1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean-Louis Vaudoyer, Premières amours (août 1927)
1 mpathie de l’auteur pour ses héros. Indulgence et regrets , un ton qui permet le tact dans la hardiesse. On reste ravi de tant d
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
2 r et la divinité, M. Albert Thibaudet exprime son regret de ce qu’un tel titre ne réponde pas à son attente. Selon lui, c’est
3 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
3 est sentimentale Le sentiment : un retard, un regret . Mais c’est aussi un retour amoureux, un regard qui s’appuie sur soi-
4 plus de réalité que la sensation5. Le désir et le regret sont plus certains que le plaisir. Seuls ils supportent dans leur sei
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 donné ma vie ! Encore un peu, qu’on me laisse au regret de vos paysages, de vos filles, qu’on me laisse au remords de vous av
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
6 est sentimentale Le sentiment : un retard, un regret . Mais c’est aussi un retour amoureux, un regard qui s’appuie sur soi-
7 plus de réalité que la sensation4. Le désir et le regret sont plus certains que le plaisir. Seuls ils supportent dans leur sei
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 donné ma vie ! Encore un peu, qu’on me laisse au regret de vos paysages, de vos filles, qu’on me laisse au remords de vous av
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
9 ne dans un New York déjà quitté, récapitulant mes regrets … Nostalgie de cette avenue, à telle heure du jour ou de la nuit, j’y
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
10 on. D’où vient alors l’idée de la personne, et ce regret d’une dignité que la raison des peuples et des clercs s’accorde à rév
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11 ne puis-je m’empêcher d’éprouver un sentiment de regret pour elle, de resserrement ? 4 décembre 1933 Ma gêne quand l’ép
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
12 ut de son côté, à la même heure conçoit les mêmes regrets . Le soir venu, ils se retrouvent, et avouent leur nouveau tourment :
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
13 t de son côté, à la même heure, conçoit les mêmes regrets . Le soir venu, ils se retrouvent, et avouent leur nouveau tourment :
12 1946, Journal des deux mondes. Virginie
14 ttendions, dans la rumeur des commentaires et des regrets , et des vieilles polémiques projetées sur un avenir très vague. Ceux
13 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
15 ne dans un New York déjà quitté, récapitulant mes regrets … J’aurai la nostalgie de cette avenue, à telle heure du jour ou de la
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
16 otus moriar 2 du poète latin. Mais trêve de vains regrets . Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner le temps
15 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
17 otas moriar 1 du poète latin. Mais trêve de vains regrets . Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner le temps
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
18 ence sentimentale Le sentiment : un retard, un regret . Mais c’est aussi un retour amoureux, un regard qui s’appuie sur soi-
19 plus de réalité que la sensation. Le désir et le regret sont plus certains que le plaisir. Seuls ils supportent dans leur sei
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
20 donné ma vie ! Encore un peu, qu’on me laisse au regret de vos paysages, de vos filles, qu’on me laisse au remords de vous av
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
21 ne puis-je m’empêcher d’éprouver un sentiment de regret pour elle, de resserrement ? 4 décembre 1933 Ma gêne quand l’ép
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
22 ttendions, dans la rumeur des commentaires et des regrets , et des vieilles polémiques projetées sur un avenir très vague. Ceux
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
23 ne dans un New York déjà quitté, récapitulant mes regrets … Nostalgie de cette avenue, à telle heure du jour ou de la nuit, j’y
21 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
24 e dire ici ? Cette relecture avive en moi d’amers regrets . Je voudrais écrire à de Traz sur toutes ces choses, ce soir : il est
22 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
25 e sacrifices, de gloires, souvent de deuils et de regrets communs ; dans le présent, du désir de continuer à vivre ensemble. Ce
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
26 la fédération du genre humain ; mais avouons-le à regret , ces considérations, toutes puissantes qu’elles sont, ne peuvent pas
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
27 leur action dans ces rôles. Jusqu’alors, j’avais regret des destructions. Pour le Russe, l’Europe est aussi précieuse que la
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
28 ésent. Dans le passé, un héritage de gloire et de regrets à partager, dans l’avenir un même programme à réaliser ; avoir souffe
26 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
29 ouveraineté globale, qui ne laisserait jouer qu’à regret , et à titre de concession, la diversité des fonctions nationales ; d’
27 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
30 es en rouge et blanc qu’ils ne lèvent jamais qu’à regret  ; nous avons quelques règlements dits sectoriels, et l’esquisse — si
28 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
31 d me paraît d’une merveilleuse justesse. Mon seul regret est que ces deux amis n’aient pu siéger ensemble pour témoigner de la
29 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
32 r du projet. Or, ainsi que le constatait non sans regret M. Pierre Auger lors du colloque du CEC en 1970 : « On ne peut pas to
30 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
33 ale » qu’il abandonne elle aussi, et sans plus de regrets apparents ? C’est elle, et c’est elle seule, qui s’est dressée contre