1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Otto Flake, Der Gute Weg (septembre 1925)
1 é son bon sens et son sang-froid. Et si l’on a pu reprocher à ses tableaux de l’Europe qu’il vient de parcourir quelque superfici
2 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
2 ants. Est-ce là nous juger ? Les catholiques nous reprochent d’avoir méconnu l’élément de grandeur morale que les saints maintienn
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
3 l l’a trop bien organisé. En somme, ce qu’il faut reprocher à Cocteau, c’est d’avoir réussi complètement une pièce, prouvant une
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
4 Conseils à la jeunesse (mai 1927)n « On a reproché bien des choses aux romantiques : le goût du suicide, l’habitude de b
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
5 nd public, et c’est pourquoi l’on ne voudrait pas reprocher à M. Duhamel d’avoir adopté pour cette fois un style conventionnel, o
6 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
6 tent une erreur pire que celle qui consisterait à reprocher à Euclide d’avoir permis le développement de l’artillerie moderne et
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7 rreux » sont démodés. Bien joli quand ils ne leur reprochent pas d’ignorer Proust. Mais quoi, je ne défendrai pas les junkers, — d
8 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
8 er. Vous êtes bien injuste avec moi quand vous me reprochez d’être méchante : je suis à peine coquette, et vous savez que c’est u
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
9 rreux » sont démodés. Bien joli quand ils ne leur reprochent pas d’ignorer Proust. Mais quoi, je ne défendrai pas les junkers, don
10 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
10 tives et plus riches de possibilité. On a souvent reproché à la « théologie dialectique » de Karl Barth et de ses amis de justif
11 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
11 chies, le fondement réel de sa liberté. On nous a reproché de ne pas définir la personne qui est à l’origine de toute notre cons
12 ons au cœur du spirituel.   IX. Que d’autres nous reprochent , maintenant, de vouloir sauvegarder des situations acquises, ou encor
12 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
13 ématiser quelque peu leur doctrine, disons qu’ils reprochent avant tout aux trois révolutions établies d’avoir « prématurément » b
13 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
14 nous voulons déterminer d’abord. On nous a aussi reproché de n’être qu’un groupe d’intellectuels « bourgeois ». Comme ce reproc
14 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
15 ersement des valeurs « nobles » qu’il ne cesse de reprocher au christianisme. Voici comment il le décrit : … l’impuissance qui n
15 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
16 rendre sa saveur, c’est à lui seul que l’on peut reprocher d’être insipide. Rien ne sera jamais réel pour tous, si rien d’abord
16 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
17 cérité. Fondés sur cette erreur commune, ils nous reprochent d’être sans « force » au service de nos vérités. (Ils disent alors :
17 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
18 s penser ». Il est curieux que les esprits moyens reprochent aux grands de mépriser l’esprit. Curieux aussi de voir avec quelle fa
18 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
19 cérité. Fondés sur cette erreur commune, ils nous reprochent d’être sans « force » au service de nos vérités. (Ils disent alors :
19 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
20 s dirons, encore plus simplement, à ceux qui nous reprochent de vouloir une politique vraie, et même intelligente : — Continuez do
20 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
21 re, loin de là. C’est justement ce qu’il faut lui reprocher . C’est ce refus de prévoir jusqu’au bout les conséquences de son acti
21 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
22 e n’en faire qu’à leur agrément. En bref, on peut reprocher à Montherlant de parler de « servir » sans préciser l’objet du verbe
22 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
23 onnent pour le tir au fusil. Vous n’irez pas leur reprocher , tout de même, d’être un danger pour leurs voisins. Moi. — Bon. Adme
23 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
24 re objectif. Pourquoi nos frères catholiques nous reprochent -ils notre subjectivisme, à nous qui reconnaissons un critère objectif
24 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
25 venait sans cesse la rabattre au concret. On peut reprocher à l’auteur d’avoir passé trop rapidement sur certaines questions dern
25 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
26 s dirons, encore plus simplement, à ceux qui nous reprochent de vouloir une politique vraie, et même intelligente : — Continuez do
26 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
27 ces intellectuels estiment injuste et ridicule de reprocher au régime des Soviets certaines erreurs d’ordre métaphysique, qui leu
27 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
28 r être épuisée d’un seul trait : non qu’il faille reprocher à Henri Petit nulle lourdeur ou obscurité, mais peut-être au contrair
28 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
29 qu’on puisse imaginer, aient le courage de le lui reprocher . La piété même que voue Max Brod à la mémoire de son ami le retint d’
29 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
30 e que symbolise le nom de Poincaré et qu’on lui a reproché sans trop savoir pourquoi : parce qu’on sentait obscurément que les m
30 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
31 ectuels estiment qu’il est injuste et ridicule de reprocher au régime des soviets certaines erreurs d’ordre métaphysique, qui leu
31 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
32 ectuels estiment qu’il est injuste et ridicule de reprocher au régime des soviets certaines erreurs d’ordre métaphysique, qui leu
32 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
33 mme par décantation, des défauts mêmes qu’on a pu reprocher aux précédents ouvrages de l’auteur. Mais c’est la méthode qui doit r
34 ans le débat politique et culturel, et qu’on nous reprochait non sans aigreur, quand il ne faisait pas sourire les réalistes, le v
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
35 a plus qu’à mourir). Dès lors tout ce qu’on lui a reproché  : désordre, omissions littéraires, chapitre bâclé sur l’après-guerre,
34 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
36 ent. Dans sa chronique littéraire de Marianne, il reprochait tout récemment à l’un de nos bons écrivains, M. Arnoux, de n’avoir pa
35 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
37 Je le rassure vivement. Ce n’est pas moi qui lui reprocherai jamais d’être trop simple. On ne l’est jamais assez ! — Oh ! vous sav
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
38 Je le rassure vivement. Ce n’est pas moi qui lui reprocherai jamais d’être trop simple. On ne l’est jamais assez ! — « Oh, vous sa
37 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
39 e matérialisme jouisseur et cynique que les nazis reprochent aux Juifs allemands capitalistes, avec d’autant plus d’amertume que c
38 1938, Articles divers (1938-1940). Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) par Albert Rivaud (28 octobre 1938)
40 on). Quand il parle des doctrines nazies, on doit reprocher à M. Rivaud de mêler trop souvent ses commentaires à l’exposé objecti
39 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
41 onnent pour le tir au fusil. Vous n’irez pas leur reprocher , tout de même, d’être un danger pour leurs voisins. Moi. — Bon. Adme
40 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
42  », Et vous citez la légende de Rudel, et vous me reprochez de n’avoir pas rêvé là-dessus et de n’en avoir tiré qu’un argument de
43 dites ne pouvoir renoncer. C’est cela que vous me reprochez de n’avoir pas assez exalté. Mais alors, je vous pose cette question 
44 tendant nos psychographes). Votre insistance à me reprocher d’avoir sous-estimé ce que j’appelle insolemment « le reste », m’amèn
41 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
45 trêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitte à reprocher à chacun de ces poètes pris à part de n’avoir montré aucune espèce d’
42 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
46 Préface, j’avais remarqué dans les anciens qu’on reprochait à Euripide de l’avoir représenté comme un philosophe exempt de toute
43 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
47 s collectifs et des passions catastrophiques. Que reprochent les stratèges modernes aux généraux de Louis XIV et de Louis XV ? C’e
44 1939, Articles divers (1938-1940). Quel est le rôle de l’Université dans le pays ? (1939)
48 serait bien sot, il serait même barbare de le lui reprocher un seul instant. Nous attendons de l’Université tout autre chose. Je
45 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
49 ble. Sur quoi les critiques catholiques modernes reprochent à Luther d’avoir « manqué de discrétion » dans ses pratiques. Mais ce
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
50 trêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitte à reprocher à chacun de ces poètes pris à part de n’avoir montré aucune espèce d’
51 ) 71. Comme Amor s’oppose à Roma. Les hérétiques reprochaient à l’Église catholique d’avoir inverti le nom même du Dieu qui est Amo
47 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
52 Préface, j’avais remarqué dans les anciens qu’on reprochait à Euripide de l’avoir représenté comme un philosophe exempt de toute
48 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
53 s collectifs et des passions catastrophiques. Que reprochent les stratèges modernes aux généraux de Louis XIV et de Louis XV ? C’e
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
54 de tradition romaine ou grecque m’ont amicalement reproché de contraster l’Éros et l’Agapè d’une manière trop irrémédiable1, et
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
55 trêmement originale », écrit M. Jeanroy (quitte à reprocher à chacun de ces poètes pris à part de n’avoir montré aucune espèce d’
56 ) 63. Comme Amor s’oppose à Roma. Les hérétiques reprochaient à l’Église catholique d’avoir inverti le nom même du Dieu qui est Amo
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
57 Préface, j’avais remarqué dans les anciens qu’on reprochait à Euripide de l’avoir représenté comme un philosophe exempt de toute
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
58 s collectifs et des passions catastrophiques. Que reprochent les stratèges modernes aux généraux de Louis XIV et de Louis XV ? C’e
53 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
59 Je vois bien quelles erreurs politiques l’on peut reprocher à Luther, avec 400 ans de recul. Je vois bien que, sur le papier l’on
54 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
60 as d’un demi-ton, nos philofascistes continuent à reprocher à nos socialistes un étatisme qui, en réalité, fait partie de tout pr
55 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IV. La Ligue du Gothard sera-t-elle un parti ?
61 ous entendons déclarer la guerre aux partis, nous reprochent en même temps de vouloir en fonder un. Il y a là une contradiction fl
56 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
62 s d’un demi-ton, nos philo-fascistes continuent à reprocher à nos socialistes un étatisme qui, en réalité, fait partie de tout pr
57 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
63 rendre sa saveur, c’est à lui seul que l’on peut reprocher d’être insipide. Rien ne sera jamais réel pour tous, si rien d’abord
58 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
64 nt cela désagréable. Certains allèrent jusqu’à me reprocher de servir la cause ennemie en décrivant la puissance d’Hitler, au lie
59 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
65 seul agi sur vous, et non mes arguments. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves en
66 . Je pense que si vous êtes encore sérieuse et me reprochez ce ton « badin » — merci — c’est que vous n’avez pas bien saisi la si
60 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tout est changé, personne ne bouge
67 seul agi sur vous, et non mes arguments. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves, e
68 . Je pense qui si vous êtes encore sérieuse et me reprochez ce ton « badin » — merci — c’est que vous n’avez pas bien saisi la si
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
69 rreux » sont démodés. Bien joli quand ils ne leur reprochent pas d’ignorer Proust. Mais quoi, je ne défendrai pas les junkers, — d
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
70 à la tendance inverse, le scissionnisme. Dandieu reprochait à Esprit un certain vertuisme de catholiques de gauche. Mounier rep
71 rtain vertuisme de catholiques de gauche. Mounier reprochait à L’Ordre nouveau un ton tranchant, un certain sectarisme. Je leur
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
72 Je le rassure vivement. Ce n’est pas moi qui lui reprocherai jamais d’être trop simple. On ne l’est jamais assez ! — « Oh, vous sa
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
73 onnent pour le tir au fusil. Vous n’irez pas leur reprocher , tout de même, d’être un danger pour leurs voisins. Moi. — Bon. Adme
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
74 rivit vers la même époque un étudiant nazi. Il me reprochait , lui aussi, d’avoir parlé de religion à propos de la croyance nationa
75 rêt à se risquer soi-même. ⁂ Quelle voie ? On m’a reproché d’y avoir fait allusion sans la préciser clairement. J’essaierai de t
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
76 été attaqués. Bien sûr, il serait odieux de leur reprocher leur allergie aux balles européennes : ils ne sont pas du tout respon
67 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
77 ils sont simplement absents. Il y a ceux qui nous reprochent certaines de nos alliances tactiques. Ils veulent bien faire l’Europe
68 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
78 rs, applaudi par tous ceux qui m’avaient à l’envi reproché je ne sais quel orgueil occidental, prônait une Europe neutre et cher
69 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
79 ils sont simplement absents. Il y a ceux qui nous reprochent certaines de nos alliances tactiques. Ils veulent bien faire l’Europe
70 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
80 tre ceux qui parlent comme vous, et ceux qui nous reprochent une hâte « imprudente », la différence n’est pas de jugement politiqu
71 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
81 rine, par manie ou par tempérament, comme nous le reprochent certains qui, par principe ceux-là, ont décidé une fois pour toutes q
72 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
82 rine, par manie ou par tempérament, comme nous le reprochent certains qui, par principe ceux-là, ont décidé une fois pour toutes q
73 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
83 rité, non du pouvoir. (Lawrence, plus tard, se le reprochera , mais non Saint-Exupéry.) Tous les deux se moquent des grades, qu’on
74 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
84 s volontés.) Nous avons attendu qu’on puisse nous reprocher , amicalement, un excès de discrétion sur ce qui se fait au Centre. Si
75 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
85 au total, que la lenteur à s’adapter, qu’on peut reprocher aux Suisses, est une nécessité profonde de leur économie, si dangereu
76 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
86 péril aucun, ils conservent le droit de nous les reprocher . Ils ont raison, car au fond les différences entre eux et nous l’empo
87 a liberté, sa paix et sa prospérité. Mais comment reprocher à un pays qui refuse la guerre par principe, de ne pas faire sa part
77 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
88 ons à certains pays. Il n’est pas honnête de nous reprocher d’exclure le reste de l’humanité. Quand on aime une femme et qu’on l’
78 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
89 voyait repoussée à la fois par la gauche, qui lui reprochait son respect excessif des souverainetés cantonales, et par la droite,
79 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
90 ons à certains pays. Il n’est pas honnête de nous reprocher d’exclure le reste de l’humanité. Quand on aime une femme et qu’on l’
80 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
91 ion scientifique est plus aveugle que celle qu’on reprochait au Moyen Âge. Car les vérités théologiques d’alors étaient plus à la
81 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
92 ) 14. Comme Amor s’oppose à Roma. Les hérétiques reprochaient à l’Église catholique d’avoir inverti le nom même du Dieu qui est Amo
82 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
93 x cathares condamnaient le mariage. On vous avait reproché d’avoir fait trop d’hypothèses sur la doctrine de cette hérésie. En e
83 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
94 r, comme le font nos PC, les « actes d’arbitraire reprochés à Staline », ce n’est pas encore expliquer ni pourquoi ni comment il
84 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
95 voyait repoussée à la fois par la gauche, qui lui reprochait son respect excessif des souverainetés cantonales, et par la droite,
85 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
96 e promet encore : et c’est littéralement ce qu’il reprochait , au nom d’un réalisme sarcastique, à notre conception libérale de la
86 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
97 ion scientifique est plus aveugle que celle qu’on reprochait au Moyen Âge. Car les vérités théologiques d’alors étaient plus à la
87 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
98 , tandis que les partisans de la Constitution lui reprochent au contraire de céder devant la volonté des nationalismes réactionnai
88 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
99 ix pays qui ont initié le Marché commun. Ceux qui reprochent aux auteurs du traité de Rome d’avoir voulu « limiter l’Europe à six
89 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
100 s mentionnés. Mais rien n’est plus injuste que de reprocher à un auteur ce qu’il n’a pas dit, pour mieux passer sous silence l’es
90 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
101 hes et poètes de presque toutes nos langues. On a reproché à cet ouvrage de suggérer l’idée que l’Europe serait née d’une succes
91 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
102 ntal serait encore un acte de guerre froide. Nous reprochions à l’URSS de ne pas distinguer entre les intérêts d’un parti au pouvoi
92 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
103 utes. Il est inévitable que certains critiques me reprochent de « confondre » dans ces pages l’amour divin, la passion et le désir
93 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
104 vie » (dont plusieurs femmes), que les doctes lui reprochent de fréquenter de préférence ; or ce sont les « hommes de mœurs impure
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
105 on exil. Coppet devint grâce à elle (comme le lui reprocheront les nationalistes de l’école de Charles Maurras) la « trouée » par la
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
106 inemment judicieuse, qui lui a été si étrangement reprochée par tant d’esprits antiphilosophiques, et vers laquelle nous ramène a
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
107 orique qui leur serait transcendant. J’ai parfois reproché à des professeurs d’histoire que je savais acquis à l’idée d’une unif
97 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
108 quoi nous imitez-vous, en général ? Pourquoi nous reprochez -vous notre athéisme et plus encore, notre matérialisme, quand c’est n
98 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
109 quoi nous imitez-vous, en général ? Pourquoi nous reprochez -vous notre athéisme et plus encore, notre matérialisme, quand c’est n
99 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [Avant-propos] (juillet 1963)
110 ommé « la révolution régionale ». ⁂ On ne saurait reprocher à un colloque dont les ambitions initiales étaient d’ordre culturel,
100 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
111 et par une volonté de rupture. On ne saurait lui reprocher cette nouvelle tactique conformiste, puisque c’est elle qui se voit d