1 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
1 e en tête du numéro 1. Le lecteur voudra bien s’y reporter . »
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
2 suffisance ou le mensonge d’une langue — celle du reporter par exemple — inapte à traduire le concret, le particulier de cet obj
3 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
3 « Tel est le mystère qu’il s’agit présentement de reporter sur le papier de l’encre la plus noire. » Au lieu de : Réfléchissons,
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
4 la grandeur, et touche même au délire poétique : reportez -vous à la phrase de 16 lignes qui termine la page 229 ! Et personne n
5 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
5 i d’Érasme, nous est suffisamment connu. Qu’on se reporte en particulier à la brillante biographie de Stefan Zweig, et j’ajoute
6 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
6 t Rosenberg). Il peut donc être intéressant de se reporter maintenant à un organe qui s’efforce de traduire fidèlement les désir
7 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
7 tendons-nous des journalistes publics, des grands reporters  ? Une espèce de stylisation improvisée des événements, conforme aux v
8 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
8 ande d’aujourd’hui. C’est l’erreur habituelle des reporters qui ont mal ou point connu l’Allemagne ancienne. Voici donc ce que je
9 étence en ce domaine n’ayant d’égale que celle de reporters qui l’exploitent d’ordinaire, je me contenterai de corriger certaines
10 ». Libérer, c’est armer, dans ce pays. Nous voici reportés au temps des Francs et Wisigoths, où la dignité d’homme libre était a
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
11 ment reculée. 7.L’amour du roman Si l’on se reporte à notre résumé de la légende, on ne peut manquer d’être frappé de ce
10 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
12 origines manichéennes de l’hérésie. Or si l’on se reporte à ce qui fut dit plus haut (II, 2) sur la nature essentiellement lyri
11 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
13 e vérifie dans le cas du xviie siècle : qu’on se reporte à nos chapitres sur l’Astrée et sur la tragédie classique. ⁂ « C’est
14 totalitaire refuse aux individus isolés, elle le reporte sur la nation personnifiée. C’est la nation (ou le Parti) qui a des p
15 raduction française. (Paris 1932.) 167. Qu’on se reporte à notre analyse du mythe de Tristan : on y trouvera quelques illustra
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
16 ment reculée. 7.L’amour du roman Si l’on se reporte à notre résumé de la légende, on ne peut manquer d’être frappé de ce
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
17 rigines manichéennes de l’hérésie. Or, si l’on se reporte à ce qui fut dit plus haut (II, 2) sur la nature essentiellement lyri
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
18 e vérifie dans le cas du xviie siècle : qu’on se reporte à nos chapitres sur l’Astrée et sur la tragédie classique. ⁂ « C’est
19 totalitaire refuse aux individus isolés, elle le reporte sur la nation personnifiée. C’est la nation (ou le Parti) qui a des p
20 raduction française (Paris, 1932). 185. Qu’on se reporte à notre analyse du mythe de Tristan : on y trouvera quelques illustra
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
21 en failli se voir justifiée, et je ne puis que la reporter sur les résultats prévisibles d’une guerre atomique intercontinentale
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
22 ment reculée. 7.L’amour du roman Si l’on se reporte à notre résumé de la légende, on ne peut manquer d’être frappé de ce
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
23 rigines manichéennes de l’hérésie. Or, si l’on se reporte à ce qui fut dit plus haut (II, 2) sur la nature essentiellement lyri
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
24 e vérifie dans le cas du xviie siècle : qu’on se reporte à nos chapitres sur l’Astrée et sur la tragédie classique. ⁂ « C’est
25 totalitaire refuse aux individus isolés, elle le reporte sur la nation personnifiée. C’est la nation (ou le Parti) qui a des p
19 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
26 notre être. Pour dissiper cette illusion magique, reportons -nous à ce que la Bible vient de nous apprendre au sujet de Satan. Luc
20 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
27 notre être. Pour dissiper cette illusion magique, reportons -nous à ce que la Bible vient de nous apprendre au sujet de Satan. Luc
21 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
28 ment, mais : « Tel est le mystère qu’il s’agit de reporter sur le papier de l’encre la plus noire. » Au lieu de : Réfléchissons,
22 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
29 ri tué en Chine. On le retrouve. Elle déclare aux reporters  : « Jim est simplement épatant, mais c’est Joe que j’aimais, je l’att
23 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
30 ger est une espèce humaine bien définie. Le grand reporter français cherche à expliquer, il tend à l’essai. Le correspondant amé
24 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
31 isme qui pose des questions, et vous refoulez les reporters étrangers et vous êtes le peuple le plus militariste du monde. Si vou
25 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
32 ma conférence sur le diable dans notre siècle, un reporter américain chez qui je dînais me proposa d’aller voir le directeur d’E
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Avertissement
33 tendons-nous des journalistes publics, des grands reporters  ? Une espèce de stylisation improvisée des événements, conforme aux v
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
34 ande d’aujourd’hui. C’est l’erreur habituelle des reporters qui ont mal ou point connu l’Allemagne ancienne. Voici donc ce que je
35 tence en ce domaine n’ayant d’égale que celle des reporters qui l’exploitent d’ordinaire, je me contenterai de corriger certaines
36 ». Libérer, c’est armer, dans ce pays. Nous voici reportés au temps des Francs et Wisigoths, où la dignité d’homme libre était a
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
37 ma conférence sur le diable dans notre siècle, un reporter américain avec qui je dînais me proposa d’aller voir le directeur d’E
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
38 ri tué en Chine. On le retrouve. Elle déclare aux reporters  : « Jim est simplement épatant, mais c’est Joe que j’aimais, je l’att
30 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
39 L’anecdote circulait à New York ce printemps. Un reporter américain vient de visiter les stations flambant neuves du métro de M
40 s, une pièce violente de Simonov, où l’on voit un reporter américain persécuté par ses patrons pour avoir « bien parlé » de l’UR
31 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
41 ri tué en Chine. On le retrouve. Elle déclare aux reporters  : « Jim est simplement épatant, mais c’est Joe que j’aimais, je l’att
32 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
42 ssairement sottise brouillonne ou imprudence. Tel reporter voulait un jour que je lui confie mon opinion sur la stratégie de Sta
33 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
43 liées sous les angles les plus imprévus. Le grand reporter français cherche à expliquer, il tend à l’essai. Le correspondant amé
44 que nous entendons par agir. Je vois bien que vos reporters sont les meilleurs du monde, je veux dire les plus efficaces dans le
45 ement au fait que ces « trois grands » furent des reporters à leurs débuts et le redeviennent à l’occasion. Ou à cet autre fait q
34 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
46 l’auteur quand il vivait ce qu’il raconte. On se reporte alors à des écrits posthumes, à des lettres ou carnets intimes, et l’
35 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
47 ait une curiosité « inextinguible », non celle du reporter mais celle du moraliste : il la définissait comme « une puissance d’a
36 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
48 chtones et populaires systématiquement refoulées. Reportées sur un planisphère, ces zones de diffusion pourraient être représenté
37 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
49 dépendance, Walter Winchell et Billy Graham comme reporters  : elle ne rattrapera rien, le mal est fait. J’ai parlé de bêtise. Ent
38 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
50 chtones et populaires systématiquement refoulées. Reportées sur un planisphère, ces zones de diffusion pourraient être représenté
39 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
51 , Ulrich von X., qui me ressemble comme un frère, reporte sa passion, déçue par la réalité, sur sa propre sœur, c’est-à-dire su
40 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
52 etc., de telle sorte qu’il devient malaisé de se reporter à l’original. D’autre part, l’index fourmille de fautes. Les noms sla
41 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
53 érale ; qu’elle supprime les péages intérieurs et reporte les douanes aux frontières de la Confédération, quitte à indemniser l
42 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. Introduction
54 ont envie d’en savoir davantage, le plaisir de se reporter à l’œuvre décisive du grand historien suisse. Jürgen Fischer, le jeun
43 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
55 avait absolument ; il pouvait être dans cette vie reporter et bohème, romancier ou poète, — il voulut même, un temps, devenir ba
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
56 l, Ulrich von X, qui me ressemble comme un frère, reporte sa passion, déçue par la réalité, sur sa propre sœur, c’est-à-dire su
45 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
57 tes empruntées à cet ouvrage, auquel on pourra se reporter pour le contexte. 22. Dante, De Monarchia, écrit en 1308, en latin,
46 1963, Articles divers (1963-1969). À propos de la culture européenne (avril 1963)
58 thyste ». Si vos lecteurs prennent la peine de se reporter à l’une quelconque des publications du CEC (l’un de nos 52 bulletins
47 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
59 part, vis-à-vis de l’extérieur, d’éviter que soit reportée aux frontières de l’union la somme des tendances autarciques-impérial
60 ; ces attributs de la souveraineté classique sont reportés au niveau fédéral, et la fédération, de plus, a renoncé au droit d’at
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
61 able pour n’avoir pas été délibérée ? Si l’on se reporte aux comptes rendus de la commission qui rédigea la Constitution, et d
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
62 straites délimitées au tire-ligne sur la carte et reportées sur le terrain par des procédés d’arpentage : ils sont nés de la lent
50 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
63 es options dramatiques que lui proposent quelques reporters étrangers, ou de rares intellectuels, suisses il est vrai, mais en ma
51 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
64 tion politique de l’Europe. Cet espoir, ils l’ont reporté ensuite sur les Communautés européennes. Après l’expérience de ces de
52 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
65 jusque dans l’administration Nixon, pour que soit reportée sur la Terre une part ou moins des centaines de milliards qu’on desti
53 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
66 » Pour le Français cultivé et qui a coutume de se reporter à son Littré quand il veut savoir ce qu’un mot signifie, la cause est
54 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
67 on premier éditeur français. Pour le reste, on se reportera aux ouvrages autorisés2. Quant à mon thème central, je voudrais indi
55 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
68 çais cultivé que j’ai dit, et qui a coutume de se reporter à son Littré quand il voudrait savoir ce qu’un mot signifie, la cause
56 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
69 scientifique du CEC. Le choix du site Si l’on se reporte aux cinq critères formulés lors de la réunion du 12 décembre 1950, au
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
70 s États et leurs experts tentent désespérément de reporter … L’État-nation se survit lourdement, par les effets de l’inertie bien
58 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
71 de deux siècles. On peut s’en assurer si l’on se reporte à cette déclaration de l’abbé Grégoire qui date de 1793, et selon laq
59 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
72 les plus fins et subtils. Et en effet, si l’on se reporte au Brockhaus, équivalent allemand du Grand Larousse et de l’Encyclope
60 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
73 e. Le gigantisme, loin d’être éliminé, a donc été reporté du tout sur les parties, et la vertu totalisante qui est celle qu’on
61 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
74 sance au sens de ce Monde-ci, bien au contraire ! Reportons -nous aux tentations subies par Jésus dans le désert : elles reviennen
62 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
75 tard. On ne peut rien désinventer. Si nous nous reportons à nos critères, nous constatons que l’informatique satisfait très bie
63 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
76 p tard. On ne peut rien désinventer. Si nous nous reportons à nos critères, nous constatons que l’informatique satisfait très bie
64 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
77 36, mais cité dans sa réédition de 1972. Qu’on se reporte à la page indiquée 140. Je viens de parler longuement de la « mesure
78 ussi et d’abord des “révolutions avortées”58) ». Reportons -nous aux pages citées dans mon livre. Quelques remarques de forme tou
79 Esprit , janvier 1934, p. 533.) Mais si l’on se reporte au texte de Mounier, on lit ceci : On ne combat pas l’explosion fas
80 ns mes textes, pas plus ailleurs qu’ici. Qu’on se reporte à mon Journal d’Allemagne , repris dans Journal d’une époque (Gall
65 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
81 and et pour en vérifier la traduction, je me suis reporté à mes notes de journal de 1950 : il me semblait que j’allais y retrou
66 1988, Inédits (extraits de cours). Histoire
82 es, mais tend à devenir mythique, perpétuellement reportée , sortie du temps concret de l’histoire, projetée dans le temps mythiq