1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 ssi se paient-ils de métaphores comme d’autres de raisonnements . Plaisante ironie, si cette attitude n’était qu’une protestation cont
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 ctes… Déjà je sens un sourire — en songeant à ces raisonnements que je me tiens — plisser un peu mes lèvres, et s’affirmer à mesure q
3 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’ordre social. Le Libéralisme. L’inspiration (novembre 1929)
3 nge s’enfuit par l’un des nombreux trous de leurs raisonnements . L’inspiration Comme le poète terminait sa théorie sur la natur
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
4 libérale, ils fuient la rigueur jusque dans leurs raisonnements . Pour moi qui cherche à démêler la vérité sans égard aux dérangements
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
5 l fallait si soigneusement séparer les calculs du raisonnement , par une barre verticale, et où il y avait toujours des robinets qui
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
6 libérale, ils fuient la rigueur jusque dans leurs raisonnements . Pour moi qui cherche à démêler la vérité sans égards aux dérangement
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
7 l fallait si soigneusement séparer les calculs du raisonnement , par une barre verticale, et où il y avait toujours des robinets qui
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
8 mmes en Hongrie. Et ce n’est pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste, mais si je me défends du pittoresque, ce n’est
9 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 mmes en Hongrie. Et ce n’est pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste, mais si je me défends du pittoresque, ce n’est
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 mmes en Hongrie. Et ce n’est pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste, mais si je me défends du pittoresque, ce n’est
11 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
11 croie pas à une farce. J’ai entendu vingt fois ce raisonnement , dans la bouche, il est vrai, de personnes que leur ignorance du marx
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
12 sables. Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous connaissons trop bien, et dont nous connaissons aussi la sig
13 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
13 sables. Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous connaissons trop bien, et dont nous connaissons aussi la sig
14 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
14 t-à-dire à la fin du dernier plan quinquennal. Ce raisonnement flatte le préjugé populaire qui consiste à croire que sans le pain qu
15 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
15 sables. Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous connaissons trop bien, et dont nous connaissons aussi la sig
16 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
16 t-à-dire à la fin du dernier plan quinquennal. Ce raisonnement flatte le préjugé populaire qui consiste à croire que sans le pain qu
17 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
17 pense ordinairement, c’est une peste, et tous les raisonnements qui voudraient nous y engager sont de misérables sophismes. Mais si l
18 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
18 erlocuteur, quel qu’il soit, le point faible d’un raisonnement , qu’il se borne à faire apparaître par une simple question de bon sen
19 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
19 ogiquement et en fait, à un seul mot. Je force le raisonnement à l’absurde pour faire apparaître le caractère proprement fantasmagor
20 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
20 par nature de toute responsabilité temporelle. Ce raisonnement a l’apparence du sens commun, mais il repose sur une erreur de fait :
21 iate : comme étant l’application des résultats du raisonnement à notre action. Sur le mystère de cette opération magique, peu de lum
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
22 igé par un seul homme. » (Je simplifie à peine le raisonnement  : on peut en retrouver le texte exact dans plusieurs discours de Hitl
22 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
23 pense ordinairement, c’est une peste, et tous les raisonnements qui voudraient nous y engager sont de misérables sophismes. Mais si l
23 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
24 disparates, le sérieux proprement théologique du raisonnement ne soit parfois diminué par certains calembours trop plaisants. Je di
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 rale suppose l’application des résultats de leurs raisonnements . C’est-à-dire qu’ils se moquent du monde ; et celui-ci le leur rend b
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
26 rale suppose l’application des résultats de leurs raisonnements . C’est-à-dire qu’ils se moquent du monde ; et celui-ci le leur rend b
26 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
27 même quelque chose, mais bou Diou ! ça demande du raisonnement . Par exemple, il a écrit au ministre — au ministre du Travail — pour
28 canne et redresser sa casquette pour ponctuer ses raisonnements d’alcoolique. Entre un homme maigre, casquette et veste de toile bleu
27 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
29 exactitude objective et formelle des faits ou des raisonnements que l’on allègue. « Il a raison » ne signifie pas pour eux : « Donc j
28 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
30 plus pressé. Mais le marxiste aussi me tenait ce raisonnement , pour justifier une action tout inverse. Je pense qu’il faut aller pl
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
31 exactitude objective et formelle des faits ou des raisonnements que l’on allègue. « Il a raison » ne signifie pas pour eux : « Donc j
32 ’hommes du peuple que j’ai connus, est-ce que mes raisonnements ne paraîtraient pas loufoques ? Je reviens à mes pages, bien décidé à
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
33 nser nuit. — Trop d’idées dans ces pages, trop de raisonnements  ! me soufflait depuis quelques jours certain démon intime, que je tol
34 même quelque chose, mais bou Diou ! ça demande du raisonnement . Par exemple, il a écrit au ministre — au ministre du Travail — pour
35 canne et redresser sa casquette pour ponctuer ses raisonnements d’alcoolique. Entre un homme maigre, casquette et veste de toile bleu
31 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
36 que le désarmement créerait un chômage effrayant. Raisonnement bien curieux, si l’on y réfléchit. Quand il y a trop de médecins dans
32 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
37 ues. La logique enfantine est bien plus proche du raisonnement mathématique que de la raison avertie, donc impure. Elle opère en tou
33 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
38 de ce terme. Certes, il y a du sophisme dans mon raisonnement  : car tout se passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépenda
34 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
39 réservés à d’autres catastrophes. J’achève votre raisonnement  : puisqu’il n’y a pas d’attentats contre Hitler, c’est qu’Hitler n’es
35 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
40 d’analogies dans l’expression, que j’ai fondé mon raisonnement . Qui pourrait laisser penser qu’avant le xiie siècle on ne savait pa
36 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
41 es amoureuses. Le moderne n’hésite pas à tenir ce raisonnement  : « Amour désigne pour moi l’attrait sexuel — or sainte Thérèse parle
37 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
42 ». L’on sent tout l’artifice et la faiblesse du «  raisonnement  » qui se voit opposé à la passion de la Nuit ! « Ce n’est point une n
38 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
43 de ce terme. Certes, il y a du sophisme dans mon raisonnement  : car tout se passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépenda
39 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
44 nce. Je souhaite que beaucoup aient tenu le petit raisonnement que voici : Pour les réformateurs, l’homme devant Dieu égale zéro. Po
40 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
45 es amoureuses. Le moderne n’hésite pas à tenir ce raisonnement  : « Amour désigne pour moi l’attrait sexuel — or sainte Thérèse parle
41 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
46  » L’on sent tout l’artifice et la faiblesse du «  raisonnement  » qui se voit opposé à la passion de la Nuit ! « Ce n’est point une n
42 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
47 de ce terme. Certes, il y a du sophisme dans mon raisonnement  : car tout se passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépenda
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
48 es amoureuses. Le moderne n’hésite pas à tenir ce raisonnement  : « Amour désigne pour moi l’attrait sexuel — or sainte Thérèse parle
44 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
49  » L’on sent tout l’artifice et la faiblesse du «  raisonnement  » qui se voit opposé à la passion de la Nuit ! « Ce n’est point une n
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
50 de ce terme. Certes, il y a du sophisme dans mon raisonnement  : car tout se passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépenda
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
51 stence des poèmes des béguines réduit à néant les raisonnements des historiens qui s’efforçaient de démontrer, contre ma thèse, qu’un
47 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
52 nce. Je souhaite que beaucoup aient tenu le petit raisonnement que voici : Pour les réformateurs, l’homme devant Dieu égale zéro. Po
48 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
53 nce. Je souhaite que beaucoup aient tenu le petit raisonnement que voici : pour les réformateurs, l’homme devant Dieu égale zéro ; p
49 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
54 ement de visage, se raidissent, se ferment à tout raisonnement , à toute discussion sérieuse, à tout recours aux vérités fondamentale
50 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
55 vaincu, je ne me sentais pas vaincu. Eh bien, ce raisonnement que le Malin propose à la conscience individuelle, c’est le même, en
56 ait une pure hypocrisie.12 » Par malheur, ce beau raisonnement détruit les bases de tout traité, de toute parole donnée ou échangée,
51 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
57 ement de visage, se raidissent, se ferment à tout raisonnement , à toute discussion sérieuse, à tout recours aux vérités fondamentale
52 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
58 vait convaincu, je ne me sentais pas vaincu. » Ce raisonnement que le Malin propose à la conscience individuelle, c’est le même, en
59 ait une pure hypocrisie.23 » Par malheur, ce beau raisonnement détruit les bases de tout traité, de toute parole donnée ou échangée,
53 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
60 ement de visage, se raidissent, se ferment à tout raisonnement , à toute discussion sérieuse, à tout recours aux vérités fondamentale
54 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
61 avait convaincu, je ne me sentais pas vaincu. Ce raisonnement que le Malin propose à la conscience individuelle, c’est le même, en
62 ait une pure hypocrisie.25 » Par malheur, ce beau raisonnement détruit les bases de tout traité, de toute parole donnée ou échangée,
55 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
63 ire, l’érudition, le sens logique, la rapidité du raisonnement , etc.) doit donner un chiffre total supérieur à 135. Le génie, s’il e
56 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
64 dre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des savants, non des généraux, qui ont construi
57 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
65 dre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des savants, non des généraux, qui ont construi
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
66 mmes en Hongrie. Et ce n’est pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste, mais si je me défends du pittoresque, ce n’est
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
67 exactitude objective et formelle des faits ou des raisonnements que l’on allègue. « Il a raison » ne signifie pas pour eux : « Donc j
68 ’hommes du peuple que j’ai connus, est-ce que mes raisonnements ne paraîtraient pas loufoques ? Je reviens à mes pages, bien décidé à
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
69 nser nuit. — Trop d’idées dans ces pages, trop de raisonnements  ! me soufflait depuis quelques jours certain démon intime, que je tol
70 même quelque chose, mais bou Diou ! ça demande du raisonnement . Par exemple, il a écrit au ministre au ministre du Travail — pour av
71 canne et redresser sa casquette pour ponctuer ses raisonnements d’alcoolique. Entre un homme maigre, casquette et veste de toile bleu
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
72 ire, l’érudition, le sens logique, la rapidité du raisonnement , etc.) doit donner un chiffre total supérieur à 135. Le génie, s’il e
62 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
73 ire, l’érudition, le sens logique, la rapidité du raisonnement , etc.) doit donner un chiffre total supérieur à 135. Le génie, s’il e
63 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
74 proclame que « l’Amérique dégrade l’esprit ! » Le raisonnement , sur huit colonnes, est le suivant : 1° « Henry Miller propage l’idée
75 Gaida insultaient les Yankees barbares.) Tout le raisonnement de L’Humanité repose sur la conviction typiquement totalitaire que ce
64 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
76 ur un procès perdu (5 décembre 1947)g Voici le raisonnement qu’a tenu devant la cour le bouillant Me Duperrier : — Rougemont s’es
77 ’y comprenez rien ? Ni moi non plus. C’est que ce raisonnement n’en est pas un, mais combine deux absurdités. 1. Si l’on admet avec
65 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
78 istre, amusons-nous. Où je réponds Voici le raisonnement qu’a tenu devant la cour le bouillant Me Duperrier : — Rougemont s’es
79 ’y comprenez rien ? Ni moi non plus. C’est que ce raisonnement n’en est pas un, mais combine deux absurdités. 1. Si l’on admet avec
66 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
80 rce que certains pionniers ont ignoré ce genre de raisonnements , qui voudraient faire passer pour réalisme la soumission au statu quo
67 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
81 our consultation. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans inf
68 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
82 our consultation. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans inf
69 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
83 re, ce repliement intéressé, qui tient parfois du raisonnement de l’autruche, et parfois d’une sagesse rusée, a parfaitement réussi
70 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
84 millions en Europe, paraît-il, ont succombé à ce raisonnement d’une écrasante simplicité dans le sophisme. Et puis, vous le savez t
71 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
85 our consultation. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans inf
72 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
86 permanent. Il n’est pas de méthode éprouvée ni de raisonnement qui puisse l’aider. L’homme engage son action et parie tout sur quelq
73 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
87 idée européenne. On n’oserait affirmer ici que ce raisonnement n’ait pas été tenu par le Kremlin, et qu’il ne soit l’un des motifs m
88 entions agressives contre la Russie. Mais ce même raisonnement , d’autre part, a pu jouer chez nous en faveur de l’union : il la fait
74 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
89 la grandeur durable de la culture italienne ; un raisonnement analogue est vrai aussi pour les Suisses romands et pour les Suisses
75 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
90 …] a préféré aux facilités de la capitulation son raisonnement et son instinct. » Qui parle ainsi ? Au nom de quelle puissante « act
76 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
91 n’est pas de celles dont on peut se tirer par un raisonnement plus correct, ni par un supplément d’information ; et qu’elle exclut
77 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
92 la grève elle-même. C’est une action, non pas un raisonnement . Refuser de serrer la main d’un homme, ce n’est pas tirer sur lui, ce
78 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
93 lexes de passions et d’intérêts, de phobies et de raisonnements , qui sont peut-être à l’origine du courant que je crois sentir vers l
79 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
94 corde pas sur sa date de naissance ? Mais le même raisonnement conduirait à douter de l’existence de la Suisse, par exemple. Les his
80 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
95 e la compréhension de la vie. Nos machines et nos raisonnements , nos formes d’art et de gouvernement transportent au loin des champs
81 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
96 erai, ici, qu’à la forme commune que revêtent les raisonnements de mes contemporains dans les domaines les plus variés de leurs reche
82 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
97 iaques, des fixations bizarres, des sentiments et raisonnements d’insectes ? La plasticité accrue des tissus nerveux changera le mond
83 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
98 e la compréhension de la vie. Nos machines et nos raisonnements , nos formes d’art et de gouvernement transportent au loin des champs
84 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
99 Au principe du nationalisme, nous trouvons le raisonnement suivant, toujours lié à une période de crise guerrière ou révolutionn
100 ectique » vers l’unité finale du genre humain. Le raisonnement de Fichte annonce souvent de la manière la plus précise les délires t
85 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
101 ipline intellectuelle : rapidité des réflexes, du raisonnement , élégance et précision de l’expression. Je suis un fervent partisan d
86 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
102 Occident illustrait cette approche, partant d’un raisonnement dont je rappelle le schéma : l’érotisme commence où l’émotion sexuell
87 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
103 permanent. Il n’est pas de méthode éprouvée ni de raisonnement qui puisse l’aider. L’homme engage son action et parie tout sur quelq
88 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
104 qui se traduit en termes de morale par les deux «  raisonnements  » suivants, presque inconscients, cela va sans dire, et dont il sera
89 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
105 ’obscènes images : c’est l’un ou l’autre. Avec ce raisonnement -là, d’ailleurs, ce n’est pas seulement l’acte sexuel, mais les vices
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
106 u système de Dubois : « Le point de départ de son raisonnement est l’existence de l’État, du prince souverain, rex qui non recognosc
91 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
107 alement réunira le genre humain. Les étapes de ce raisonnement — qui annonce souvent de la manière la plus précise le national-socia
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
108 a pas d’autre réalité politique que celle-là. Les raisonnements le constatent, les événements aussi. Sur cette réalité, qui est une n
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
109 re confusion sur le sens des mots, à l’origine du raisonnement , peut produire à la fin les plus funestes erreurs. Ce que nous allons
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
110 induction, n’avaient mis au point l’instrument de raisonnement intellectuel sans lequel la technique mécanique n’eût pas connu son é
111 atrice, en possession de toutes les ressources du raisonnement logique. La charnière de l’esprit logique et de son application prati
95 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
112 il exhorte « les Européens » à le lire, au nom du raisonnement suivant : tous les Européens sont complices du colonialisme criminel 
96 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
113 r ses aspects culturels et mondiaux. Je pars d’un raisonnement assez simple, en trois points : 1. L’union entre des peuples ne saura
97 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
114 il exhorte « les Européens » à le lire, au nom du raisonnement suivant : tous les Européens sont complices du colonialisme criminel 
98 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
115 s, ce n’est pas peu dire.) Donc, premier point du raisonnement  : ce n’est pas l’Est qui a fait le mur, c’est l’Ouest — pour empêcher
99 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
116 tiques, qualifications sémantiques, structures de raisonnement exclamations, etc., dans des œuvres aussi diverses que le Faust de Go
100 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
117 plus pressé. Mais le marxiste aussi me tenait ce raisonnement , pour justifier une action tout inverse. Je pense qu’il faut aller pl