1 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
1 ment ennuyeux qu’il ne crée pas en eux le moindre refoulement . Ce qui suppose une remarquable absence d’imagination. Le prochain pl
2 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
2 nes. J’y verrais même le symptôme d’une espèce de refoulement . Dès que l’homme, en effet, refoule sa vocation personnelle, on voit
3 s. Je distingue dans ce culte le premier temps du refoulement personnaliste, le symptôme évident de la débilité spirituelle qui fav
3 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
4 nes. J’y verrais même le symptôme d’une espèce de refoulement . Dès que l’homme, en effet, refoule sa vocation personnelle, on voit
5 s. Je distingue dans ce culte le premier temps du refoulement personnaliste, le symptôme évident de la débilité spirituelle qui fav
4 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
6 e espèce de psychanalyse à inventer : l’étude des refoulements spirituels, et des complexes qui en résultent, créés par l’interventi
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
7 tration). La cause de cette angoisse est dans les refoulements qu’imposent la morale, l’Église, les exploiteurs, la raison. Le rêve
6 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
8 arque Thibaudet. Et il attribue ce phénomène de «  refoulement de la durée vers l’amont » à l’incertitude du lendemain (et du présen
7 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
9 nts. Aigreur et nervosité qui révèlent surtout un refoulement séculaire de ces questions. Plusieurs générations de bourgeoisie, et
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
10 les affecte notre démission. Et c’est ainsi d’un refoulement , puis d’un transfert fatal de nos superstitions les plus valables que
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
11 les affecte notre démission. Et c’est ainsi d’un refoulement , puis d’un transfert fatal de nos superstitions les plus valables, qu
12 nts. Aigreur et nervosité qui révèlent surtout un refoulement séculaire de ces questions. Plusieurs générations de bourgeoisie, et
10 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une révolution refoulée (juillet 1938)
13 me paraît bien tentant : c’est le mécanisme du «  refoulement  » d’où procèdent les « actes manqués ». S’il y a eu « expérience Blum
11 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
14 ignifier, dans leur cas, le soupçon habituel de «  refoulement  ». ⁂ Reprenons ces deux arguments. Et tout d’abord, soulignons bien q
15 ts. Réciter ici les formules « sublimation » et «  refoulement  », c’est simplement refuser de savoir de quoi l’on parle. Où est le r
16 t refuser de savoir de quoi l’on parle. Où est le refoulement , où est la censure, lorsque Thérèse écrit à un religieux qui se plain
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
17 place de l’idéal détruit par le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’ironie universelle, et le triomphe applaudi des « félo
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
18 ignifier, dans leur cas, le soupçon habituel de «  refoulement  ». ⁂ Reprenons ces deux arguments. Et tout d’abord, soulignons bien q
19 ts. Réciter ici les formules « sublimation » et «  refoulement  », c’est simplement refuser de savoir de quoi l’on parle. Où est le r
20 t refuser de savoir de quoi l’on parle. Où est le refoulement , où est la censure, lorsque Thérèse écrit à un religieux qui se plain
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
21 place de l’idéal détruit par le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’ironie universelle, et le triomphe applaudi des « félo
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
22 e l’existence des complexes freudiens, du jeu des refoulements et de l’origine des névroses, sont portés à plus d’exigence que leurs
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
23 ignifier, dans leur cas, le soupçon habituel de «  refoulement  ». ⁂ Reprenons ces deux arguments. Et tout d’abord, soulignons bien q
24 ts. Réciter ici les formules « sublimation » et «  refoulement  », c’est simplement refuser de savoir de quoi l’on parle. Où est le r
25 t refuser de savoir de quoi l’on parle. Où est le refoulement , où est la censure, lorsque Thérèse écrit à un religieux qui se plain
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
26 place de l’idéal détruit par le xviie siècle. Ce refoulement du mythe par l’ironie universelle, et le triomphe applaudi des « félo
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
27 e l’existence des complexes freudiens, du jeu des refoulements et de l’origine des névroses, sont portés à plus d’exigence que leurs
19 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
28 ducation mal comprise, de lois inadéquates, ou de refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites.
20 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
29 ru pouvoir « tout expliquer » par les censures et refoulements de la morale en vigueur dans son milieu, et de son temps. D’où l’on d
21 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
30 ducation mal comprise, de lois inadéquates, ou de refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites.
22 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
31 collectiviste et rationalisée. Tout contribue au refoulement des raisons de vivre non prévues par les statistiques de l’État. Mais
32 ru pouvoir « tout expliquer » par les censures et refoulements de la morale en vigueur dans son milieu, et de son temps. D’où l’on d
23 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
33 ducation mal comprise, de lois inadéquates, ou de refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites.
24 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
34 collectiviste et rationalisée. Tout contribue au refoulement des raisons de vivre non prévues par les statistiques de l’État. Mais
35 ru pouvoir « tout expliquer » par les censures et refoulements de la morale en vigueur dans son milieu, et de son temps. D’où l’on d
25 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable III : diable et sexe (29 octobre 1943)
36 ru pouvoir « tout expliquer » par les censures et refoulements de la morale en vigueur dans son milieu, et de son temps. D’où l’on d
26 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
37 ducation mal comprise, de lois inadéquates, ou de refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites.
27 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
38 voit sur un visage. Il n’existe, pour lui, aucun refoulement . Ou plutôt tout refoulement se manifeste par un signe apparent qu’il
39 iste, pour lui, aucun refoulement. Ou plutôt tout refoulement se manifeste par un signe apparent qu’il s’agira de distinguer. C’est
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
40 les affecte notre démission. Et c’est ainsi d’un refoulement , puis d’un transfert fatal de nos superstitions les plus valables, qu
41 nts. Aigreur et nervosité qui révèlent surtout un refoulement séculaire de ces questions. Plusieurs générations de bourgeoisie, et
29 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
42 s de l’amour-passion. Dira-t-on qu’il s’agit d’un refoulement  ? Ou simplement que les questions posées suggéraient des réponses con
30 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
43 Ce n’est plus la licence qui est l’ennemi mais le refoulement générateur de complexes et de névroses. D’où la tolérance que j’ai di
31 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
44 et ne s’est vraiment constituée qu’à la faveur du refoulement temporaire de la « noble » passion dont parlait Nietzsche, pendant le
32 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
45 e n’est plus la licence qui est l’ennemi, mais le refoulement , générateur de complexes et de névroses. D’où la tolérance que j’ai d
46 ntrent les symptômes d’une névrose attribuable au refoulement du spirituel. Tandis que d’autres, au contraire, professent avec pass
33 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
47 s de l’amour-passion. Dira-t-on qu’il s’agit d’un refoulement  ? Ou simplement que les questions posées suggéraient des réponses con
34 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
48 et ne s’est vraiment constituée qu’à la faveur du refoulement temporaire de la « noble » passion dont parlait Nietzsche, pendant le
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
49 ils avaient privé Gide de cette Ombre qui est le refoulement d’une part virtuelle de l’âme, — donc sa présence encore, secrète mai
50 le rêve seulement » — sont un curieux exemple de refoulement . J. Delay cite en effet plusieurs phrases telles que celle-ci (tirée
36 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
51 proches du xiie siècle. La Chasteté n’est pas le refoulement de l’amour, la négation de la Femme. C’est au contraire une approche
37 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
52 utres types. Mais peut-être s’agit-il d’un double refoulement . Chez le manager, la volonté de puissance ne se traduit que d’une man
38 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
53 irement, l’existence des complexes freudiens, des refoulements , des névroses. Ces nouvelles connaissances ont créé de nouvelles exig
39 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
54 rotiques, que par le grand malentendu né du mot «  refoulement  », mal compris. Les éducateurs se persuadèrent que la moindre défense
55 és et chez les moralistes oublieux du fait que le refoulement — non moins que son inverse, l’autosatisfaction — est un des mécanism
40 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
56 et pardon à cause de l’amour.) S’agirait-il d’un refoulement  ? Non, car la tentation correspondante n’est pas sensible : la volupt
41 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
57 maladies « nerveuses » ou « somatiques », nées du refoulement de l’animique ou du mépris des réalités non calculables écartées sous
42 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
58 et pardon à cause de l’amour.) S’agirait-il d’un refoulement  ? Non, car la tentation correspondante n’est pas sensible : la volupt
43 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
59 ent dans la foule et massification, anesthésie ou refoulement de la sensibilité aux formes et aux sons, dépressions, érotisme énerv
44 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
60 ntend Freud. Passons sur Freud dont la notion de refoulement n’a guère à voir avec cette répression légale qui ne rend pas du tout
45 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
61 pèce prospère de débiles mentaux efficaces. 4. Refoulement du problème des finalités Certes, ce n’est pas la technique que no
62 it d’un réflexe de fuite devant le problème, d’un refoulement au sens freudien du terme, d’une espèce de blocage des esprits devant
46 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
63 it d’un réflexe de fuite devant le problème, d’un refoulement au sens freudien du terme, d’une espèce de blocage des esprits devant
47 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
64 je puis l’attraper. Il s’agit encore moins d’un «  refoulement  » mais au contraire d’une volonté on ne peut plus consciente de rejet
48 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
65 de une affectivité, il oublie que le mécanisme du refoulement , pourtant fondamental pour Freud, porte sur la mémoire individuelle e
49 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
66 e toute hypocrisie sociale, c’est la négation, le refoulement des finalités réelles, et l’allégation, la mise en avant de finalités