1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 il serait le premier à s’amuser ?   Février 1927. Relu Une vague de rêves et la préface de Libertinage. Sous une certaine rh
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 te de les nommer.) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’écrivais hier.) Il s’agirait, au fond, d’amener la pensée à
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 te de les nommer.) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’écrivais hier.) Il s’agirait, au fond, d’amener la pensée à
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
4 l, pour tant de culture, pour tant de livres lus, relus , et de bon choix, accumulés depuis des siècles dans les maisons publi
5 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
5 eut ni ne veut se soustraire, Karl Barth se met à relire l’Épître aux Romains, la plus inquiétante sans doute, pour notre espr
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
6 é lyrique de l’humour de Pierre Girard. Lisez, ou relisez , dans la Rose de Thuringe, le récit du mariage de Virginie présidé pa
7 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
7 aise dans nos pages. Notre ambition serait d’être relus . Nous aimons cette maxime de Nietzsche : « Ne rien écrire d’autre que
8 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
8 l’a-t-elle appris, si ce n’est de l’Écriture ? —  Relisez -moi : « Instruite par le Saint-Esprit et par la tradition de tous les
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
9 y a des corrections écrites à la main. » Pédenaud relit pour la énième fois son tarif, fait son calcul sur un bout de papier,
10 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
10 l y a des corrections écrites à la main. Pédenaud relit pour la nième fois son tarif, fait son calcul sur un bout de papier,
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11 l y a des corrections écrites à la main. Pédenaud relit pour la énième fois son tarif, fait son calcul sur un bout de papier,
12 profond dans cet inconfort matériel. Je viens de relire mes notes de Taillefer. Il me semble déjà que l’ambiance où j’étais e
12 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
13 la crise du mariage à notre époque. Mais plus je relisais les différentes versions du roman, plus je me sentais gêné, mal à l’a
13 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
14 centaine de conversations, je puis le lire et le relire dans l’architecture d’Amsterdam, de Rotterdam, ou des petites cités d
14 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
15 lancolie cultivée par l’ermite de Vaucluse. Qu’on relise les sommaires analytiques joints par un éditeur zélé à la troisième é
16 vie, n’est dupe de la « religion » d’amour. Qu’on relise la grande lettre de Julie mariée (3e partie, lettre XVIII), analysant
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
17 ne sorte de lettre pastorale ! Et pourtant, je le relis et je me frotte les yeux… Comment croire que ce ton badin, ces potins
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 lancolie cultivée par l’ermite de Vaucluse. Qu’on relise les sommaires analytiques joints par un éditeur zélé à la troisième é
19 vie, n’est dupe de la « religion » d’amour. Qu’on relise la grande lettre de Julie mariée (IIIe  partie, lettre XVIII), analys
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
20 ne sorte de lettre pastorale ! Et pourtant, je le relis et je me frotte les yeux… Comment croire que ce ton badin, ces potins
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
21 lancolie cultivée par l’ermite de Vaucluse. Qu’on relise les sommaires analytiques joints par un éditeur zélé à la troisième é
22 vie, n’est dupe de la « religion » d’amour. Qu’on relise la grande lettre de Julie mariée (IIIe partie, lettre XVIII), analysa
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
23 grandeurs, à ces beautés… Et c’est ici le lieu de relire quelques phrases d’un de nos auteurs un peu oubliés aujourd’hui, le b
20 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
24 ait le Journal d’André Gide. Chaque fois que j’en relis quelques pages, je suis frappé par le souci qu’y montre Gide d’une éc
21 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
25 ès deux semaines de voyage, je puis le lire et le relire dans l’architecture d’Amsterdam, de Rotterdam, ou des petites cités d
22 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
26 e taire lancé par le gouvernement vaudois ! Je le relis rapidement dans l’escalier : il me paraît un peu sentimental, je me d
23 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
27 le sur le diable. Dans les cinquante pages que je relis , cette note sur le roman me semble à retenir : « Au lieu de développe
24 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
28 hélas, comme soupirait le vieux Casanova, que je relis avec plaisir dans ce milieu pseudo-napolitain du xviiie . ⁂ La tête
25 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
29 rès de mon lit, sans que je bouge. J’ai lentement relu ma conférence de Buenos Aires, des notes éparses. À sept heures, je m
26 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
30 a guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’avance. Mais je m’aperçois que vot
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
31 la guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’avance. Mais je m’aperçois que vot
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
32 te de les nommer.) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’écrivais hier.) Il s’agirait, au fond, d’amener la pensée à
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
33 y a des corrections écrites à la main. » Pédenaud relit pour la énième fois son tarif, fait son calcul sur un bout de papier,
34 profond dans cet inconfort matériel. Je viens de relire mes notes de Royan. Il me semble déjà que l’ambiance où j’étais en le
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
35 ès deux semaines de voyage, je puis le lire et le relire dans l’architecture d’Amsterdam, de Rotterdam, ou des petites cités d
36 e taire lancé par le gouvernement vaudois ! Je le relis rapidement dans l’escalier : il me paraît un peu sentimental, je me d
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
37 oème sur l’exil. Dans les cinquante pages que je relis , cette note sur le roman me semble à retenir : « Au lieu de développe
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
38 elle », comme soupirait le vieux Casanova, que je relis avec plaisir dans ce milieu pseudo-napolitain du xviiie . ⁂ La tête
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
39 rès de mon lit, sans que je bouge. J’ai lentement relu ma conférence de Buenos Aires, des notes éparses. À sept heures, je m
34 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
40 rès de mon lit, sans que je bouge. J’ai lentement relu ma conférence de Buenos Aires, des notes éparses. À sept heures, je m
35 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
41 reuves d’un article qu’on m’avait commandé. Je me relis et crois rêver. Cela débute par une anecdote tirée de la page cinq du
36 1948, Réforme, articles (1946–1980). Roger Breuil qui vient de mourir était un grand romancier protestant (13 mars 1948)
42 lle il n’y a rien à faire, et qui nous aime. ⁂ Je relis la dernière page de sa Galopine, où il dit cela, et chaque mot porte.
37 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
43 u quelques centaines d’articles sur La Haye. J’ai relu mes discours, en vue de ce recueil. J’essaie de comparer et de conclu
38 1948, Suite neuchâteloise. VI
44 l, pour tant de culture, pour tant de livres lus, relus , et de bon choix, accumulés depuis des siècles dans les maisons publi
39 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
45 rt mieux que dans L’Esprit de Genève. Je viens de relire cet ouvrage, paru en 1929 : c’est un classique. Seuls quelques chapit
40 1953, La Confédération helvétique. Note de l’auteur
46 e Bâle, et Paul Mantoux, de Genève, ont également relu mon manuscrit au nom de la Conférence des hautes études. Je suis heur
41 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
47 ne puisse être résolu par voie de négociations. » Relisez ces deux phrases et ne riez pas. Leur juxtaposition est un simple acc
42 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
48 in de proposer les moyens de le prévenir ? On les relit avec une sorte d’avidité et d’anxiété rétrospective. L’un se borne à
43 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
49 ait d’être envoyé à l’impression. Dans Aurore, je relis  : « Que celui qui veut tuer son adversaire considère si ce ne serait
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
50 it d’être envoyé à l’impression. Dans Aurore, je relis  : « Que celui qui veut tuer son adversaire considère si ce ne serait
45 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
51  Qui ne sait se taire, nuit à son pays ! ») Je le relis rapidement dans l’escalier : il me paraît un peu sentimental, je me d
46 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
52 pendance que l’armée est chargée de défendre ? Je relis les instructions données au général Guisan le 31 août 1939 par le Con
47 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
53 hesse sans le tiers-monde et par l’union. Si l’on relit la presse de l’époque, on s’aperçoit que presque tous ces phénomènes
48 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
54 s, dont il taira le nom. Il lit la pièce, puis la relit lentement. Une vingtaine de vers brefs, irréguliers. À la seconde lec
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
55 ément, que je dénonçais. 119. Il est frappant de relire ce texte après « les événements » de 1968 ! Edmond Gilliard mourut à
50 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
56 déçu, me disait-il un jour. Je me suis appliqué à relire Cicéron dans l’espoir de le trouver surréaliste, eh bien, non, c’est
57 e les exigences, de l’interlocuteur invisible qui relit avec vous, par-dessus votre épaule. Mounier notera drôlement, à propo
51 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
58 fait alors une impression bien forte. Je viens de relire le volume qui réunit les principaux discours et les conclusions du co
52 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
59 r auparavant connu de le revivre, ce poème, de le relire en sa mémoire, de le recomposer contre l’oubli comme son auteur l’ava
60 lui-même des grands Hymnes ? Il fallait enfin les relire . Je découvris alors que beaucoup des fragments qui subsistaient dans
53 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
61 stitutions. J’ai parlé pour René Bugnot. Si je me relis bien, je n’ai pas proposé qu’on fasse de lui le « dépositaire de la m
54 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
62 ça veut dire ? C’est le renversement du marxisme. Relisez Marx : de 1844 à la fin, il n’a pas varié sur ce point : la classe ou
55 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
63 crit ! (Et c’est cela qui se passe aussi quand je relis Otto Rahn sur Montségur ou Luigi Valli sur Dante, ou Ferdinand de Sau
56 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
64 et de reconnaissance qui m’a surpris lorsque j’ai relu mon essai en vue de cette réédition :   Lettre ouverte aux Europé
57 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
65 aussi le meilleur prosateur de son pays : il faut relire non seulement le monumental Richelieu de l’âge mûr, mais ce Voyage d’
58 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
66 de propriété communautaire. ⁂ Et pourtant, si je relis — comme je viens de le faire depuis quelques jours — ce qui me reste
59 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
67 e l’Europe, depuis Hésiode jusqu’à Jean Monnet… À relire tous ces textes, on a le sentiment très vif que, contrairement à ce q
68 trouvé une audience et une actualité formidables. Relisez les éditoriaux de Combat , ils étaient visiblement inspirés par les
60 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
69 a, je publiais un texte bref, qui me paraît, à le relire aujourd’hui, inaugural, et peut-être augural. Essai sur l’avenir81
61 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
70 de Moscou et la persécution des Églises. Mais je relis les onze numéros de notre revue : il n’y est jamais question d’orthod
62 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
71 un peu plus intelligent. Et l’envie de lire ou de relire son dernier ouvrage. Le livre le plus important peut-être de cette fi
63 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
72 t « les événements » de Mai 68. D’où l’intérêt de relire après coup ces rêveries, et de les comparer, peut-être, à ce qui s’es
64 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
73 té est toujours en avant. Tout cela se lit ou se relit en filigrane dans De l’Allemagne, et les quelques phrases un peu plus
65 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
74 m de leur metteur en scène. Je me mis à lire ou à relire quantité de journaux et de magazines récents, durant ce dernier mois
66 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
75 phes ». Post-scriptum II Il est étrange de relire aujourd’hui, dans le même numéro d’ Esprit , à côté de l’article de R
67 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
76 de Moscou et la persécution des églises. Mais je relis les onze numéros de notre revue : il n’y est jamais question d’orthod
68 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
77 fin jouir des bienfaits du progrès technique. Je relis cela aujourd’hui et je me dis : voilà qui est bel et bon pour les ouv
69 1982, Journal de Genève, articles (1926–1982). Mes amis et Nerval (9 octobre 1982)
78 d’hui ! Mais pour le reste, hélas, je n’ai pu que relire , et de très près, sept ou huit de mes propres livres, en vue de tradu
70 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
79 rès de mon lit, sans que je bouge. J’ai lentement relu ma conférence de Buenos Aires40, des notes éparses. À sept heures, je
80 ît inexact dans mon livre, tel que je viens de le relire . Une facilité trompeuse. — J’ai écrit ce livre comme s’il était plus
71 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
81 professeur Norton, que j’ai recopiée pour vous la relire à propos des complexités que pose la région à géométrie variable. M.
72 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
82 er quelque chose de bien décevant. J’ai essayé de relire Cicéron dans l’espoir de le trouver surréaliste… Eh bien non ! C’est
73 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
83 giques ! Barthien de la première heure — que l’on relise la revue Hic et nunc —, il est resté fidèle jusqu’au bout à sa préc
84 ur ne pas sombrer dans le découragement, que l’on relise donc les dernières lignes de La Révolution nécessaire, où chaque mot
74 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
85 ney-Voltaire. Ces entretiens dont chaque page fut relue et corrigée par Denis de Rougemont, n’ont jamais été publiés. Nous en