1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1 littérateurs. Il manque à M. Fernandez un certain recul par rapport à ses idées, on le sent un peu gauche encore dans les pos
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 le film de mon passé : ce qui était élan devient recul , et l’évocation de mes désirs anciens ne me restitue qu’un dégoût. J’
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
3 e notre soi-disant progrès social correspond à un recul humain. Par exemple, est-ce un progrès que d’avoir remplacé les hiéra
4 Réponse ? Petits étourdis. Réponse non, c’est un recul . Cette critique du fonctionnarisme, vous alliez le dire, est un ramas
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
5 e notre soi-disant progrès social correspond à un recul humain. Par exemple, est-ce un progrès que d’avoir remplacé les hiéra
6 Réponse ? Petits étourdis. Réponse non, c’est un recul . Cette critique du fonctionnarisme, vous alliez le dire, est un ramas
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
7 liée à l’angoisse, c’est-à-dire à l’absence et au recul devant l’acte. Dans l’homme entièrement humain, tout serait histoire,
8 t pour autant elle est bien obligée de prendre du recul par rapport à l’homme concret : mais alors il n’est plus concret ! Et
6 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
9 ce point nous n’enregistrons pour le moment qu’un recul des idées que nous défendons. Quelles catastrophes faudra-t-il donc p
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
10 ogrès de la culture officielle s’y traduit par un recul de la culture proprement dite : aussi la grande majorité du corps pro
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 terre, Suisse, Belgique — qui disposent encore du recul nécessaire par rapport aux crises matérielles pour mener une critique
9 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
12 ogrès de la culture officielle s’y traduit par un recul de la culture proprement dite : aussi la grande majorité du corps pro
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 sse, Belgique, Hollande — qui disposent encore du recul nécessaire par rapport aux crises matérielles pour mener une critique
11 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
14 . Cette paganisation de la vie sexuelle dénote un recul sensible des influences courtoises, une dépréciation du mythe tragiqu
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
15 . Cette paganisation de la vie sexuelle dénote un recul sensible des influences courtoises, une dépréciation du mythe tragiqu
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
16 . Cette paganisation de la vie sexuelle dénote un recul sensible des influences courtoises, une dépréciation du mythe tragiqu
14 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
17 ues l’on peut reprocher à Luther, avec 400 ans de recul . Je vois bien que, sur le papier l’on peut déduire de ces erreurs que
15 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
18 tissent clairement : discorde politique, routine, recul de l’esprit de liberté, défaut de solidarité entre les classes et ent
16 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
19 nous attend, ce futur qui n’était pour nous qu’un recul devant le présent. Ici le temps dit oui pour la première fois à l’ins
17 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
20 sinon l’idée d’ensemble quand on prend un peu de recul , au moment de s’endormir, par exemple. 3. Hitler m’a dit, par H.
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
21 r l’aile marchante du Mouvement européen. Avec le recul du temps et connaissant la suite, on voit bien aujourd’hui que deux m
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
22 sinon l’idée d’ensemble quand on prend un peu de recul , au moment de s’endormir, par exemple. Fin juillet 1940 Je rédi
20 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
23 nous attend, ce futur qui n’était pour nous qu’un recul devant le présent. Ici le temps dit oui pour la première fois à l’Ins
21 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
24 de tentation intellectuelle, le stalinisme est en recul marqué dans nos pays. À Paris et à Rome, où il avait conquis au lende
22 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
25 de tentation intellectuelle, le stalinisme est en recul marqué dans nos pays. À Paris et à Rome, où il avait conquis au lende
23 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
26 nu la décadence rapide, la chute de potentiel, le recul mondial que l’on sait, elle le doit, à un double titre, au nationalis
24 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
27 rop de mauvais prétextes à ne rien faire, trop de reculs pour mieux sauter, et nous voilà… Mais en même temps quel soulèvement
25 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
28 tituante européenne. Le communisme est partout en recul . Et l’idée d’un parti européen prend corps. Que manque-t-il donc enco
26 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
29 ité, sous peine de n’être pas. Celle-ci marque un recul devant le risque du temps. La conscience de l’Histoire est née de l’a
30 éfi du temps paraisse insurmontable. L’utopie est recul devant le temps ouvert, elle refuse d’affronter cette situation béant
27 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
31 ité, sous peine de n’être pas. Celle-ci marque un recul devant le risque du temps. La conscience de l’Histoire est née de l’a
32 éfi du temps paraisse insurmontable. L’utopie est recul devant le temps ouvert, elle refuse d’affronter cette situation béant
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
33 large partie de l’humanité, au moins autant qu’un recul politique de l’Occident ? Et si l’on se tient au plan des religions :
34 e n’a pas conquis le monde entier, il est même en recul dans l’empire communiste, mais il a rayonné — seul dans l’Histoire co
29 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
35 heureuse d’une razzia de plus chez les Francs. Le recul de l’islam à partir de cette date serait dû, selon E. Berl, à une cri
30 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
36 s Européens, et pas ailleurs. III Devant le recul , ou la métamorphose prévisible du péril rouge, déguisé par les Russes
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
37 heureuse d’une razzia de plus chez les Francs. Le recul de l’islam à partir de cette date serait dû à une crise intérieure du
32 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
38 s congrès (1947-1949) (octobre 1968)bf Avec le recul des années, je me sens enclin à croire que, oui, tout est sorti du co
33 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
39 oute faute doit être exactement pénalisée, par un recul de pions, une perte de points, une pièce soufflée, un coup franc cont
34 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
40 d’en prendre quelques photos. Mais il y a peu de recul , peu d’espace libre entre les chênes denses, le grand bassin d’eau ve
35 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
41 ait su remplacer toutes les autres, arrêtées, en recul , ou éteintes. Si ce foyer venait à être détruit par une guerre totale
36 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
42 n mètre, qu’on a même plutôt reculé6. Pourquoi ce recul  ? Le défi serait-il moins pressant, les motifs d’union moins nombreu
37 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
43 pas ailleurs. 25. Le péril blanc Devant le recul ou la métamorphose prévisible du péril rouge, déguisé par les Russes
38 1973, Articles divers (1970-1973). Face à la crise de notre continent, l’utopie de Denis de Rougemont : l’Europe des régions (1er-2 décembre 1973)
44 conomique. Sur le plan politique, c’est plutôt le recul . Les États-nations ne veulent pas abandonner une parcelle de leur sou
39 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
45 uation, parce qu’il connaît l’avantage immense du recul . C’est pourquoi il est impossible de parler de la situation de l’homm
40 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
46 ne par les expériences-pilotes, considéré avec le recul des années, apparaît comme un beau succès de la Fondation européenne
41 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
47 et de ses valeurs, mon premier mouvement a été de recul devant un sujet qui me paraissait appeler la compétence de l’économis
42 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
48 on, ou à telle autre, dans une époque qui voit le recul de toutes les religions organisées. Il en va de même pour la croyance
43 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
49 On se sent tout de même un peu frustré devant ce recul devant la définition. Mais, qu’y faire après tout ? Le pouvoir est là
44 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
50 non la confirmation de la poussée socialiste, du recul du PC, de la percée de l’UDF, du piétinement du RPR ? Cela, c’est du
45 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
51 e le tiers-monde). Mais si nous prenons un peu de recul pour considérer le phénomène dans son ensemble, nous voyons que tout
46 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
52 tiers-monde.) En fait, si nous prenons un peu de recul pour considérer le phénomène dans son ensemble, c’est très simple : l
47 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
53 supérieur à celui des arbres en croissance21. Le recul mondial des forêts oblige des millions d’hommes et de femmes à parcou
48 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
54 chargée de promesses équivoques. » Par suite des reculs apparents du christianisme en Occident, sans parler de sa quasi-inter
49 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
55 , à la suite de l’invention de l’imprimerie et du recul du latin. On peut dire qu’avec l’invention de l’imprimerie, la civili