le f

64 e unie, puis on redescend vers des guerres et des querelles d’investitures : notre enquête se termine au xie siècle. C’est le pr

65 : « Trêve, dit-elle, de colères et de bouillantes querelles , quand l’odieux taureau viendra te donner ses cornes à déchirer. Tu e

66 ccord va mettre une fin pacifique et amicale à la querelle qui a duré trois-cents ans entre les Polonais et les Russes. Il repré

67 Annexe IIIPost-scriptum IUne querelle de famille Dans sa Jeunesse d’André Gide, Jean Delay cite une lett

68 e unie, puis on redescend vers des guerres et des querelles d’investitures : notre enquête sur les Origines se termine donc au xi

69 barbare. Il me semblait qu’elles menaient quelque querelle et que mon fils, s’en étant aperçu, cherchait à les contenir et à les

70 : « Trêve, dit-elle, de colères et de bouillantes querelles , quand l’odieux taureau viendra te donner ses cornes à déchirer. Tu e

71 rlemagne est un empire sacerdotal. À partir de la querelle des Investitures, elle cessera d’être une en esprit. Elle retombera d

72 s le revoir. Ô genre humain, de quelles luttes et querelles , de quels naufrages dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux

73 Paris, en 1715 à Londres, où il intervint dans la querelle du calcul infinitésimal ; il se rendit à Hanovre pour conférer avec L

74 e par le hasard, doit nécessairement dégénérer en querelle et en dissension à la première circonstance qui vient à changer. L’an

75 s liaisons sont plus intimes, et leurs fréquentes querelles ont presque la cruauté des guerres civiles. Voyons maintenant de quel

76 el ? Les souverains se soumettront-ils dans leurs querelles à des voies juridiques, que toute la rigueur des lois n’a jamais pu f

77 , qui se crussent intéressées à se mêler dans une querelle ou à prendre des précautions pour leur propre sûreté. Quiconque veut

78 voisinage de territoire rendoit les occasions de querelles fréquentes et inévitables… Cependant, la connaissance des diversités

79 en vertus publiques, ne déchireront plus par des querelles sanglantes les nœuds de la fraternité qui doivent unir tous les gouve

80 à produire un généreux oubli des rancœurs et des querelles . Grâce à cette similitude profonde des nations, la paix était davanta

81 s du passé ; ils n’ont su faire que du passé. Ses querelles de clocher ont fait perdre à l’Europe cette immense occasion dont ell

82 de l’Europe que sont issues toutes les terribles querelles nationalistes qui, par deux fois dans le temps de nos vies, sont venu

83  ? Comment échapper à ces guerres sans fin, à ces querelles théologiques et scolastiques qui se terminent trop souvent sur le bûc

84 sous-produits, nos aventuriers et nos livres, nos querelles nationales, nos machines et nos dogmes, dans l’irresponsabilité la pl

85  ? Comment échapper à ces guerres sans fin, à ces querelles théologiques et scolastiques qui se terminent trop souvent sur le bûc

86 narchie croissante qu’entretiennent en Europe les querelles entre l’Empire et l’Église, les princes, les communes et les innombra

87 sous-produits, nos aventuriers et nos livres, nos querelles nationales, nos machines et nos dogmes, dans l’irresponsabilité la pl

88 taquer ses voisins ou de prendre parti dans leurs querelles . Mais qu’en est-il de ces voisins et de leur souveraineté illimitée ?

89 pensée humaine isolée du domaine pratique, c’est querelle de pure scolastique » (Marx, 2e thèse sur Feuerbach). De même pour le

90 on, est étrangement homologue à celle des grandes querelles théologiques de Nicée, de l’augustinisme, de Luther et du jansénisme.

91 on, est étrangement homologue à celle des grandes querelles théologiques de Nicée, de l’augustinisme, de Luther et du jansénisme.

92 ’informel a rejoint le style du rêve. Au-delà des querelles d’école, l’éternel féminin nous entraîne, vers une sorte d’Orient alp

93 e les entreprises de ses ennemis, et de venger sa querelle , prêtant un serment sans dol ni fraude, et renouvelant par le présent

94 ois, l’alliance confédérale sort renforcée de ces querelles , même très sanglantes. Cette même procédure, d’autre part, tend à réd

95 pêcha pas le Mouvement de s’épuiser assez vite en querelles de factions et de personnes, ou en initiatives mal exploitées. À La H

96 on, est étrangement homologue à celle des grandes querelles théologiques de Nicée, de l’augustinisme, de Luther et du jansénisme.

97 avec les autres musiciens de l’époque. La célèbre querelle qui opposa jadis les piccinistes aux gluckistes paraît bien innocente

98 n est en train de jouer. Ceci m’amène à ma longue querelle avec les historiens du Moyen Âge. Réplique à mes censeurs Et to

99 us péremptoires de mes hypothèses historiques. La querelle au sujet des rapports entre cathares et troubadours — ou mieux entre

100 l’autre « servants d’Amour », va faire éclater sa querelle  : Pierre Abélard et Bernard de Clairvaux. Les chansons d’amour d’Abél

101 nte) = druery repair (retour) = repair riote ( querelle ) = riot sorcerie (sorcellerie) = sorcery départie (départ) = depa

102 insky, Malevitch, Kandinsky, Mandelstam, etc.) La Querelle des Anciens et des Modernes n’a jamais eu de sens qu’en Europe. Tout

103 ires plus nobles. Est-ce que tout se ramène à des querelles de gros sous ? Est-ce que Marx a raison, est-ce que l’économique sera

104  ». Mais c’est à croire que s’il n’y avait pas de querelle entre Rocard et Mitterrand, entre ces deux-là et Marchais, entre Debr

105 cesse d’être « ennuyeuse » que si elle ranime les querelles de partis. Voilà donc la passion, mais où est l’Europe ? On ne voit p

106 e s’écrie : Ô genre humain, de quelles luttes et querelles , de quels naufrages dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux

107 » (Mme de Staël est en Russie, puis en Suède), et querelles incessantes avec Charlotte. Le jeu n’intervient que deux fois, une tr

108 e s’écrie : Ô genre humain, de quelles luttes et querelles , de quels naufrages dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux

109 représentants des États membres s’abaissent à des querelles subalternes économiques ou financières hors de proportion avec les dé

110 l s’écrie : « Ô genre humain de quelles luttes et querelles , de quels naufrages dois-tu être agité ! Tu es devenu un monstre aux

111 r l’empire pour le temporel, nonobstant la longue querelle née de la tendance irrépressible de chacun des deux pouvoirs à débord

112 ux pouvoirs à déborder sur le domaine de l’autre ( querelle des Investitures, par exemple). Dans son grand ouvrage sur la Civilis