1 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
1 nt de l’universel, nous dénoncerons les tyrannies racistes et collectivistes. Au nom de la patrie, lieu d’enracinement de la per
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 t plus logiques surtout que ceux des fascistes et racistes . Prenez le dernier article de Trotski contre Hitler. C’est d’une logi
3 ce qui veut sa perte ? Nos camarades marxistes ou racistes ont bien vu le danger. Mais ils en tirent une conclusion inattendue.
4 éfinitive à savoir si la foi des marxistes et des racistes est vraie. Sur quoi se fonde-t-elle ? Quelles réalités sont à la base
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
5 nt prophétique. Rappelant « les antiques sottises racistes , matérialistes et théocratiques » qui montent à l’assaut d’une Europe
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
6 e au communiste. Je ne partage pas plus les idées racistes d’Edschmid que les idées marxistes de Malraux (encore que l’un et l’a
5 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 t plus logiques surtout que ceux des fascistes et racistes . Prenez le dernier article de Trotski contre Hitler. C’est d’une logi
8 ce qui veut sa perte ? Nos camarades marxistes ou racistes ont bien vu le danger. Mais ils en tirent une conclusion inattendue.
9 éfinitive à savoir si la foi des marxistes et des racistes est vraie. Sur quoi se fonde-t-elle ? Quelles réalités sont à la base
6 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10 t plus logiques surtout que ceux des fascistes et racistes . Prenez le dernier article de Trotski contre Hitler. C’est d’une logi
11 ce qui veut sa perte ? Nos camarades marxistes ou racistes ont bien vu le danger. Mais ils en tirent une conclusion inattendue.
12 éfinitive à savoir si la foi des marxistes et des racistes est vraie. Sur quoi se fonde-t-elle ? Quelles réalités sont à sa bas
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
13 en, quelque opinion qu’on ait sur le point de vue raciste de l’auteur, qu’il est peu de problèmes plus graves pour notre avenir
8 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
14 Ils restent assez sceptiques quant aux 5 théories racistes contradictoires qu’on leur fait apprendre à l’école. 58. J’ai indiqu
9 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
15 dotales. » — Il est curieux de noter que les lois racistes hitlériennes privent de tous droits civiques les personnes qui ne peu
16 génisme n’est pas le seul motif de la législation raciste . 65. Sur l’importance capitale de cette notion de commune mesure pou
10 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
17 bourgeois. Alors les païens russes et les païens racistes ont fait ce que nous refusions de faire. Ils l’ont fait mal, et contr
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
18 du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
19 d’apprendre. Rosenberg, Goebbels, les théoriciens racistes , cherchent moins à enivrer les foules d’éloquence (à la française), q
13 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
20 Ils restent assez sceptiques quant aux 5 théories racistes contradictoires qu’on leur fait apprendre à l’école. 22. L’État tota
14 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
21 du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
22 du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
23 du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
24 quelle est à la fois ou alternativement jacobine, raciste , nationaliste, marxiste, et toujours étatiste. Je ne parle pas des in
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
25 d’apprendre. Rosenberg, Goebbels, les théoriciens racistes , cherchent moins à enivrer les foules d’éloquence (à la française), q
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
26 llénique : Sans âme, sans philosophie, sans art, racistes jusqu’à la brutalité, attachés sans vergogne au succès pratique (les
20 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’éloge, l’élan, l’amour, le monde ouvert à ceux qui s’ouvrent, cela existe… (2-3 février 1963)
27 té d’exotisme valaisan. « Entre nous, nous sommes racistes  », me disait-il un jour — provocateur ! Il aurait sans nul doute écho
21 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
28 tte note : « Il est curieux de noter que les lois racistes hitlériennes privent de tous droits civiques les personnes qui ne peu
29 génisme n’est pas le seul motif de la législation raciste . » 9. Sur l’importance capitale de cette notion de commune mesure po
22 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
30 idéologie. N’importe quelle idéologie d’ailleurs, raciste au fasciste, marxiste ou maoïste, socialiste ou phalangiste : le cont
23 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
31 mais Ramuz est synthétique et se dit volontiers «  raciste  », c’est-à-dire qu’il veut exprimer les réalités non intellectuelles
24 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
32 : c’était celui de « la destruction des tyrannies racistes et collectivistes au nom de la personne, seul fondement de l’universe
25 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
33 ri. On a cessé de rire… Le national-socialisme, raciste et adorateur du sang et de la guerre, s’est présenté à nous comme un
26 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
34 ent leurs prétextes, prolétarien, nationaliste ou raciste , à l’Est. Mais alors, nous étions pour quoi ? Un jour, ce devait être
27 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
35 de la décadence et de l’Asie, toutes les sottises racistes , matérialistes et théocratiques, montent sous l’armure du rationalism