1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, Mon corps et moi (mai 1926)
1 r curiosité passagère, il monologue. « Oui, je le redirai , tous mes essais furent prétextes à me dissoudre, à me perdre. » Voul
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 t plaisir d’impertinence, je me fusse dispensé de redire ces lieux communs, auxquels pourtant nos circonstances confèrent une
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 lières, et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — chaque soir plus infime, à cause de l’éloignement en
4 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
4 elle créatrice ; nous ne nous lasserons pas de le redire . Il y a des petits malins qui ont trouvé le joint ; pour rester absol
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
5 ormément péremptoire, ironique et hargneux. Elles redisent trois ou quatre fois de suite la même chose, sans ajouter aucune clar
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 lières, et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — chaque soir plus infime, à cause de l’éloignement en
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 lières, et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — chaque soir plus infime, à cause de l’éloignement en
8 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
8 que Barth consacre à ce problème. Mais faut-il le redire  ? La théologie n’est pas là pour résoudre concrètement nos problèmes.
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
9 sitant le Palais de l’Esprit ne manquerait pas de redire le mot fameux : Je n’ai pas voulu cela ! Il n’a jamais voulu cette sé
10 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
10 était pris au sérieux par le pays. On l’a dit et redit  : le parti radical, c’est la France. Il faut dire aujourd’hui : c’éta
11 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
11 rusque de certains instincts. Mais je ne vais pas redire ici ce que je suis en train d’écrire ailleurs6. Je noterai simplement
12 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
12 créature au moyen de la créature : car un jour le redit au suivant, une nuit l’annonce à l’autre. Cette parole traverse tous
13 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
13 et du message fraternel que le drame allait nous redire . Et cependant nous n’avons pas perdu courage. La foi de Nicolas domin
14 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
14 tolérance et d’amour du prochain. Mais je tiens à redire ici ce que je disais cet hiver à Tavannes : Nous ne devons pas être
15 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
15 créature au moyen de la créature : car un jour le redit au suivant, une nuit l’annonce à l’autre. Cette parole traverse tous
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
16 lières, et le passage des trains chaque soir nous redirait un adieu bref, — chaque soir plus infime, à cause de l’éloignement en
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
17 rusque de certains instincts. Mais je ne vais pas redire ici ce que je suis en train d’écrire ailleurs 52. Je noterai simpleme
18 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
18 e par les libéraux de l’Occident. C’est le cas de redire le mot de Bernard Shaw à propos de l’Angleterre et de l’Amérique : « 
19 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
19 mythe, mais aussi d’un monstrueux sophisme. Allez redire , ô philosophes qui vantiez la violence ouvrière, substance et force d
20 lence ouvrière, substance et force du PC », allez redire aux Berlinois que « la classe ouvrière se reconnaît dans les épreuves
21 PC institue en son nom ! » (J.-P. Sartre). Allez redire devant ces morts, en bleus de travail, que le parti communiste a forc
20 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
22 mythe, mais aussi d’un monstrueux sophisme. Allez redire , ô philosophes qui vantiez la violence ouvrière, « substance et force
23 nce ouvrière, « substance et force du PC », allez redire aux Berlinois que « la classe ouvrière se reconnaît dans les épreuves
24 PC institue en son nom » ! (J.-P. Sartre). Allez redire devant ces morts en bleus de travail que le parti communiste a forcém
21 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
25 Suisse — et ce que je dis de Fribourg, il faut le redire de toutes les autres, Bâle et Zurich, Berne, Lausanne, Genève… Et le
22 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
26 sultaient que nos caricatures. (C’est irritant de redire tout cela, n’est-ce pas ? Ceux de ma génération en ont assez. Les plu
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
27 ait quelque durée. (Il n’a d’ailleurs cessé de le redire , — mais en des endroits différents.) Et voici le trait final, décisif
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
28 s » de ces dernières années. Et je ne cesse de le redire  : il en a toujours été ainsi. C’est la dernière flamme qui est la plu
25 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
29 pace », écrit l’un d’eux. Et tous les autres nous redisent à satiété soit que les Européens sont trop différents entre eux pour
26 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
30 s unités de base. Je l’avais écrit dès 1940 et le redis au congrès fédéraliste de Montreux en 1947 : Il n’y a, dans le monde
31 , orienter, dynamiser et animer. Ou, s’il faut le redire autrement : L’acte politique ne consiste nullement à décider en son â
27 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
32 us les photos de magazines, et il est superflu de redire ici que je la désavoue radicalement. Que dès sa genèse au xiie siècl
28 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
33 se substituent aux fins communes. Il est temps de redire ce qu’est l’État, selon la grande tradition démocratique, qui est ang
29 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
34 , orienter, dynamiser et animer. Ou, s’il faut le redire autrement : L’acte politique ne consiste nullement à décider en son â
30 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
35 chnologie douce…, etc. Depuis quarante ans, je le redis  : la puissance, c’est la prise de pouvoir sur autrui, la liberté, c’e
31 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
36 smer venu lui rendre visite le 16 juillet 1969 il redit que « partir sur le refus d’une grande réforme n’est pas mauvais » et
32 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
37 ouée à l’échec. Cela est très important, et on le redit maintenant, depuis plusieurs années. Votre prise de position de l’épo