1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
1 les, la fable n’aurait pas trouvé ses prétextes à rebondissements , et surtout elle n’aurait pas pu s’imposer sans conteste aux auditeur
2 légal, objectif. Tristan relève ce défi : d’où le rebondissement de l’action. Et ici le mot prend un sens symbolique : l’action empêch
3 ur courtois. Occasion de prouesse classique et de rebondissements faciles. L’existence du mari, l’obstacle de l’adultère, c’est le prem
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
4 les, la fable n’aurait pas trouvé ses prétextes à rebondissements , et surtout elle n’aurait pas pu s’imposer sans conteste aux auditeur
5 légal, objectif. Tristan relève ce défi : d’où le rebondissement de l’action. Et ici le mot prend un sens symbolique : l’action empêch
6 ur courtois. Occasion de prouesse classique et de rebondissements faciles. L’existence du mari, l’obstacle de l’adultère, c’est le prem
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
7 les, la fable n’aurait pas trouvé ses prétextes à rebondissements , et surtout elle n’aurait pas pu s’imposer sans conteste aux auditeur
8 légal, objectif. Tristan relève ce défi : d’où le rebondissement de l’action. Et ici le mot prend un sens symbolique : l’action empêch
9 ur courtois. Occasion de prouesse classique et de rebondissements faciles. L’existence du mari, l’obstacle de l’adultère, c’est le prem