1 postulats rationalistes. En vérité, démocratie et rationalisme ne sont que deux aspects, l’un politique, l’autre intellectuel, d’une

2 il y a le rationalisme12 et la sentimentalité. Ce rationalisme -là triomphe non seulement dans les principes démocratiques, et dans c

3 erait le deuxième temps d’une de ces triades. Son rationalisme nie l’être sous toutes ses formes, traduit tout en relations et veut

4 pports de parenté avec ce maigre descendant nommé Rationalisme , produit d’une mésalliance avec l’Avarice bourgeoise — et qui sans ce

5 postulats rationalistes. En vérité, démocratie et rationalisme ne sont que deux aspects, l’un politique, l’autre intellectuel, d’une

6 la Raison et les sentiments. Maintenant il y a le rationalisme  12 et la sentimentalité. Ce rationalisme-là triomphe non seulement da

7 l y a le rationalisme 12 et la sentimentalité. Ce rationalisme -là triomphe non seulement dans les principes démocratiques, et dans c

8 erait le deuxième temps d’une de ces triades. Son rationalisme nie l’être sous toutes ses formes, traduit tout en relations et veut

9 pports de parenté avec ce maigre descendant nommé Rationalisme , produit d’une mésalliance avec l’Avarice bourgeoise — et qui sans ce

10 ourgeois ne prouvent rien de plus que leur propre rationalisme , sans tension ni grandeur : ils ne savent pas voir dans la sagesse fa

11 des fins dernières, en tant que telles. De là ce rationalisme agressif qu’il oppose aux dévots : « S’occuper d’idées relatives à l’

12 emagne luthérienne ravagée par l’Aufklärung et le rationalisme . C’était le temps aussi du « Sturm und Drang » auquel Goethe devait d

13 sentimentalisme n’est pas du tout le contraire du rationalisme (mais nous vivons sur des distinctions de manuels). Il est même étonn

14 sentimentalisme n’est pas du tout le contraire du rationalisme (mais nous vivons sur des distinctions de manuels). Il est même étonn

15 citadines, elle revêt l’apparence victorieuse du rationalisme scientifique. Les progrès de la technique ont supprimé définitivement

16 ond en comble l’ordre des valeurs établies par le rationalisme et le collectivisme, elle prend pour mesure de tout la présence effec

17 n Âge, d’une partie de la Renaissance, et même du rationalisme solennel ou vulgaire. (Aufklärung, philosophie des Lumières, claire l

18  » que toute dogmatique ? Comme cela ressemble au rationalisme ou au psychologisme ou à l’historisme libéral, qui ont trouvé, eux au

19 ar la crise du Progrès n’est rien que la crise du rationalisme « plat », et l’histoire de ses démêlés avec le capitalisme qu’il enge

20 IIIFatalités du rationalisme bourgeois Si l’on se demande quel est le principe central de notre

21 ques et polémiques qu’il évoque : c’est le mot de rationalisme . De même que le principe central, la vertu décisive et première de la

22 e (créateur, humain ou cosmique), cette raison du rationalisme , qui n’est pas celle de Platon, ni d’Aristote, ni de Thomas d’Aquin,

23 e, qui s’appellera selon les cas rationalisation, rationalisme , raison d’État ou dictature. L’examen des doctrines les plus puissant

24 philosophes — qui saura vivifier le paradoxe d’un rationalisme enthousiaste, c’est elle qui gagnera la vraie bataille. Et la Révolut

25 ôt, entraîné malgré lui par la logique interne du rationalisme , Marx dépasse ce point de vue polémique, oublie son but, qui était la

26 , sans toutefois souligner le rôle déterminant du rationalisme dans l’évolution de Marx. 15. Aux noms de Comte et de Taine il faut

27 us ? Le triomphe de la bourgeoisie était complet. Rationalisme , productivisme, capitalisme, foi au progrès, scientisme, sociologie,

28 isère, et leur trahison véritable. De là leur sec rationalisme , leur morale formaliste, leur pudibonde impartialité, enfin ce goût p

29 dans l’idéalisme et dans le réalisme, ou dans le rationalisme et dans le pragmatisme, etc., un ensemble de suppositions communes qu

30 IIIFatalités du rationalisme bourgeois Si l’on se demande quel est le principe central de notre

31 ques et polémiques qu’il évoque : c’est le mot de rationalisme . De même que le principe central, la vertu décisive et première de l

32 e (créateur, humain ou cosmique), cette raison du rationalisme , qui n’est pas celle de Platon, ni d’Aristote, ni de Thomas d’Aquin,

33 e, qui s’appellera selon les cas rationalisation, rationalisme , raison d’État ou dictature. L’examen des doctrines les plus puissant

34 philosophes — qui saura vivifier le paradoxe d’un rationalisme enthousiaste, c’est elle qui gagnera la vraie bataille. Et la Révolut

35 ôt, entraîné malgré lui par la logique interne du rationalisme , Marx dépasse ce point de vue polémique, oublie son but, qui était la

36 , sans toutefois souligner le rôle déterminant du rationalisme dans l’évolution de Marx. 16. Aux noms de Comte et de Taine il faut

37 us ? Le triomphe de la bourgeoisie était complet. Rationalisme , productivisme, capitalisme, foi au progrès, scientisme, sociologie,

38 isère, et leur trahison véritable. De là leur sec rationalisme , leur morale formaliste, leur pudibonde impartialité, enfin ce goût p

39 contradictoires du Progrès et de l’Épargne71. Son rationalisme est le reflet idéologique de cette même mentalité (ou attitude) dont

40 ituel, créateur. Sous l’impulsion puissante de ce rationalisme enfin reconnu comme l’éthique idéale des nouveaux maîtres, la rationa

41 ’un effort admirable pour résoudre l’antinomie du rationalisme et du néo-platonisme sous l’égide de la foi chrétienne. Entreprise en

42 . 9 octobre 1934 (Suite du précédent.) — Du rationalisme considéré comme la philosophie des célibataires9 — des États malthusi

43 France fera de nouveau des enfants, par suite du rationalisme , par suite la guerre. Cette alternative est inévitable dans le régime

44 onde qui ne nous laisse plus de choix qu’entre un rationalisme « libéral » et stérilisant, et un nationalisme dynamique et assassin.

45 cré collectif et qui en libère l’individu. Que le rationalisme soit passé au rang de doctrine officielle ne doit pas nous faire oubl

46 re une conscience distincte. Il est indemne de ce rationalisme qui nous permet, à nous autres modernes, d’isoler et d’abstraire de t

47 littérature française : gauloiserie, gaillardise, rationalisme polémique, misogynie curieusement exaspérée, naturalisme et réduction

48 cré collectif et qui en libère l’individu. Que le rationalisme soit passé au rang de doctrine officielle ne doit pas nous faire oubl

49 aube, les vergers fleuris et la Dame ? Tout notre rationalisme moderne appuie les savants romanistes dans leur conclusion unanime :

50 re une conscience distincte. Il est indemne de ce rationalisme qui nous permet, à nous autres modernes, d’isoler et d’abstraire de t

51 littérature française : gauloiserie, gaillardise, rationalisme , polémique, misogynie curieusement exaspérée, naturalisme et réductio

52 cré collectif et qui en libère l’individu. Que le rationalisme soit passé au rang de doctrine officielle ne doit pas nous faire oubl

53 aube, les vergers fleuris et la Dame ? Tout notre rationalisme moderne appuie les savants romanistes dans leur conclusion unanime :

54 re une conscience distincte. Il est indemne de ce rationalisme qui nous permet, à nous autres modernes, d’isoler et d’abstraire de t

55 littérature française : gauloiserie, gaillardise, rationalisme , polémique, misogynie curieusement exaspérée, naturalisme et réductio

56 ffort des Églises, tout d’abord. Jusqu’à l’ère du rationalisme , les Églises ont été les grandes pourvoyeuses de lieux communs pour l

57 ffort des Églises, tout d’abord. Jusqu’à l’ère du rationalisme , les Églises ont été les grandes pourvoyeuses de lieux communs pour l

58 xe siècle témoigne de l’état pré-démentiel où le rationalisme avait amené le monde, en détruisant les religions et les mythes déten

59 l. Le temps est venu de dépasser le faux dilemme rationalisme ou irrationalisme. Cette discussion a mal tourné, décidément. Elle a

60 adorions : leur révolte serait notre carence. Le rationalisme régnant a pu produire des avions en masse et par ce moyen-là venir à

61 re, en fin de compte, que la névrose créée par le rationalisme . (Mais l’homme tient à varier ses plaisirs, ou les prétextes du plais

62 xe siècle témoigne de l’état pré-démentiel où le rationalisme avait amené le monde, en détruisant les religions et les mythes déten

63 l. Le temps est venu de dépasser le faux dilemme rationalisme ou irrationalisme. Cette discussion a mal tourné, décidément. Elle a

64 adorions : leur révolte serait notre carence. Le rationalisme régnant a pu produire des avions en masse et par ce moyen-là venir à

65 re, en fin de compte, que la névrose créée par le rationalisme . (Mais l’homme tient à varier ses plaisirs, ou les prétextes du plais

66 adorions : leur révolte serait notre carence. Le rationalisme régnant peut produire des avions en masse et par ce moyen-là venir à

67 ourgeois ne prouvent rien de plus que leur propre rationalisme , sans tension ni grandeur : ils ne savent pas voir dans la sagesse fa

68 des fins dernières, en tant que telles. De là ce rationalisme agressif qu’il oppose aux dévots : « S’occuper d’idées relatives à l’

69 sentimentalisme n’est pas du tout le contraire du rationalisme (mais nous vivons sur des distinctions de manuels). Il est même étonn

70 . 9 octobre 1934 (Suite du précédent.) — Du rationalisme considéré comme la philosophie des célibataires35 — des États malthus

71 onde qui ne nous laisse plus de choix qu’entre un rationalisme « libéral » et stérilisant, et un nationalisme dynamique et assassin.

72 ne créeront rien, elles manquent de filières. Le rationalisme le plus fermé nous menace. 96. On peut bien dire que Ford, par exe

73 ique. Elle échappe aux catégories géométriques du rationalisme vulgaire, mais correspond assez bien aux formes de pensée introduites

74 ique. Elle échappe aux catégories géométriques du rationalisme vulgaire, mais correspond assez bien aux formes de pensée introduites

75 inct politique opposé à l’esprit de système et au rationalisme rhétorique. Il doit rester incompréhensible à ceux qui, n’apercevant

76 nie le Dieu personnel, il ne le nie pas au nom du rationalisme , oh ! pas du tout, mais en vertu de son idée de l’Infini, du trans-co

77 , au nom de la paix, les neutralistes. Un certain rationalisme aplati, une certaine logique prétendue cartésienne, mais qui n’est gu

78 nie le Dieu personnel, il ne le nie pas au nom du rationalisme , oh ! pas du tout, mais en vertu de son idée de l’Infini, du trans-co

79 e fut d’abord par le jésuitisme et ensuite par le rationalisme démocratique. À l’aide de la liberté de la presse, de la lecture des

80 clairement interprétée comme l’apparent échec du rationalisme … se compromettant dans le naturalisme et dans l’objectivisme. … La cr

81 ez vu pour savoir que ce n’est certainement ni le rationalisme ni le progrès. L’optimisme, la foi dans le progrès, sont des valeurs

82 happe aux catégories statiques et géométriques du rationalisme vulgaire ; mais correspond assez bien aux formes de pensée introduite

83 de nombreuses causes concomitantes, telles que le rationalisme vulgaire, l’urbanisation, la mécanisation et la démocratisation crois

84 et d’une manière plus générale, sa tendance à un rationalisme évacuant tout mystère, et que limite — mais sans le rectifier — un « 

85 e, se combine, peu à peu, non sans peine, avec le rationalisme critique de la Grèce et son exigence de vérité, voire de véracité con

86 és sociaux et nationaux, de l’obscurantisme et du rationalisme , du piétisme et de l’existentialisme, etc. Y a-t-il encore une morale

87 e, se combine, peu à peu, non sans peine, avec le rationalisme critique de la Grèce et son exigence de vérité, voire de véracité con

88 honie à l’atonalité et à la musique concrète ; du rationalisme aux romantismes de toutes les époques, de la scolastique au marxisme

89 nsemble du travail automatique et inhumain que le rationalisme bourgeois imposait aux seuls prolétaires.106 La condition prolétari

90 honie à l’atonalité et à la musique concrète ; du rationalisme aux romantismes de toutes les époques, de la scolastique au marxisme

91 z, Breton ou Céline, en haine et dérision de tout rationalisme , ou encore comme Beckett, Mailer ou Ionesco par le style brisé, dislo

92 détruite par toutes les forces de dissociation —  rationalisme bourgeois ou marxiste, capitalisme anonyme et nomade, mélange des rac

93 nsemble du travail automatique et inhumain que le rationalisme bourgeois imposait aux seuls prolétaires. » La condition prolétarienn

94 retour du religieux trop longtemps refoulé par le rationalisme plat du xixe et prétendument scientifique du xxe siècle. Face à la

95 détruite par toutes les forces de dissociation — rationalisme bourgeois ou marxiste, capitalisme anonyme et nomade, mélange de race

96 listes et théocratiques, montent sous l’armure du rationalisme , à l’assaut de la vieille Europe étouffée sous ses forteresses pourri

97 rx. Il y a chez Marx non seulement une reprise du rationalisme de Hegel, mais une réaction profonde et comme intuitive à cet intelle

98 t donc à partir de la Révolution française que le rationalisme de Descartes va pouvoir développer tous ses effets sociaux, politique

99 ’avait la théologie au Moyen Âge. Mais l’essor du rationalisme a débouché sur le cloisonnement des disciplines, l’hyperspécialisatio