1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1 un spectacle organisé par l’Architecture avec les ressources de la plastique qui est le jeu de formes sous la lumière ». Cristalli
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 . C’est d’un art très volontaire, qui connaît ses ressources et sait en user avec la sobriété qui produit le maximum d’expression.
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
3 carnation ou aller à la Messe ? On n’aura d’autre ressource que de nous opposer un distinguo : en tant qu’astronome, ce monstre,
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 nit par mettre Eiichi à la porte. Il lui reste la ressource de se faire instituteur. Il assiste un soir, par hasard, à une réunio
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
5 ommes s’en vont à Buenos Aires, et, là, à bout de ressources , acceptent de collaborer à une révolution qui va bouleverser le Brési
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
6 er les indications de la Nature et de ménager les ressources du Trésor » ; ou encore : « Le problème consiste simplement (sic) à c
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
7 ut portant, etc.), où l’homme avoue ses dernières ressources de sacrifice. Mais il faut se représenter un Malraux qui aurait les n
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
8 éjuge rien de l’avenir d’un peuple qui dispose de ressources mystiques aussi puissantes. Peut-être était-ce inévitable. Peut-être
9 ue et de positivisme jacobin, et d’autre part les ressources humaines colossales et jamais encore exploitées dont dispose l’URSS ;
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
10 r leurs fortunes en biens-fonds, et à tirer leurs ressources de charges politiques, de prébendes, de l’affermage des impôts et des
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
11 les ramener dans le giron de l’Église, toutes les ressources de sa « grâce merveilleuse » à exposer les doctrines de Rome, les « p
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
12 éjuge rien de l’avenir d’un peuple qui dispose de ressources mystiques aussi puissantes. Peut-être était-ce inévitable. Peut-être
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
13 ue et de positivisme jacobin, et d’autre part les ressources humaines colossales et jamais exploitées dont dispose l’URSS ; la pre
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
14 r leurs fortunes en biens-fonds, et à tirer leurs ressources de charges politiques, de prébendes, de l’affermage des impôts et des
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
15 les ramener dans le giron de l’Église, toutes les ressources de sa « grâce merveilleuse » à exposer les doctrines de Rome, les « p
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
16 éjuge rien de l’avenir d’un peuple qui dispose de ressources mystiques aussi puissantes. Peut-être était-ce inévitable. Peut-être
16 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
17 ue et de positivisme jacobin, et d’autre part les ressources humaines colossales et jamais exploitées dont dispose l’URSS ; la pre
17 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
18 humaine dans sa réalité. Il y fallait toutes les ressources d’un esprit bien armé par nos classiques, alliées à une profonde symp
18 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
19 e quelques familles des environs qui n’ont pas la ressource d’un jardin, ou qui ne « savent pas y faire ». (Légère nuance de supé
20 droits de leurs mains, débrouillards et pleins de ressources mystérieuses. Mais ils seraient moins dignes aussi. Leur dignité est
21 mal, je pense, si je suis heureux, bien que sans ressources . Mais d’autre part, est-ce que le fait que je suis heureux suffit à m
19 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
22 e sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proi
20 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
23 c’est bien cela — tout au bout d’un pays dénué de ressources , pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial aux limites du
24 en de recueillir encore une vieille Bretonne sans ressources , qui aide un peu à la cuisine et casse beaucoup d’assiettes. Dans cet
25 ersonne : destiné à une revue non payante. Autres ressources  : néant. Reste : 90 francs. Ce matin, nous avons décidé de réagir. Qu
26 ui. Cela probablement parce que j’étais à bout de ressources , ne bougeais plus ni pied ni patte et n’écrivais plus à personne. Je
21 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
27 sous forme de méditation ou d’analyse. Toutes les ressources du conte populaire et de l’imagerie sentimentale et romanesque, qu’on
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
28 c’est bien cela — tout au bout d’un pays dénué de ressources , pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial aux limites du
29 en de recueillir encore une vieille Bretonne sans ressources , qui aide un peu à la cuisine et casse beaucoup d’assiettes. Dans cet
30 e sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proi
31 ersonne : destiné à une revue non payante. Autres ressources  : néant. Reste : 90 francs. Une remarque ironique de ma femme sur mes
32 out cela probablement parce que j’étais à bout de ressources , ne bougeais plus ni pied ni patte, et n’écrivais plus à personne. Je
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
33 e quelques familles des environs qui n’ont pas la ressource d’un jardin, ou qui ne « savent pas y faire ». (Légère nuance de supé
34 droits de leurs mains, débrouillards et pleins de ressources mystérieuses. Mais ils seraient moins dignes aussi. Leur dignité est
35 mal, je pense, si je suis heureux, bien que sans ressources  ? Mais d’autre part, est-ce que le fait que je suis heureux suffit à
24 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
36 ttéraire, c’est une réussite capitale. Jamais les ressources d’une rhétorique plus savante n’ont été à ce point harmonisées. L’on
25 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
37 le peut-être ses qualités les plus profondes, ses ressources les plus secrètes, et comme un génie de duplicité tout inattendu du c
38 qu’elles allaient consacrer à la lutte toutes les ressources de la nation ; parce qu’elles allaient se donner comme but non un int
26 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
39 9 — par les dimensions de la scène prévue, et les ressources disponibles dans le canton qui devait prendre la charge du spectacle.
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
40 ttéraire, c’est une réussite capitale. Jamais les ressources d’une rhétorique plus savante n’ont été à ce point harmonisées. L’on
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
41 le peut-être ses qualités les plus profondes, ses ressources les plus secrètes, et comme un génie de duplicité tout inattendu du c
42 qu’elles allaient consacrer à la lutte toutes les ressources de la nation ; parce qu’elles allaient se donner comme but non un int
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
43 ttéraire, c’est une réussite capitale. Jamais les ressources d’une rhétorique plus savante n’ont été à ce point harmonisées. L’on
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
44 le peut-être ses qualités les plus profondes, ses ressources les plus secrètes, et comme un génie de duplicité tout inattendu du c
45 qu’elles allaient consacrer à la lutte toutes les ressources de la nation ; parce qu’elles allaient se donner comme but non un int
31 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
46 l’activité intellectuelle que les deux tiers des ressources passent à l’administration et aux salaires fixes, tandis que moins d’
47 bilier, assurances) absorbe plus de la moitié des ressources , proportion réellement exorbitante. Je vois des gens qui hésitent ent
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
48 l’activité intellectuelle que les deux tiers des ressources passent à l’administration et aux salaires fixes, tandis que moins d’
49 bilier, assurances) absorbe plus de la moitié des ressources , proportion réellement exorbitante. Je vois des gens qui hésitent ent
33 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
50 e système de défense, selon sa topographie et ses ressources . Des petits corps d’armée surgissent en certains points pour défendre
34 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
51 qu’en se groupant, qu’en mettant en commun leurs ressources matérielles, afin de préserver et développer leur autonomie spirituel
35 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
52 qu’en se groupant, qu’en mettant en commun leurs ressources matérielles, afin de préserver et développer leur autonomie spirituel
36 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
53 qu’en se groupant, qu’en mettant en commun leurs ressources matérielles, afin de préserver et de développer leur autonomie spirit
37 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
54 ituler. L’état-major dit qu’ils étaient à bout de ressources , et sans défenses sérieuses contre un débarquement. Notre presse s’es
38 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
55 ituler. L’état-major dit qu’ils étaient à bout de ressources , et sans défenses sérieuses contre un débarquement. Notre presse s’es
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
56 c’est bien cela — tout au bout d’un pays dénué de ressources , pratiquement analogue, j’imagine, à un poste colonial aux limites du
57 en de recueillir encore une vieille Bretonne sans ressources , qui aide un peu à la cuisine et casse beaucoup d’assiettes. Dans cet
58 e sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. Le chef-lieu est en train de devenir la proi
59 ersonne : destiné à une revue non payante. Autres ressources  : néant. Reste : 90 francs. Une remarque ironique de ma femme sur mes
60 out cela probablement parce que j’étais à bout de ressources , ne bougeais plus ni pied ni patte, et n’écrivais plus à personne. Je
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
61 e quelques familles des environs qui n’ont pas la ressource d’un jardin, ou qui ne « savent pas y faire ». (Légère nuance de supé
62 droits de leurs mains, débrouillards et pleins de ressources mystérieuses. Mais ils seraient moins dignes aussi. Leur dignité est
63 mal, je pense, si je suis heureux, bien que sans ressources  ? Mais d’autre part, est-ce que le fait que je suis heureux suffit à
41 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
64 l économique entreprenne la mise en commun de nos ressources naturelles. Et nous voulons qu’un Centre de la culture donne un organ
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
65 l économique entreprenne la mise en commun de nos ressources naturelles. Et nous voulons qu’un Centre de la Culture donne une voix
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
66 e fois rendue plus consciente d’elle-même, de ses ressources infiniment variées et de son idéal commun, l’Europe pourra revenir av
44 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
67 aujourd’hui la planète. Nous disposons surtout de ressources humaines qui n’ont pas leurs égales ailleurs : une main-d’œuvre spéci
45 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
68 aujourd’hui la planète. Nous disposons surtout de ressources humaines qui n’ont pas leurs égales ailleurs : une main-d’œuvre spéci
69 , qui peut être un début de mise en commun de nos ressources matérielles. Et maintenant, dans le domaine de cette culture dont on
70 en commun, au service de l’Europe entière, de nos ressources scientifiques, éducatrices et créatrices en général. Cette entreprise
46 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
71 s une minute à perdre : il nous faut combiner nos ressources . Faute de former à temps cette libre union, nous serons unifiés par l
47 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
72 ys courent ensemble, — et la conscience aussi des ressources immenses qui sont là, dont elle peut disposer, à la seule condition d
48 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
73 arrive dans des pays plus jeunes et débordant de ressources naturelles. Il paraît difficile de déceler un courant général dans to
49 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
74 ntre accidentelle de grands capitaux et de vastes ressources naturelles. Bien au contraire, sa naissance et son développement ont
50 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
75 ys courent ensemble, — et la conscience aussi des ressources immenses qui sont là, dont elle peut disposer, à la seule condition d
51 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
76 ù s’étend, pratiquement, cette mise en commun des ressources militaires des six pays ? S’agit-il de mélanger les soldats allemands
52 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
77 munistes de l’Occident vont vivre de leurs seules ressources  : on m’entendra. Enfin, prendre au sérieux les relations culturelles,
53 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
78 ue courent ensemble tous nos pays, mais aussi des ressources immenses dont l’Europe disposerait encore à la seule condition de s’u
54 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
79 eul, et qu’aucun ne peut plus vivre de ses seules ressources . La solidarité des nations est une nécessité vitale, dans cette secon
80 bourg) décident en 1951 de mettre en commun leurs ressources de charbon, de fer et d’acier. Ils signent le pacte nommé Communauté
81 e la Belgique, doivent venir ajouter leurs vastes ressources en matières premières à ce puissant ensemble, dont font partie les gr
82 unauté du charbon et de l’acier (CECA) groupe les ressources de six pays. En 1957, ces pays décident de créer entre eux un Marché
55 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
83 à travers des épreuves renouvelées, alertant des ressources humaines toujours plus nombreuses et profondes. Prenons un exemple br
56 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
84 tre en pool celles de leurs activités et de leurs ressources — mais celles-là seules ! — qui bénéficieraient d’une intégration plu
57 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
85 de documentation) et du milieu culturel (langues, ressources artistiques, traditions et vie intellectuelle). Les considérations d’
58 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
86 sse, elle jouit de la personnalité juridique. Ses ressources sont assurées par des dons et subventions provenant de sources privée
87 tre en pool celles de leurs activités ou de leurs ressources — mais celles-là seules ! — qui semblent bien devoir bénéficier d’une
59 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
88 n quelque sorte, elle ne met pas en jeu les mêmes ressources que dans une société plus libérale ou relâchée, ou décadente : là, l’
60 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
89 tre en pool celles de leurs activités et de leurs ressources — mais celles-là seules — qui bénéficieraient d’une intégration plus
61 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
90 mentaires, et l’exploitation par elle-même de ses ressources matérielles. Ce que nous découvrons avec passion dans le Tiers Monde,
62 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
91 en quelque sorte, elle ne met pas enjeu les mêmes ressources que dans une société plus libérale ou relâchée, ou décadente : là, l’
63 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
92 que de cela (La banque de pharaon était la grande ressource financière de Casanova : symbole dont il nous donne maintes fois la c
64 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
93 mentaires, et l’exploitation par elle-même de ses ressources matérielles. Ce que nous découvrons avec passion dans le tiers-monde,
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
94 upposer que c’est cet esprit aventureux, riche en ressources , qui a suggéré à Georges l’idée de faire introduire ses projets d’all
95 t déclarant proportionnellement les forces et les ressources qui nous sont communes ; et pour accomplir et exécuter cette tâche, n
96 ns sa fameuse Lettre à Mahomet II, il énumère les ressources de la chrétienté comme étant les ressources de l’Europe, et nie l’exi
97 e les ressources de la chrétienté comme étant les ressources de l’Europe, et nie l’existence de véritables chrétiens en dehors de
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
98 core de suppléer à ces avantages naturels par les ressources de l’art militaire. Les nations guerrières de l’antiquité, de la Grèc
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
99 nal. Mais la nécessité de recourir à cette ultime ressource serait, en toute probabilité supprimée pour toujours, par l’expédient
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
100 e part, pendant les siècles derniers, grâce à des ressources précieuses qu’elle est allée chercher sur toute la surface de la Terr
101 grande puissance, faisoit valoir ses prodigieuses ressources .161 On est frappé par la complication et la fragilité de ces divers
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
102 t est possible, devant nous : l’épuisement de nos ressources énergétiques, le refroidissement mortel de la Terre, ou air contraire
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
103 une pensée créatrice, en possession de toutes les ressources du raisonnement logique. La charnière de l’esprit logique et de son a
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
104 , la justice sociale, l’utilisation intégrale des ressources économiques en faveur de la collectivité tout entière et l’épanouisse
72 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
105 e, cela consiste en un attrait, un climat, et des ressources économiques, dont la combinaison assure la production et le rayonneme
73 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
106 de réunir nos peuples et de mettre en pool leurs ressources , trop longtemps divisées entre une vingtaine d’États tous trop petits
74 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
107 oit d’inventer les moyens d’humaniser l’usage des ressources matérielles fomentées par son aventureux génie. Le continent européen
75 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
108 un grand espace libre et de la mise en commun des ressources de base ; la possibilité pour l’individu de répartir ses allégeances
76 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
109 sible, mais qu’il lui reste à susciter d’immenses ressources , ou plutôt à mobiliser les volontés qui suffiraient sans doute à réun
110 volontés qui suffiraient sans doute à réunir ces ressources . 59. Les organismes dont le nom est suivi d’une astérisque * sont c
77 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
111 ains cas bien définis, la mise en commun de leurs ressources . Voulant donc le contraire de l’uniformité imposée par un centre, mai
78 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
112 ains cas bien définis, la mise en commun de leurs ressources . Voulant donc le contraire de l’uniformité imposée par un centre, mai
79 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
113 e convenance des caractères, d’origine, d’âge, de ressources matérielles, de perspectives d’avenir, de milieux familiaux, de carri
114 troduites les considérations de milieu social, de ressources matérielles, d’éducation, d’aptitudes, de caractère, de buts de vie,
80 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
115 négalité de l’étendue, du nombre d’habitants, des ressources matérielles et du mode de vie traditionnel. Mais cette réussite exemp
81 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
116 qui dépasse de très loin l’accroissement de leurs ressources dans le même temps : or ces dernières étaient déjà beaucoup trop faib
117 ation et en même temps de développer lui-même les ressources nécessaires, que d’ailleurs il possède matériellement. Si un peu de t
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
118 ses institutions, à se priver complètement d’une ressource importante. La Suisse ressemblait, sous le pacte de 1815, à l’Europe
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
119 s de la rencontre de grands capitaux et de vastes ressources naturelles. Bien au contraire, sa naissance et son développement ont
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
120 encore, la région du continent la plus pauvre en ressources naturelles, mais que ce défi a contrainte à réussir une économie de t
85 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
121 ies, et par suite les nouvelles concentrations de ressources intellectuelles, techniques et bancaires autant que matérielles ou na
86 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
122 ies, et par suite les nouvelles concentrations de ressources intellectuelles, techniques et bancaires autour de ressources matérie
123 ntellectuelles, techniques et bancaires autour de ressources matérielles et naturelles ; la densité des réseaux de communications
124 alités actuelles et virtuelles, recenserait leurs ressources , prendrait la mesure de leurs pôles de croissance, de l’intensité de
87 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
125 de l’Union entière ; il faut mettre en commun les ressources d’énergie des marées et d’énergie atomique ; enfin, le règlement du «
88 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
126 y fait allusion déjà. Il s’agit de concentrer les ressources intellectuelles sur certains points. On a parlé tout à l’heure de Sch
127 ère égalitaire — et donc partout inadéquate — ces ressources et les subventions qui doivent y être attachées sur tout le territoir
89 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
128 ies, et par suite les nouvelles concentrations de ressources intellectuelles, techniques et bancaires autour des ressources matéri
129 tellectuelles, techniques et bancaires autour des ressources matérielles et naturelles, la densité des réseaux de communications e
90 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
130 ue courent ensemble tous nos pays, mais aussi des ressources immenses dont l’Europe disposerait encore à la seule condition de s’u
91 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
131 ys courent ensemble, — et la conscience aussi des ressources immenses qui sont là, dont elle peut disposer — à la seule condition
92 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
132 , et qui dépasse de loin l’accroissement de leurs ressources dans le même temps : or ces dernières étaient déjà beaucoup trop faib
133 ation et en même temps de développer lui-même les ressources nécessaires, que d’ailleurs il possède matériellement. Si un peu de t
93 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
134 lin, Vienne ou Zurich, capable de puiser dans les ressources dont elle dispose pour sa propre saison d’hiver, est tout à fait diff
94 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
135 ies, et par suite les nouvelles concentrations de ressources intellectuelles, techniques et bancaires autour de ressources naturel
136 ntellectuelles, techniques et bancaires autour de ressources naturelles, la densité des réseaux de communications et de transports
95 1970, Articles divers (1970-1973). Message aux régionalistes (16 mars 1973)
137 oit cuire son propre gâteau, et créer ses propres ressources , à sa manière et selon ses goûts, qui définissent ses vrais besoins.
96 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
138 vie ? les investissements ? ou l’exploitation des ressources naturelles ? En tous les cas, il faut réduire quelque chose. Mais il
139 nts, et surtout de la pollution et du pillage des ressources terrestres. Voilà qui ne peut se décider dans la rue, dans ce « disco
97 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
140 la pièce, suggérée par celle de la scène, et les ressources du canton qui patronnera l’œuvre : une compagnie de théâtre d’amateur
98 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
141 t un peu au hasard ; on pensait qu’il y avait des ressources naturelles, de la place, de l’eau, de l’air pour tout le monde, indéf
142 en. Et que nous touchons partout des limites. Les ressources naturelles ne sont pas infinies. Certains calculent déjà l’épuisement
99 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
143 tuées par un ensemble ou système de besoins et de ressources , de flux de biens et de services, d’urbanisation et de taux de croiss
144 l (climat, secteur primaire maritime ou agricole, ressources naturelles pour l’industrie, etc.), est en fait beaucoup plus indépen
100 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Un monde fini »
145 ve, indiscutable : la finitude de l’espace et des ressources dont l’homme dispose sur la Terre. 135 millions de kilomètres carrés
146 le calcul prospectif nous révèle les limites des ressources naturelles. Cette notion de limite est neuve, et demeure presque auss