1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 morale à résoudre, une conscience individuelle à recréer . Nous y employer, pour l’heure, c’est la seule façon efficace de serv
2 rait de frein à notre glissade vers des folies. ⁂ Recréer une conscience individuelle ; retrouver le sens social, le sens des e
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
3 n devant se maintenir, il n’y a qu’une solution : recréer le besoin. Pour cela, on abaisse les prix. Le client fait la comparai
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henri Michaux, Mes propriétés (mars 1930)
4 ssant à la façon d’une force physique, déforme et recrée le réel à son gré. Seule compte la réalité intérieure, mais elle appa
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Kikou Yamata, Saisons suisses (mars 1930)
5 pensé qu’avec un jeu de noirs et de gris l’on pût recréer toute la ferveur d’un coucher de soleil. Des formes purifiées, un rel
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
6 les. Je veux dire par là que M. Du Bos parvient à recréer comme pour son compte, tant il y apporte de pressante intuition, les
6 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
7 sée neuve ne saurait être comprise à moins d’être recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourr
7 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
8 sique et moral nécessaire pour intégrer, rejeter, recréer l’apport des révolutions d’hier et leurs leçons. Ne nous y trompons p
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ce chien, ton serviteur, par Rudyard Kipling (juillet 1932)
9 Traduit du chien par Kipling, et adapté, voire recréé par Jacques Valette dans une langue insolite et touchante, ni petit n
9 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
10 fin d’un art au nom de ce qui juge l’art, — et le recrée . Nos griefs ne sont pas littéraires ; ils sont, ils veulent être huma
10 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
11 r la province et la rendre habitable… Il faudrait recréer un lien patriotique sans rien perdre du dynamisme « national ». Il fa
11 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
12 e cela qui échappe au temps, marque sa fin, et le recrée . De ce mystère, je puis seul témoigner dans l’instant où il me saisit
12 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
13 araît. Il faut que la révolte des esclaves vienne recréer une tension par en bas22. La mesure d’une société personnaliste est a
14 re part, que le régime économique et politique se recréerait parallèlement en vertu du même principe. Ils travailleraient en toute
13 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
15 asante mais aussi enthousiasmante, cette tâche de recréer une mesure et une morale communautaire que se sont assignée les group
14 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
16 us puissantes personnalités qui fut jamais, il se recrée toujours lui-même. Soumission du langage à l’objet spirituellement d
15 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
17 t à l’existence ; mais détruisant le temps, il le recrée et le rédime puisqu’il lui rend une Mesure et un rythme en le liant a
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
18 rtes. C’est une harmonie « fédérale ». Restaurer, recréer cette force, bâtir cette fédération de personnes et de groupes organi
17 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
19 ussi, et il nous fait savoir, que c’est à nous de recréer un monde où notre vie s’accepte. Aux premières pages j’ai pensé : doc
18 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
20 combats où elle puisse vaincre, où elle puisse se recréer dans le mouvement qui l’a constituée. Elle fait siennes les lois dont
19 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
21 esure adorée pour elle-même, mais c’est celui qui recrée une mesure en se mettant au service de la foi. Luther à Worms et à Au
22 la mesure stérilisée, idolâtrée, et de la mesure recréée , c’est dans le débat qui opposa Calvin au cardinal Sadolet qu’on peut
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
23 rtes. C’est une harmonie « fédérale ». Restaurer, recréer cette force, bâtir cette fédération de personnes et de groupes organi
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
24 j’attaque, c’est la méthode de cette science qui recrée le passé contre les hommes, qui invente une évolution pour justifier
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
25 tes les limitations qui composent notre condition recréent sans cesse une différence. Que l’être et l’expression ne soient point
26 assume cette situation que pour la renouveler, la recréer , et finalement la dépasser. Pourtant, toute volonté d’incarner la pen
27 de situations que l’on n’a pas eu à inventer ou à recréer . Il ne s’agit que d’utiliser ingénieusement du tout fait. À cette dég
28 pimenter, ni de nier son pouvoir. Il s’agit de le recréer , c’est-à-dire de le ramener d’une part à ses origines vivantes, et d’
29 contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée , dans la vision de l’homme, la forme de son corps tel que Dieu le for
30  : c’est cet instant où nous touchons la mort qui recrée notre vie temporelle. Tout aussitôt, nous replongeons dans le monde d
23 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
31 « poétiser », collaborer à l’ouvrage de Dieu, et recréer la catholicité. Mais c’est aussi, dans le monde d’aujourd’hui, se con
24 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
32 combats où elle puisse vaincre, où elle puisse se recréer dans le mouvement qui l’a constituée. Elle fait siennes les lois dont
25 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
33 esure adorée pour elle-même, mais c’est celui qui recrée une mesure en se mettant au service de la foi. Luther à Worms et à Au
34 la mesure stérilisée, idolâtrée, et de la mesure recréée , c’est dans le débat qui opposa Calvin au cardinal Sadolet qu’on peut
26 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
35 tes. C’est une harmonie « fédérale ». Restaurer, recréer cette force, bâtir cette fédération de personnes et de groupes organi
27 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
36 j’attaque, c’est la méthode de cette science qui recrée le passé contre les hommes, qui invente une évolution pour justifier
28 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
37 tes les limitations qui composent notre condition recréent sans cesse une différence. Que l’être et l’expression ne soient point
38 assume cette situation que pour la renouveler, la recréer , et finalement la dépasser. Pourtant, toute volonté d’incarner la pen
39 de situations que l’on n’a pas eu à inventer ou à recréer . Il ne s’agit que d’utiliser ingénieusement du tout fait. À cette dég
40 pimenter, ni de nier son pouvoir. Il s’agit de le recréer , c’est-à-dire de le ramener d’une part à ses origines vivantes, et d’
41 contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée , dans la vision de l’homme, la forme de son corps tel que Dieu le for
42  : c’est cet instant où nous touchons la mort qui recrée notre vie temporelle. Tout aussitôt, nous replongeons dans le monde d
29 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
43 ée la plus intime. Dès maintenant sa personne est recréée . Dès maintenant, elle entre en conflit avec le monde et ses formes ma
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
44 he que soit son expression, suffit tout de même à recréer une maigre apparence de forme, qui trompe encore. Tout est, en réalit
31 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
45 nt de redéfinir et de réorganiser, si l’on entend recréer un corps social vivant, et une « commune mesure » pour les diverses a
46 que les institutions ne durent qu’à force d’être recréées , réinventées, reprises sans relâche à la base… Ayant peur de la chose
32 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
47 ature européenne dont le génie ait eu la force de recréer un pays tout entier, avec ses classes et ses institutions, ses armes,
33 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
48 ui de la patrie perdue que Bonaparte cherche à se recréer , celui du schizophrène qui « perd le sentiment », celui d’une société
34 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
49 notre État, et au-delà : de l’espoir d’une Europe recréée selon son génie. De cette action urgente, je ne puis ici qu’indiquer
35 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
50 une durée étale et trop sereine. C’est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce dési
36 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
51 rivent les fastes du nouveau Reich, la communauté recréée , les usines qui rendent à plein, l’armée motorisée, la liberté reconq
37 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
52 t que les excès mêmes de la passion provoquent et recréent des résistances, c’est-à-dire des formes nouvelles, ramenant alors un
38 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
53 ions paraissent possibles. Ou bien l’on cherche à recréer la communauté primitive, à base de sang et de liens sacrés : c’est un
54 e inévitable de l’Église et de l’Empire temporel, recréa , tout au long du Moyen Âge, une sorte de communauté sacrée, de sociét
39 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
55 is alors c’est intraduisible — comment il peut se recréer dans une vie ou dans une œuvre. 12.Premières conclusions Compte
40 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
56 que Wagner seul osera nommer, mais alors pour le recréer dans une synthèse définitive. Rien d’étonnant si le premier poème ins
57 a forme d’art que Wagner a choisie n’est pas sans recréer des possibilités de « méprise ». Il fallait que ce fût un opéra, pour
58 nhérent à toute mise en scène théâtrale se trouve recréer un obstacle à la compréhension directe du mythe. Les acteurs, les cos
59 normalisation bourgeoise de la passion, visant à recréer une expression conventionnelle, donc admissible par l’ordre social, —
60 Il n’est pas caché mais perdu. Il ne peut qu’être recréé par un effort contraire à la passion, c’est-à-dire par une action, un
41 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
61 guerre classique est un effort pour conserver et recréer ce style malgré l’intervention de facteurs inhumains. D’où le formali
62 que la société et sa culture font un effort pour recréer le mythe de la passion, c’est-à-dire pour rendre à la puissance anarc
63 talitaire n’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé , et entretenu en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale
64 s en blocs. L’État totalitaire est bien une forme recréée , mais une forme trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour mode
42 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
65 une durée étale et trop sereine. C’est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce dési
43 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
66 s. Je les termine dans l’angoisse d’une crise qui recrée , à l’échelle mondiale, le drame de la Diète de Stans. Notre Europe tr
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
67 is alors c’est intraduisible — comment il peut se recréer dans une vie ou dans une œuvre. 13.Du roman breton à Wagner, en pa
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
68 que Wagner seul osera nommer, mais alors pour le recréer dans une synthèse définitive. Rien d’étonnant si le premier poème ins
69 a forme d’art que Wagner a choisie n’est pas sans recréer des possibilités de « méprise ». Il fallait que ce fût un opéra, pour
70 nhérent à toute mise en scène théâtrale se trouve recréer un obstacle à la compréhension directe du mythe. Les acteurs, les cos
71 normalisation bourgeoise de la passion, visant à recréer une expression conventionnelle, donc admissible par l’ordre social — 
72 Il n’est pas caché mais perdu. Il ne peut qu’être recréé par un effort contraire à la passion, c’est-à-dire par une action, un
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
73 guerre classique est un effort pour conserver et recréer ce style malgré l’intervention de facteurs inhumains. D’où le formali
74 que la société et sa culture font un effort pour recréer le mythe de la passion, c’est-à-dire pour rendre à la puissance anarc
75 talitaire n’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé , et entretenu en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale
76 s en blocs. L’État totalitaire est bien une forme recréée , mais une forme trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour mode
47 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
77 une durée étale et trop sereine. C’est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce dési
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
78 is alors c’est intraduisible — comment il peut se recréer dans une vie ou dans une œuvre. 13.Du roman breton à Wagner, en pa
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
79 que Wagner seul osera nommer, mais alors pour le recréer dans une synthèse définitive. Rien d’étonnant si le premier poème ins
80 a forme d’art que Wagner a choisie n’est pas sans recréer des possibilités de « méprise ». Il fallait que ce fût un opéra, pour
81 nhérent à toute mise en scène théâtrale se trouve recréer un obstacle à la compréhension directe du mythe. Les acteurs, les cos
82 normalisation bourgeoise de la passion, visant à recréer une expression conventionnelle, donc admissible par l’ordre social — 
83 Il n’est pas caché mais perdu. Il ne peut qu’être recréé par un effort contraire à la passion, c’est-à-dire par une action, un
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
84 guerre classique est un effort pour conserver et recréer ce style malgré l’intervention de facteurs inhumains. D’où le formali
85 que la société et sa culture font un effort pour recréer le mythe de la passion, c’est-à-dire pour rendre à la puissance anarc
86 talitaire n’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé , et entretenu en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale
87 s en blocs. L’État totalitaire est bien une forme recréée , mais une forme trop vaste, trop rigide et trop géométrique pour mode
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
88 une durée étale et trop sereine. C’est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce dési
52 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
89 titutions, dans son rythme d’action. Elle doit se recréer et elle doit inventer, mais dans la ligne de son idéal traditionnel.
53 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
90 aladie collectiviste. C’est dans cette volonté de recréer des groupes à la mesure de la personne, matériellement et moralement,
54 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
91 ions paraissent possibles. Ou bien l’on cherche à recréer la communauté primitive, à base de sang et de liens sacrés : c’est un
92 e inévitable de l’Église et de l’Empire temporel, recréa , tout au long du Moyen Âge, une sorte de communauté sacrée, de sociét
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
93 aladie collectiviste. C’est dans cette volonté de recréer des groupes à la mesure de la personne, matériellement et moralement,
56 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
94 vivante d’une autre espèce d’union, sans cesse à recréer . Or l’inertie des masses et l’à peu près intellectuel s’opposent sans
57 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
95 seuls sauront alors ce qui mérite d’être sauvé ou recréé . Non pas le droit et la justice dont se réclamaient nos égoïsmes et c
58 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
96 seuls sauront alors ce qui mérite d’être sauvé ou recréé . Non pas le droit et la justice dont se réclamaient nos égoïsmes et c
59 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
97 vivante d’une autre espèce d’union, sans cesse à recréer . Or l’inertie des masses et l’à peu près intellectuel s’opposent sans
60 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
98 ions paraissent possibles. Ou bien l’on cherche à recréer la communauté primitive, à base de sang et de liens sacrés : c’est un
99 e inévitable de l’Église et de l’Empire temporel, recréa , tout au long du Moyen Âge, une sorte de communauté sacrée, de sociét
61 1941, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Autocritique de la Suisse (février 1941)
100 vivante d’une autre espèce d’union, sans cesse à recréer . Or l’inertie des masses et l’à-peu-près intellectuel s’opposent sans
62 1942, La Part du diable. Première partie. L’Incognito et la Révélation
101 sans obligations ni sanctions, fermé sur soi mais recréé sans cesse à l’image de nos complaisances : il n’y a pas de réalité.
63 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
102 sans obligations ni sanctions, fermé sur soi mais recréé sans cesse à l’image de nos complaisances : il n’y a pas de réalité.
64 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
103 sans obligations ni sanctions, fermé sur soi mais recréé sans cesse à l’image de nos complaisances : il n’y a pas de réalité.
65 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
104 ut à l’existence ; mais détruisant le temps il le recrée et le rédime, puisqu’il lui rend une mesure et un rythme en le liant
105 c’est justement désespérer. Il faudrait donc… la recréer  ? L’homme ne peut faire qu’une seule chose en toute sobriété, c’est
66 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
106 café vaudois autour duquel tourne la vie du pays recréé par Ramuz. Le « chant de notre Rhône », le vin blanc du Valais, des c
67 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
107 « poétiser », collaborer à l’ouvrage de Dieu, et recréer la catholicité. Mais c’est aussi dans le monde d’aujourd’hui, se cond
68 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
108 oids de son appareil collectiviste. De nouveau se recrée le vide social. Quelle sera la nouvelle société ? En ce point crucial
109 glises, avec l’effort œcuménique, est en train de recréer un langage commun, un ensemble de communes mesures spirituelles. Ce l
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
110 he que soit son expression, suffit tout de même à recréer une maigre apparence de forme, qui trompe encore. Tout est, en réalit
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
111 rivent les fastes du nouveau Reich, la communauté recréée , les usines qui rendent à plein, l’armée motorisée, la liberté reconq
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — III. Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
112 le fédéralisme. Seul le fédéralisme est propre à recréer , sur le plan politique, une commune mesure des nations, un droit et d
72 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
113 rmations de sources et de nature diverses, qui en recréent le contexte humain et la situent dans le jeu des forces mondiales. Et
73 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
114 , il nous faut rétablir une éthique, c’est-à-dire recréer des tensions entre la « nature » et un ordre, ou plus exactement : en
74 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
115 de l’autre. Aujourd’hui, c’est le besoin vital de recréer une communauté qui oblige les écrivains à s’engager, à vouloir surmon
116 ir un monde nouveau et de l’organiser. Tout est à recréer . Ils n’ont encore rien à dire, ou ce qu’ils voudraient exprimer est e
75 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
117 arlent en quête d’une communauté à rejoindre où à recréer dans l’action, et là seulement les mots pourront reprendre un sens, e
76 1953, Articles divers (1951-1956). Préface à Photo + scène (1953)
118 on Juan… À qui appartiennent-ils ? À ceux qui les recréent , puisant chacun au fonds commun, selon leur génie régional. Voyez l’H
77 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
119 t cela suppose briser le carcan de l’État-nation, recréer des pouvoirs locaux, dévaloriser les frontières ; ou bien il faut all
78 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
120 sonné qu’était le Moyen Âge. Mais déjà la Réforme recrée une morale du service social au nom de la liberté bien tempérée, et v
121 sabotage. Nous le voyons rétablir les castes28 et recréer un sacré synthétique qui, faute de tradition, s’impose par la Terreur
122 n dosage égal des deux tendances ne pourra jamais recréer la tension personnelle, mais au contraire aboutirait à la déprimer to
79 1958, {Title}. Liberté et littérature (août 1958)
123 action libératrice de la littérature consistera à recréer un ordre, c’est-à-dire des limitations et des structures contraignant
80 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
124 sée neuve ne saurait être comprise à moins d’être recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourr
81 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
125 du devoir de ce pays, plus que de tout autre, de recréer la communauté des nations et de se faire le précurseur d’un renouveau
82 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
126 e vie ait un sens, il faut que la culture vivante recrée pour les hommes de ce temps des ensembles intelligibles. Il faut que
83 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
127 e vie ait un sens, il faut que la culture vivante recrée pour les hommes de ce temps des ensembles intelligibles. Il faut que
84 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
128 e vie ait un sens, il faut que la culture vivante recrée pour les hommes de ce temps des ensembles intelligibles. Il faut que
85 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
129 agner, le dernier auteur de la légende qu’il a su recréer d’après nature, s’inspirant de Gottfried de Strasbourg, inspiré lui-m
86 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
130 D’où suit immédiatement que tout homme converti, recréé par l’Amour divin, va devenir, dans l’imitation de Jésus-Christ, vrai
131 dualité entre l’homme naturel et l’homme nouveau, recréé par l’appel qu’il reçoit de l’Amour. Cet appel est sa vocation, la vi
87 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
132 ur — son existence, sa puissance et son essence — recrée sans cesse la multiplicité non illusoire des personnes, et la préserv
88 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — I. L’amour et la personne dans le monde christianisé
133 D’où suit immédiatement que tout homme converti, recréé par l’Amour divin, va devenir, dans l’imitation de Jésus-Christ, vrai
134 dualité entre l’homme naturel et l’homme nouveau, recréé par l’appel qu’il reçoit de l’Amour. Cet appel est sa vocation, la vi
89 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
135 sée neuve ne saurait être comprise à moins d’être recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourr
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
136 Darius Milhaud, pour ne citer qu’un seul exemple, recréent pour nous le frisson sacré du drame antique, dont un Racine n’avait g
91 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
137 einage. La nécessité d’humaniser la technique, de recréer des zones de silence et de lenteur, de compenser par des équivalents
92 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
138 nt été amenées, comme par une loi sociologique, à recréer des symboles pseudo-religieux pour les masses. Je ne pense pas qu’il
93 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
139 ème de la vraie communauté et de ses structures à recréer , alors que je ne voyais chez les intellectuels obsédés par la politiq
140 ’un langage commun. La liturgie peut contribuer à recréer et garantir un tel langage. Mais à deux conditions également décisive
94 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
141 age, au divorce, aux enfants, elle s’est bornée à recréer un code qui ressemble à s’y méprendre à celui des pays bourgeois, mai
95 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
142 ée la plus intime. Dès maintenant sa personne est recréée . Dès maintenant, elle entre en conflit avec le monde et ses formes ma
96 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
143 oids de son appareil collectiviste. De nouveau se recrée le vide social. Quelle sera la nouvelle société ? En ce point crucial
144 glises, avec l’effort œcuménique, est en train de recréer un langage commun, un ensemble de communes mesures spirituelles. Ce l
97 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
145 ers Mohicans de l’amour. À moins que cet ennui ne recrée alors la soif de quelque chose qui soit au-delà de l’ordre et qu’il n
98 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
146 aiment européenne, puisqu’elle aurait pour fin de recréer l’union dans la diversité, qui est la formule de notre grand passé, e
99 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
147 aiment européenne, puisqu’elle aurait pour fin de recréer l’union dans la diversité, qui est la formule de notre grand passé, e
100 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
148 ouleurs ; toute culture consiste à maintenir ou à recréer des centres d’énergie plus élevée que la moyenne, plus éclairante, pl