1 tistique, ou bien des hommes de chair et de sang, reconnaissant leur condition concrète, mais connaissant aussi leur dignité, leur ra

2 natures particulières : alors elles nous en sont reconnaissantes . C. F. Ramuz (Adam et Ève). La plénitude du monde n’est pas dans la

3 tistique, ou bien des hommes de chair et de sang, reconnaissant leur condition concrète, mais connaissant aussi leur dignité, leur ra

4 l’esprit » bourgeois — dont justement nous étions reconnaissants à Karl Marx d’avoir montré l’inanité. Ce spirituel-là serait tout bon

5 tistique, ou bien des hommes de chair et de sang, reconnaissant leur condition concrète, mais connaissant aussi leur dignité, leur ra

6 l’esprit » bourgeois — dont justement nous étions reconnaissants à Karl Marx d’avoir montré l’inanité. Ce spirituel-là serait tout bon

7 ondent les auteurs, les héritiers et les victimes reconnaissantes de cette doctrine ; et parce qu’ils sont sincères, ils pensent qu’on

8 ondent ses auteurs, ses héritiers et ses victimes reconnaissantes . Ils sont sincères et pensent qu’on les attaque injustement. Si l’on

9 s natures particulières, alors elles nous en sont reconnaissantes . » (C. F. Ramuz). « D’autant plus nous connaissons les choses partic

10 voulions vivre pour quelque chose. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité de croire. Le christiani

11 voulions vivre pour quelque chose. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité de croire. Le christiani

12 voulions vivre pour quelque chose. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité. Le christianisme, proba

13 rsuadé que tous les savants peuvent se tromper et reconnaissant que l’Église romaine est infaillible. L’Église grecque lui en sut trè

14 voulions vivre pour quelque chose. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité de croire. Le christiani

15 sprit, dans les rouages de l’État, et cet État ne reconnaissant plus aucune autorité qui transcende et limite son pouvoir, il n’y a p

16 voulions vivre pour quelque chose. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité de croire. Le christiani

17 nt également fertiles ; riche, bien peuplée et ne reconnaissant point de domination étrangère, elle tirait encore un nouveau lustre d

18 nt également fertiles ; riche, bien peuplée et ne reconnaissant point de domination étrangère, elle tirait encore un nouveau lustre d

19 nt également fertiles ; riche, bien peuplée et ne reconnaissant point de domination étrangère, elle tirait encore un nouveau lustre d

20 sprit, dans les rouages de l’État, et cet État ne reconnaissant plus aucune autorité qui transcende et limite son pouvoir, il n’y a p

21 sprit, dans les rouages de l’État, et cet État ne reconnaissant plus aucune autorité qui transcende et limite son pouvoir, il n’y a p

22 sion des Péchés de Théodore de Bèze, ces mots : «  reconnaissant de plus en plus nos fautes » m’indiquent le sens du seul progrès huma

23 sion des Péchés de Théodore de Bèze, ces mots : «  reconnaissant de plus en plus nos fautes » m’indiquent le sens du seul progrès huma

24 sion des Péchés de Théodore de Bèze, ces mots : «  reconnaissant de plus en plus nos fautes », m’indiquent le sens du seul progrès hum

25 s natures particulières, alors elles nous en sont reconnaissantes  » (C. F. Ramuz). « D’autant plus nous connaissons les choses particul

26 voulions vivre pour quelque chose. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité de croire. Le christiani

27 1950) Chers auditeurs, Je suis frappé — et très reconnaissant — de constater que les lettres que vous m’envoyez sont pour la grande

28 e et indivisible » échoua rapidement, et Napoléon reconnaissant l’erreur commise, déclarait aux Suisses en 1802 : « La nature a fait

29 e et indivisible » échoua rapidement, et Napoléon reconnaissant l’erreur commise, déclarait aux Suisses en 1802 : « La Nature a fait

30 ûres. Jusqu’au jour où ce « régime » épuisant, se reconnaissant épuisé, s’abandonne au médecin paternel — image du Roi dans l’inconsc

31 « les Européens chrétiens forment un seul peuple reconnaissant l’Europe pour leur patrie commune, et d’un bout à l’autre du continen

32 … Mais si ces cités et ces princes nombreux, ne reconnaissant pas de supérieurs au monde qui exercent la justice sur eux selon les

33 e nous dominer nous-mêmes, pleins d’abandon, très reconnaissants , très patients, très accueillants. Avec tout cela nous n’avons peut-ê

34 èse vivante de l’unité et des diversités. Tout en reconnaissant que « l’idée de la souveraineté cantonale est toujours l’idée dominan

35 éma dont je découvre, avec une sorte d’étonnement reconnaissant , qu’il est celui que j’utilisais depuis quelques années pour mes cour

36 je me pose la question comme citoyen — et je suis reconnaissant aux objecteurs de la faire poser — , je pense finalement qu’une armée

37 sait pas du tout) mais simplement que je lui suis reconnaissant d’avoir reconnu le travail du Centre européen de la culture. Il y a l

38 re. Il était beaucoup trop tard pour que Rome, en reconnaissant ces tendances, puisse constituer un ensemble de conception nouvelle.

39 absolu, superiorum in terris non recognescens (ne reconnaissant aucun supérieur sur ses terres) selon la formule des légistes de Phil

40 re. Il était beaucoup trop tard pour que Rome, en reconnaissant ces tendances, puisse constituer un ensemble de conception nouvelle.

41 er par ses légistes « empereur en son royaume… ne reconnaissant aucun supérieur sur ses terres », c’est-à-dire récusant toute allégea

42 par ses légistes « empereur en son royaume, … ne reconnaissant aucun supérieur sur ses terres », c’est-à-dire récusant toute allégea

43 Mais bien que le préambule contienne ces mots : «  Reconnaissant les limites du pouvoir de l’État » je ne vois rien, ni là ni ailleurs

44 fut le trait de lumière. J’en serai à tout jamais reconnaissant à mon ami Alexandre Marc, le même qui allait me mettre en relations —