1 adaptée aux conditions nouvelles de travail ou de repos , ni dans son plan ni dans le détail des rues. Congestion : « un cheva

2 aciles — pour infuser dans nos corps charmés d’un repos sans rêves une langueur dont on ne voudrait plus guérir… Mais nous vo

3 s, courbes qu’épousent nos ferveurs, angles purs, repos de l’esprit qui s’appuie sur son œuvre ! La sérénité de cette façade

4 es, des salaires, des conditions de travail et de repos qu’il offre à ses ouvriers semblent bien apporter une solution défini

5 avage de l’ouvrier, puisqu’il englobe jusqu’à son repos dans le cycle de la production. Cercle vicieux : plus la production s

6 Il le méprise ou le subit, mais, jusque dans son repos , il en est l’esclave. Pour s’être exclu lui-même de l’ordre de la nat

7 oi qui cherche un Objet Inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui me voue à toutes les magies ! Les désirs les plus incompréhens

8 , de citations, de planches hors-texte ? C’est un repos de l’esprit en même temps qu’une nourriture pour l’imagination. On go

9 sans cesse s’efforcer, ne connaissant que peu de repos de son adolescence à sa mort. »3 Je cherche : je ne trouve aucun écr

10 donner aux bienheureuses violences de l’orage, au repos de la démesure. On rit de ses allures compassées, des solennelles ban

11 oi qui cherche un Objet inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui me voue à toutes les magies ! Les désirs les plus incompréhens

12 aient encore le samedi soir n’est plus cet infini repos dans la puissance et l’être, mais seulement une usure des nerfs. Lamp

13 mbée du jour. L’esprit patient et fort trouve son repos dans les figures qu’il engendre. Il arrive aussi qu’il les aime et qu

14 oi qui cherche un Objet inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui me voue à toutes les magies ! Les désirs les plus incompréhens

15 aient encore le samedi soir n’est plus cet infini repos dans la puissance et l’être, mais seulement une usure des nerfs. Lamp

16 mbée du jour. L’esprit patient et fort trouve son repos dans les figures qu’il engendre. Il arrive aussi qu’il les aime et qu

17 t apporter, sous d’autres formes, un agrément, un repos , un exercice à la fois plus tonifiants et plus actuels, je veux parle

18 raire du travail, et son but ; si le labeur et le repos n’ont plus de finalité commune ; s’il n’y a plus de loisir dans le tr

19 s hommes en rangs serrés sans fin marcheront sans repos , sans fatigue, dans l’innombrable rumeur mécanique. Je veux rester un

20 raire du travail, et son but ; si le labeur et le repos n’ont plus de finalité commune ; s’il n’y a plus de loisir dans le tr

21 s hommes en rangs serrés sans fin marcheront sans repos , sans fatigue, dans l’innombrable rumeur mécanique. Je veux rester un

22 raire du travail, et son but ; si le labeur et le repos n’ont plus de finalité commune ; s’il n’y a plus de loisir dans le tr

23 fiaient leurs consciences à leurs biens et à leur repos et achetaient l’un et l’autre par des abjurations simulées, d’où, san

24 ne la voir pas, mais de continuer à analyser sans repos  ». Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté

25 in qui l’avait fabriqué rêve de prendre un peu de repos à l’abri de ses propres créations. Mais dès qu’il a rompu le contact

26 mule la volonté de modifier les conditions de son repos . « Si c’est avec tes mains que tu te proposes de penser, que vas-tu f

27 organisation de camps de travail, c’est-à-dire de repos forcé pour toute espèce de pensée. 59. Littré : « Penser, du lat. pe

28 ne la voir pas, mais de continuer à analyser sans repos . » Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté

29 mule la volonté de modifier les conditions de son repos . « Si c’est avec tes mains que tu te proposes de penser, que vas-tu f

30 organisation de camps de travail, c’est-à-dire de repos forcé pour toute espèce de pensée. 61. Littré : « Penser, du lat. pe

31 ne pas la voir, mais de continuer à analyser sans repos . » Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté

32 pourrai travailler. Aujourd’hui c’est le jour du repos . J’ai trouvé au fond d’une armoire, derrière une pile d’assiettes, de

33 st pas simplement la cessation du travail pour un repos nécessaire. Il se définit psychologiquement non par rapport au travai

34 pourrai travailler. Aujourd’hui c’est le jour du repos . J’ai trouvé au fond d’une armoire, derrière une pile d’assiettes, de

35 st pas simplement la cessation du travail pour un repos nécessaire. Il se définit psychologiquement non par rapport au travai

36 n d’un grand peuple, avec autant de liberté et de repos que vous sauriez faire dans vos allées ; et je n’y considère pas autr

37 lyrisme mystique des Arabes. Ibn-al-Faridh : Le repos de l’amour est une fatigue, son commencement une maladie, sa fin la m

38 sont tes serviteurs ; ici, ici Je vais fixer mon repos éternel, Secouer l’influence des étoiles funestes Et sortir de cette

39 oint d’heures inégales ; Accablé de faveurs à mon repos fatales… Arrêtons ici la tirade : les premiers vers suffisent à atti

40 iance. Quoi, c’est le bonheur qui serait fatal au repos de cet étrange amant ? Et le malheur d’être trahi par Angélique le gu

41 urieuse contradiction : auparavant, il voulait le repos , et maintenant il craint le mariage qui lui amènerait le repos… Je l

42 ntenant il craint le mariage qui lui amènerait le repos … Je la veux offenser pour acquérir sa haine Tant que j’aurai chez el

43 t, dans un Examen de sa pièce : Cet amour de son repos n’empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore pas

44 désespérance où vous m’avez jetée, et méprise le repos où je vivais, avant de vous avoir connu… Adieu ! Aimez-moi donc toujo

45 e sans moi. Dorothée. —  Tu as bien mérité ton repos . Nicolas. —  Cinquante ans d’âge, pour un homme, ce n’est pas le t

46 ns d’âge, pour un homme, ce n’est pas le temps du repos . Mais je me dis : voici, tu es remplacé, la vie te pousse à l’écart,

47 lyrisme mystique des Arabes. Ibn-al-Faridh : Le repos de l’amour est une fatigue, son commencement une maladie, sa fin la m

48 e. Considérée comme « source unique de joie et de repos , l’amante synthétise toute la nature féminine, elle est mère, sœur, é

49 sont tes serviteurs ; ici, ici Je vais fixer mon repos éternel, Secouer l’influence des étoiles funestes Et sortir de cette

50 oint d’heures inégales : Accablé de faveurs à mon repos fatales… Arrêtons ici la tirade : les premiers vers suffisent à atti

51 iance. Quoi, c’est le bonheur qui serait fatal au repos de cet étrange amant ? Et le malheur d’être trahi par Angélique le gu

52 urieuse contradiction : auparavant, il voulait le repos , et maintenant il craint le mariage qui lui amènerait le repos… Je l

53 ntenant il craint le mariage qui lui amènerait le repos … Je la veux offenser pour acquérir sa haine, Tant que j’aurai chez e

54 , dans un Examen de sa pièce : « Cet amour de son repos n’empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore pas

55 désespérance où vous m’avez jetée, et méprise le repos où je vivais, avant de vous avoir connu… Adieu ! Aimez-moi donc toujo

56 lyrisme mystique des Arabes. Ibn Al Faridh : Le repos de l’amour est une fatigue, son commencement une maladie, sa fin la m

57 e. Considérée comme « source unique de joie et de repos , l’amante synthétise toute la nature féminine, elle est mère, sœur, é

58 sont tes serviteurs ; ici, ici Je vais fixer mon repos éternel, Secouer l’influence des étoiles funestes Et sortir de cette

59 oint d’heures inégales ; Accablé de faveurs à mon repos fatales… Arrêtons ici la tirade : les premiers vers suffisent à atti

60 iance. Quoi, c’est le bonheur qui serait fatal au repos de cet étrange amant ? Et le malheur d’être trahi par Angélique le gu

61 urieuse contradiction ; auparavant, il voulait le repos , et maintenant il craint le mariage qui lui amènerait le repos… Je l

62 ntenant il craint le mariage qui lui amènerait le repos … Je la veux offenser pour acquérir sa haine Tant que j’aurai chez el

63 dans un Examen de sa pièce : « Cet amour de son repos n’empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore pas

64 désespérance où vous m’avez jetée, et méprise le repos où je vivais, avant de vous avoir connu… Adieu ! Aimez-moi donc toujo

65 lat ! Qu’une fois au moins je te contemple en mon repos . Elle s’éteignit. Il la jeta dans le brasier cendreux. Pendant la nui

66 donner aux bienheureuses violences de l’orage, au repos de la démesure. On rit de ses allures compassées, des solennelles ban

67 sans cesse s’efforcer, ne connaissant que peu de repos de son adolescence à sa mort. » Je cherche : je ne trouve aucun écriv

68 ue les Allemands sont entrés dans Paris. — Merci. Repos  ! Il est sorti, me voyant incapable de rien dire de plus. Je suis res

69 ine de Long Island. Dix heures par jour, point de repos hebdomadaire, mais je suis en train de faire fortune ! J’essaie de me

70 plutôt qu’une réponse. Les soldats mériteront du repos , les peuples du pain et des jeux. Il n’y a pas de probabilité que la

71 oi qui cherche un Objet inconnu ! — Ô Destin sans repos et qui me voue à toutes les magies ! Les désirs les plus incompréhens

72 aient encore le samedi soir n’est plus cet infini repos dans la puissance et l’être, mais seulement une usure des nerfs. Lamp

73 mbée du jour. L’esprit patient et fort trouve son repos dans les figures qu’il engendre. Il arrive aussi qu’il les aime et qu

74 pourrai travailler. Aujourd’hui c’est le jour du repos . J’ai trouvé au fond d’une armoire, derrière une pile d’assiettes, de

75 st pas simplement la cessation du travail pour un repos nécessaire. Il se définit psychologiquement non par rapport au travai

76 n d’un grand peuple, avec autant de liberté et de repos que vous sauriez faire dans vos allées ; et je n’y considère pas autr

77 ue les Allemands sont entrés dans Paris. — Merci. Repos  ! Il est sorti, me voyant incapable de rien dire de plus. Je suis res

78 partisan des vacances payées. Je vous remercie. — Repos  ! Le colonel a bien voulu prendre un verre, au terme de cette petite

79 ine de Long Island. Dix heures par jour, point de repos hebdomadaire, mais je suis en train de faire fortune ! » J’essaie de

80 plutôt qu’une réponse. Les soldats mériteront du repos , les peuples du pain et des jeux. Il n’y a pas de probabilité que la

81 t, votre type ? S’il le définit par opposition au repos , ça ne marche pas, rien n’est en repos dans l’univers. Alors ? Son mo

82 osition au repos, ça ne marche pas, rien n’est en repos dans l’univers. Alors ? Son mouvement n’est qu’un mythe. — En fait, d

83 ptième jour, se référant au Décalogue, observe le repos hebdomadaire non pas le dimanche mais le samedi. Il en résulte que le

84 n de préférer le samedi au dimanche comme jour de repos , ne doit pas davantage intervenir dans la considération des faits qui

85 , et l’autre aimant à répéter que la femme est le repos du guerrier. L’un tourmenté de scrupules dans l’action et plein d’hum

86 s crises, divers projets sur les congés payés, le repos du dimanche, le régime de l’énergie hydraulique, etc. Le Landamann11,

87 force, à sa qualité militaire. Quant à la femme, repos du guerrier, il lui sied de se borner aux trois activités désignées p

88 . On n’arrivait plus à travailler ni à prendre du repos . On hésitait entre l’angoisse et le bâillement. Enfin on ouvrait un j

89 e. Considérée comme « source unique de joie et de repos , l’amante synthétise toute la nature féminine, elle est mère, sœur, é

90 tion, des conduites praticables, des garanties de repos pour l’âme et l’intellect enfin réconciliés. Nous ne trouvons pas le

91 ellect enfin réconciliés. Nous ne trouvons pas le repos , mais de nouveaux problèmes que nous posent les succès ambigus de nos

92 nds pas, nous prenons le garde-à-vous, il dit : «  Repos , assis ! », et aussitôt nous pose cette question simple : « Qu’est-ce

93 violence nous tourmente, que ce soit le besoin de repos , ou la crainte de la honte et d’autres suites néfastes, ou bien encor

94 violence nous tourmente, que ce soit le besoin de repos , ou la crainte de la honte et d’autres suites néfastes, ou bien encor

95 ès aisément à sa tâche propre, lorsqu’il jouit du repos et de la paix ; et sa tâche est presque divine, selon la parole saint

96 semer parmy eux des divisions, afin de jouyr d’un repos plus asseuré.92 Mais je suis bien d’un autre advis, et me semble qua

97 du Nord ces émigrations formidables ; et le long repos qui a été attribué au décroissement de la population est la suite heu

98 les qui, par leur opposition, se maintiendront en repos  ; mais une seule puissance prépondérante, trop forte désormais, pour

99 de maintenir l’équilibre en Europe, d’assurer le repos et l’indépendance des puissances et de prévenir les envahissements qu

100 ébrile de nos contemporains comme une promesse de repos . La vérité est que la situation de l’Europe prête à la fois à plus

101 est à la fois le meilleur travail et le meilleur repos . Si vous êtes ici ce matin, c’est que vraiment vous êtes conscients d

102 que les Allemands sont entrés à Paris. » — Merci. Repos  ! Il est sorti, me voyant incapable de rien dire de plus. Je suis res

103 partisan des vacances payées. Je vous remercie. — Repos  ! Le colonel a bien voulu prendre un verre, au terme de cette petite

104 ngements que toutefois il ne m’a jamais laissé de repos en lieu quelconque jusques à ce que, malgré mon naturel, il m’a produ

105 ailli tellement qu’à grand-peine ai-je pu être en repos un bien peu de temps, que toujours je n’eusse à soutenir quelque comb

106 s crises, divers projets sur les congés payés, le repos du dimanche, le régime de l’énergie hydraulique, etc. Le Landamman, d

107 i place au premier rang de ses préoccupations son repos et sa sécurité. Tel pourrait être, à peu près, le péché propre des Su

108 t, votre type ? S’il le définit par opposition au repos , ça ne marche pas, rien n’est en repos dans l’univers. Alors ? Son mo

109 osition au repos, ça ne marche pas, rien n’est en repos dans l’univers. Alors ? Son mouvement n’est qu’un mythe. En fait, dit

110 -ci je vais faire au contraire un mariage de tout repos  », est un autre piège. Notre mentalité, influencée par l’héritage lit

111 i place au premier rang de ses préoccupations son repos et sa sécurité. Tel pourrait être, à peu près, le péché propre des Su

112 ans, les moyens surpuissants de se venger sur le repos et la sécurité des autres. Rouler devient une fin en soi, et ce besoi

113 avage de l’ouvrier, puisqu’il englobe jusqu’à son repos dans le cycle de la production. Cercle vicieux : plus la production s

114 Il le méprise ou le subit, mais, jusque dans son repos , il en est l’esclave. » Pour s’être exclu lui-même de l’ordre de la n

115  : « le but unique des nations modernes, c’est le repos , avec le repos l’aisance, et comme source d’aisance, l’industrie… La

116 que des nations modernes, c’est le repos, avec le repos l’aisance, et comme source d’aisance, l’industrie… La guerre est chaq

117 réfère l’enquête, les aventures de son voyage, au repos final et au bonheur dans Ithaque. Ulysse est le deuxième mythe de la

118 t par « la liquidation du chômage ») ; — droit au repos (assuré par la réduction du travail à 7 h par jour) ; — droit d’être