1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 s Montherlant se redresse vite, frappe du pied et repart . Vers quels buts ? On verra plus tard. L’urgent c’est d’avancer. Et l
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 quelque peu les « grands problèmes », et le voilà reparti dans un égoïsme triomphant, pur du désir d’action qui empêtrait Barrè
3 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
3 me route que nous ? À la bonne heure ! ». Et l’on repart bras dessus, bras dessous. Et l’on apprend peu à peu des choses bien
4 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Princesse Bibesco, Catherine-Paris (janvier 1928)
4 uteur du Perroquet Vert. Mais là-dessus, le roman repart dans une troisième action (l’amour de Catherine pour un aviateur fran
5 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
5 cherchent alors un déséquilibre, s’en effraient, repartent vers la foi et s’arrêtent chez un éditeur. Cela fait un roman de plus
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6 transports malaisés.   Souvent, après dîner, l’on repart en voiture ouverte à travers les prairies ou le long des lisières sur
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7 s transports malaisés. Souvent, après dîner, l’on repart en voiture ouverte à travers les prairies ou le long des lisières sur
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
8 r. Je suis rentré, c’est la coutume des Suisses ; reparti , revenu, et ce n’est pas fini. Comment un peuple aussi jaloux des moi
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
9 repêcher les vieux mythes de leur classe. Et l’on repart , toutes voiles regonflées, vers le Bonheur, la Richesse, le Progrès.
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
10 où nous voici, la seule chose possible, c’est de repartir avec une grande passion sévère dans une direction toute nouvelle. Il
11 te qu’on entende bien le sens complet de ce mot : repartir . Il faut le sauver de la banalité. Repartir, ce n’est pas réformer, n
12 mot : repartir. Il faut le sauver de la banalité. Repartir , ce n’est pas réformer, ni redresser, ni accélérer le cours des chose
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 tuition d’une nouvelle mesure. Maintenant il faut repartir , il faut prouver, comme Diogène le mouvement, que cette mesure existe
12 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
14 où nous voici, la seule chose possible, c’est de repartir avec une grande passion sévère dans une direction toute nouvelle. Rep
15 passion sévère dans une direction toute nouvelle. Repartir , ce n’est pas réformer, ni redresser, ni accélérer le cours des chose
13 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
16 tuition d’une nouvelle mesure. Maintenant il faut repartir , il faut prouver, comme Diogène le mouvement, que cette mesure existe
14 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
17 gner de sa primauté salutaire. Mais il faut aussi repartir . La tragédie de Marx et du marxisme, c’est de n’avoir pas su, ou pas
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
18 plus jamais de ce palais de la nuit obscure Je ne repartirai  ; ici je veux rester Avec les vers qui sont tes serviteurs ; ici, ici
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
19 plus jamais de ce palais de la nuit obscure Je ne repartirai  ; ici je veux rester Avec les vers qui sont tes serviteurs ; ici, ici
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
20 plus jamais de ce palais de la nuit obscure Je ne repartirai  ; ici je veux rester Avec les vers qui sont tes serviteurs ; ici, ici
18 1944, Les Personnes du drame. Introduction
21 cette seconde famille m’ont arrêté, pour me faire repartir dans mon sens. Et c’est l’une des raisons de mon choix. L’autre est,
19 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
22 velles, d’un idéal nouveau ; un désir puissant de repartir à neuf et de ne pas retomber dans les erreurs traditionnelles ou reve
20 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
23 . Pas pour longtemps, puisqu’il se prépare déjà à repartir à la découverte de ce continent qui, à lui seul, constitue un monde.
21 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
24 ière le premier appareil arrivant de New York. Il repartit trente minutes plus tard, emportant un espoir raisonnable : celui de
22 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
25 le, c’est-à-dire vidange des responsabilités — et repart dans une politique nécessairement improvisée, puisqu’il a reçu ses po
23 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
26 ne. Et les apéritifs sont interdits. Au moment de repartir , une femme s’approche de la portière. « Vous venez de Suisse ? dit-el
27 nir que j’ai déjà surpris en France… Nous devions repartir ce soir en train, mais en prenant l’avion de Madrid, demain matin, no
24 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
28 le domestique vient la changer, et que les plats repartent abondamment chargés. Je disais à José, le maître d’hôtel : — Quand je
25 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
29 it. Et le jeune capitaine parachutiste qui devait repartir pour l’attaque du Japon : — Je vivrai donc !… Les autres se taisaient
26 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
30 ine de conclure ce journal, mais voici qu’il faut repartir , c’est tout de même un chapitre qui se clôt dans ma vie, sinon dans l
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
31 transports malaisés.   Souvent, après dîner, l’on repart en voiture ouverte à travers les prairies ou le long des lisières sur
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
32 ne. Et les apéritifs sont interdits. Au moment de repartir , une femme s’approche de la portière. « Vous venez de Suisse ? dit-el
33 nir que j’ai déjà surpris en France… Nous devions repartir ce soir en train, mais en prenant l’avion de Madrid, demain matin, no
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
34 le domestique vient la changer, et que les plats repartent abondamment chargés. Je disais à José, le maître d’hôtel : — Quand je
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
35 it. Et le jeune capitaine parachutiste qui devait repartir pour l’attaque du Japon : « Je vivrai donc !… » Les autres se taisaie
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
36 ine de conclure ce journal, mais voici qu’il faut repartir , un chapitre se clôt dans ma vie, sinon dans l’histoire du monde ; ca
32 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
37 tout cela pèse bien peu au regard des chances de repartir à neuf, de déblayer les perspectives d’avenir, qu’offre l’interruptio
33 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
38 tout cela pèse bien peu au regard des chances de repartir à neuf, de déblayer les perspectives d’avenir qu’offre l’interruption
34 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
39 le, c’est-à-dire vidange des responsabilités — et repart dans une politique nécessairement improvisée, puisqu’il a reçu ses po
35 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
40 comparer et de conclure, provisoirement, avant de repartir . Ces applaudissements enthousiastes saluant la phrase de Brugmans sur
36 1948, Suite neuchâteloise. I
41   Je suis rentré, c’est la coutume des Suisses ; reparti , revenu, et ce n’est pas fini. Comment un peuple aussi jaloux des moi
37 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
42 e résume la phase doctrinale de mon européanisme. Repartons de 1940. À la fin de cette année-là, j’ai été envoyé aux États-Unis p
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
43 de leur jeu bloqué, soit dans ce jeu s’il devait repartir . d) L’Europe neutre et unie devrait payer le prix d’une sécurité gara
39 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
44 a petite troupe, en dépit des fatigues du voyage, repart dans la nuit, sous la lune, pour un pèlerinage aux monuments sacrés d
45 on vivant, soit venu au Mexique sans un sou et en reparte sans un sou. C’est à quoi j’avais dû leur confiance, et ils m’avaient
46 e dépêche lui demandant de se rendre au Caire. Il repartit sans hésiter le jour même, et passa la nuit dans les baraquements de
40 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
47 velles, d’un idéal nouveau ; un désir puissant de repartir à neuf et de ne pas retomber dans les erreurs traditionnelles ou reve
41 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
48 gner de sa primauté salutaire. Mais il faut aussi repartir . La tragédie de Marx et du marxisme, c’est de n’avoir pas su, ou pas
42 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
49 les blocs ; soudain s’arrêta pour brouter ; puis repartit à angle droit, au petit trot, et coula derrière une crête. La peur et
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
50 e surtout, qui excitent à la découverte ? Vais-je repartir pour l’Amérique ou l’Inde, afin de mieux voir mon pays ? Mais je m’av
44 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Vers l’Europe des régions [Entretien]
51 talie et même l’Allemagne fédérale, afin de faire repartir toute l’affaire européenne sur la base des régions, puisque vingt ans
45 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
52 primeur (dernier délai demain matin, et je devais repartir le soir même), on se bornerait à proposer au Congrès, mais sans préav
46 1968, Réforme, articles (1946–1980). Vers l’Europe des régions ? (30 novembre 1968)
53 talie et même l’Allemagne fédérale, afin de faire repartir toute l’affaire européenne sur la base des régions, puisque vingt ans
47 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
54 un changement brusque et radical, qui permette de repartir sur des bases entièrement nouvelles… ce qui est pratiquement impossib
48 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouveau départ (printemps 1974)
55 uption temporaire sont aujourd’hui résolues. Nous repartons à neuf, non seulement pour une quatorzième année et la suite, mais en
49 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
56 ée au culte d’une pierre bleue ? » Et puis il est reparti . L’incident trahit quelque chose chez lui. Il a passé toute sa vie à
50 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
57 encore que le fait du Centre, et qu’il nous faut repartir d’en bas, des racines, c’est-à-dire des communes, si l’on veut restau
51 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). III. Venise : colloque sur le fédéralisme, modèle de l’Europe
58 grenat d’une église. On arrivait de la droite, on repartait vers la gauche… Je l’ai retrouvée cette fois-ci. Le restaurant qui a
52 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
59 à son avis il faut créer un choc psychologique et repartir sur de nouvelles bases. À la question posée par le président de savoi
53 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
60 aravant, ruiné l’humanité. Denis de Rougemont est reparti vers sa Suisse paisible. Il a encore à réfléchir et à chercher. Là-ba
54 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
61 spécialement urbanisme — est de savoir si l’on va repartir de l’homme et de ses besoins fondamentaux, ou continuer à partir de l
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
62 meau d’olivier, amorçant la fin du déluge. La vie repart . Les descendants de Deucalion connaîtront le même sort que ceux de No
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
63 er, de se relier, de fuir au loin, de revenir, de repartir — d’aimer ! La tribu primitive et le clan, il a fallu s’en arracher p
64 mort spirituelle, alors, sacrifions l’économie et repartons à neuf150. Pratiquement, repartir à neuf ne saurait signifier détrui
65 l’économie et repartons à neuf150. Pratiquement, repartir à neuf ne saurait signifier détruire ce qui existe et veut durer, y é
66 pouvoir qui est le mal dont il nous faut guérir. Repartir à neuf, c’est construire une société nouvelle, parallèle. Une société
67 liberté, seul unifiant s’il est le but de chacun. Repartir à neuf, c’est aussi repartir des racines, du sol, avec l’immense puis
68 st le but de chacun. Repartir à neuf, c’est aussi repartir des racines, du sol, avec l’immense puissance imperceptible nuit et j
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
69 ’obscurité qui paraît émaner de telles questions, repartons de nos bases, du fondement des régions : nous verrons bien si cela co
58 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
70 uni, but ultime. 3.Solutions européennes Repartir d’en bas Il ne saurait y avoir de liberté réelle du citoyen tant
71 t et de si haut qu’elles viennent29, il nous faut repartir d’en bas, des groupes et des communautés locales. Avec la force immen
59 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
72 vous suffisant pour sauver les JO ? Non. Il faut repartir sur un autre pied, rédiger une charte olympique totalement nouvelle,
60 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
73 se blesser avec son propre sabre —, ses soudaines reparties d’un humour déroutant et rapide, et beaucoup de présence d’esprit pol