1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 re le point : à quoi en suis-je, qui suis-je ? Je revois des actes accomplis, je revis plus ou moins fortement des sentiments
2 vide. Centre de soi, l’aspiration du néant. J’ai revu à l’envers le film de mon passé : ce qui était élan devient recul, et
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
3 e l’amour. Une confidence, un baiser, et il ne la reverra jamais. Il aime encore sa femme, « mais comme on aime une petite mais
4 urait peut-être aimé. Enfin, divorcé, seul, il la revoit dans une vision prestigieuse et désolée… M. Jaloux a trouvé là un suj
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
5 s et suivent à grands sauts lents, solennels. Ils revoient la danseuse, font une ronde autour d’une tour Eiffel de bois de la ta
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
6 y a un certain temps déjà que nous ne nous sommes revus . Mais je suis vos travaux avec intérêt, et il m’a paru que depuis que
5 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
7 lendemain je n’avais plus un sou). Je n’ai jamais revu l’étranger. Quelquefois je songe à ses paroles — ou peut-être n’étaie
6 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
8 e sens voluptueusement perdre pied. Vertige de te revoir , vertige de te perdre vraiment, parce que c’est toi, parce que c’est
9 i la Lune et sa moitié d’ombre. Et parce que tout revit en un instant dans cette vision, il connaît enfin la substance vérita
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
10 andes personnes ? Mais l’enfance est ailleurs. Je revois ce fond de jardin où l’on trouve des cloportes dans la toile mouillée
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
11 andes personnes ? Mais l’enfance est ailleurs. Je revois ce fond de jardin où l’on trouve des cloportes dans la toile mouillée
9 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
12 j’ai peine à m’imaginer que jamais plus je ne la reverrai , cette lumière en ce lieu, secrète et familière. Songeant à cette min
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
13 e sens voluptueusement perdre pied. Vertige de te revoir , vertige de te perdre vraiment, parce que c’est toi, parce que c’est
14 i la Lune et sa moitié d’ombre. Et parce que tout revit en un instant dans cette vision, il connaît enfin la substance unique
11 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
15 j’ai peine à m’imaginer que jamais plus je ne la reverrai , cette lumière en ce lieu, secrète et familière. Songeant à cette min
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
16 j’ai peine à m’imaginer que jamais plus je ne la reverrai , cette lumière en ce lieu, secrète et familière. Songeant à cette min
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
17 dont j’avais bien souvent désespéré, après cet au revoir en juin 1940, qui sonnait malgré moi comme un adieu… Le jour point de
18 rès la plus rapide reconnaissance des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’amitié seule avait mûri comme un bon vin.
14 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
19 erre, pour éviter Amiel. Faut-il désespérer de le revoir jamais ? Mais non, il faut lire d’abord Pierre Girard et Charles-Albe
15 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
20 ivre ! » Tout le charme profond de Selma Lagerlöf revit dans ces peintures d’une Laponie lointaine, où des gens simples mènen
16 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
21 « Le meilleur moyen de s’en affranchir sera d’en revoir l’origine. Pour voiler le présent certain, ils hypothèquent le futur,
22 « Le meilleur moyen de s’en affranchir sera d’en revoir l’origine. » Seul, Kierkegaard sait nous la désigner, dans le refus d
17 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
23 es. C’est le charme profond de Selma Lagerlöf qui revit dans ces peintures d’une Laponie lointaine et d’une humanité si proch
18 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
24 savant complet comme il faut espérer que nous en reverrons bientôt, un savant qui voulait harmoniser sa petite spécialité avec l
19 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 orité spirituelle et le pouvoir organisé. Nous ne reverrons pas ce miracle. C’est que nous héritons d’une faillite sociale, c’est
20 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
26 orité spirituelle et le pouvoir organisé. Nous ne reverrons pas ce miracle. C’est que nous héritons d’une faillite sociale, c’est
21 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
27 n pédalant, ce qu’ils appellent le peuple… » ; je revoyais cette centaine d’hommes dans la salle nue. Leur méfiance ou leur timi
22 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
28 les (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)ae Je revois , je revis si bien la traversée, cette étrange coupure qu’elle a faite
23 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
29 s ici depuis un bon moment déjà, tout contents de revoir le va-et-vient d’un lieu public, de lire les journaux de Paris et de
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
30 et le feu de la lumière. Nous vivrons bien ! ⁂ Je revois , je revis si bien cette traversée, cette tempête courte, brusquement
25 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
31 en pédalant, ce qu’ils appellent le Peuple !… je revoyais cette centaine d’hommes dans la salle nue. Leur méfiance ou leur timi
32 s ici depuis un bon moment déjà, tout contents de revoir le va-et-vient d’un lieu public, de lire des journaux de Paris et de
33 rer les rivages de l’île ! S’il fallait encore le revoir  ! (C’est sur le prix de ce travail, payé d’avance, que nous avons véc
26 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
34 ’éducation sociale). Ça ne l’enchante pas. Je le revois trois semaines plus tard. — Ce camp ? — Eh bien voilà : nous étions d
27 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
35 ne autre vocation, épousent Régine, et la passion revit dans leur mariage, mais alors « en vertu de l’absurde ». Et ils s’éto
28 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
36 éducation sociale). Ça ne l’enchante pas.   Je le revois trois semaines plus tard. — Ce camp ? — Eh bien voilà : nous étions d
37 ater sans plaisir que je ne me trompais pas. J’ai revu le noble escalier, les pièces aux meubles rares de la maison de Goeth
29 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
38 paraît-elle insuffisante, puisqu’il me demande de revoir son interview avant la publication. Saurait-on lui en vouloir de marq
30 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
39 e la séparation, pourquoi se promettent-ils de se revoir au moment même où ils acceptent de se quitter ? Pourquoi Tristan s’él
40 ns la forêt. Soudain, il se souvient du monde. Il revoit la cour du roi Marc. Il regrette « le vair et le gris » et l’apparat
31 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
41 in fidèle soit aide et bienvenue Car ne l’ai plus revu depuis la nuit venue Et bientôt viendra l’aube. Mais à la fin de la
32 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
42 encore moins son arrière-plan ésotérique. Ce qui revit en lui, c’est l’état d’âme créé chez les imitateurs des troubadours p
33 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
43 ne autre vocation, épousent Régine, et la passion revit dans leur mariage, mais alors « en vertu de l’absurde ». Et ils s’éto
34 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
44 st une chose étrange qui m’arrive aujourd’hui. Je revois tout ! Ma vie passée, toutes les choses que j’ai dû quitter ! Quelle
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
45 e la séparation, pourquoi se promettent-ils de se revoir au moment même où ils acceptent de se quitter ? Pourquoi Tristan s’él
46 ns la forêt. Soudain, il se souvient du monde. Il revoit la cour du roi Marc. Il regrette « le vair et le gris » et l’apparat
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
47 in fidèle soit aide et bienvenue Car ne l’ai plus revu depuis la nuit venue         Et bientôt viendra l’aube. Mais à la fi
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
48 encore moins son arrière-plan ésotérique. Ce qui revit en lui, c’est l’état d’âme créé chez les imitateurs des troubadours p
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
49 ne autre vocation, épousent Régine, et la passion revit dans leur mariage, mais alors « en vertu de l’absurde ». Et ils s’éto
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
50 e la séparation, pourquoi se promettent-ils de se revoir au moment même où ils acceptent de se quitter ? Pourquoi Tristan s’él
51 ns la forêt. Soudain, il se souvient du monde. Il revoit la cour du roi Marc. Il regrette « le vair et le gris » et l’apparat
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
52 in fidèle soit aide et bienvenue Car ne l’ai plus revu depuis la nuit venue Et bientôt viendra l’aube. Mais à la fin de la
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
53 encore moins son arrière-plan ésotérique. Ce qui revit en lui, c’est l’état d’âme créé chez les imitateurs des troubadours p
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
54 ne autre vocation, épousent Régine, et la passion revit dans leur mariage, mais alors « en vertu de l’absurde ». Et ils s’éto
43 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
55 Je suis seul et je pense à un bonheur promis, ce revoir qui est pour demain. Et voici que soudain, un « à venir » m’est rendu
44 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
56 la vie, plus il vivait. Un soir, émerveillé de la revoir , il dit : — Je suis un homme heureux, j’ai su choisir la pierre de me
45 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
57 « Le meilleur moyen de s’en affranchir sera d’en revoir l’origine. Pour voiler le présent certain, ils hypothèquent le futur,
58 « Le meilleur moyen de s’en affranchir sera d’en revoir l’origine. » Seul, Kierkegaard sait nous la désigner : elle est dans
46 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
59 dont j’avais bien souvent désespéré, après cet au revoir en juin 40, qui sonnait malgré moi comme un adieu… Le jour point derr
47 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
60 rès la plus rapide reconnaissance des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’amitié seule avait fleuri comme un bon vi
61 Puissances qui comptent. Fin et Suite J’ai revu Genève et sa cyclophilie torrentielle, allègre et intacte. Et j’ai re
62 ophilie torrentielle, allègre et intacte. Et j’ai revu la SDN dans son palais sans patine, sans fantômes. Pourtant, cette gr
48 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
63 part à 10 heures du matin. Mais il faut que je la revoie une dernière fois. Je prendrai donc l’express du soir. J’arrive à Ber
49 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
64 Je suis seul et je pense à un bonheur promis, ce revoir qui est pour demain. Et voici que soudain, un « à venir » m’est rendu
50 1946, Journal des deux mondes. Intermède
65 els et des responsables de groupements divers. Je revois cette maison de Berne à deux entrées, qui nous servit parfois de rend
51 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
66 rès la plus rapide reconnaissance des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’amitié seule avait mûri comme un bon vin.
67 mptent. 12 avril 1946 Fin et Suite. — J’ai revu Genève et sa cyclophilie torrentielle, allègre et intacte. Et j’ai re
68 ophilie torrentielle, allègre et intacte. Et j’ai revu la SDN le jour de sa liquidation publique, dans son palais sans patin
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
69 j’ai peine à m’imaginer que jamais plus je ne la reverrai , cette lumière en ce lieu, secrète et familière. Songeant à cette min
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
70 et le feu de la lumière. Nous vivrons bien ! ⁂ Je revois , je revis si bien cette traversée, cette tempête courte, brusquement
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
71 en pédalant, ce qu’ils appellent le Peuple !… je revoyais cette centaine d’hommes dans la salle nue. Leur méfiance ou leur timi
72 s ici depuis un bon moment déjà, tout contents de revoir le va-et-vient d’un lieu public, de lire des journaux de Paris et de
73 rer les rivages de l’île ! S’il fallait encore le revoir  ! (C’est sur le prix de ce travail, payé d’avance, que nous avons véc
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
74 éducation sociale). Ça ne l’enchante pas.   Je le revois trois semaines plus tard. — Ce camp ? — Eh bien voilà : nous étions d
75 ater sans plaisir que je ne me trompais pas. J’ai revu le noble escalier, les pièces aux meubles rares de la maison de Goeth
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
76 Je suis seul et je pense à un bonheur promis, ce revoir qui est pour demain. Et voici que soudain, un « à venir » m’est rendu
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
77 uie tomber sur mon plafond de verre. Soudain j’ai revu et senti des après-midi de pluie de mon adolescence, au péristyle de
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
78 dont j’avais bien souvent désespéré, après cet au revoir en juin 1940, qui sonnait malgré moi comme un adieu… Le jour point de
79 rès la plus rapide reconnaissance des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’amitié seule avait mûri comme un bon vin.
80 mptent. 12 avril 1946 Fin et Suite. — J’ai revu Genève et sa cyclophilie torrentielle, allègre et intacte. Et j’ai re
81 ophilie torrentielle, allègre et intacte. Et j’ai revu la SDN le jour de sa liquidation publique, dans son palais sans patin
59 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
82 part à 10 heures du matin. Mais il faut que je la revoie une dernière fois. Je prendrai donc l’express du soir. J’arrive à Ber
60 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
83 ge ? Les deux sans doute. Combien de fois l’ai-je revu après la guerre ? Souvent, en somme, et dans les lieux les plus diver
61 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
84 individualistes. Et bien plus encore le salut. Je revois ces femmes seules dans les temples étroits, intimes avec le dieu, tou
62 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
85 n pourrait qualifier de bouddhiste… Si j’avais pu revoir Kassner, l’hiver dernier, venant de lire son essai sur le zen et Rilk
63 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
86 ans rivaux sérieux, j’y reviendrai) nous oblige à revoir certaines catégories devenues traditionnelles — depuis deux ou trois
64 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
87 té d’Othon III, « imperator » d’imitation, l’idée revit d’un « peuple européen » : des expressions telles que populus Europae
65 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
88 plement dans son livre sur Conrad : « Je n’ai pas revu cet ami depuis la guerre (de 14-18) et je ne puis retrouver son adres
89 e ce document, il obtient un visa britannique. Il revoit ses amis parisiens, raconte partout son aventure — comme en témoigne
66 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
90 e ? Les deux, sans doute. Combien de fois l’ai-je revu après la guerre ? Souvent, en somme, et dans les lieux les plus diver
91 les corps brunis de jeunes « vauriens » qu’on ne reverra jamais n’est certes pas bien vu dans « nos milieux », mais du moins n
67 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
92 n pourrait qualifier de bouddhiste… Si j’avais pu revoir Kassner, l’hiver dernier, venant de lire son essai sur le zen et Rilk
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
93 té d’Othon III, « imperator » d’imitation, l’idée revit d’un « peuple européen » : des expressions telles que populus Europæ,
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
94 ire chez les historiens, puissions-nous ne pas le revoir . Ô genre humain, de quelles luttes et querelles, de quels naufrages d
70 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
95 Déjeuner avec Paul Tillich. Je ne l’avais pas revu depuis un soir de 1941, à New York, chez notre ami commun Reinhold Ni
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
96 homme de cœur et d’astuce, c’est ainsi que je le revois dans mes souvenirs d’une action de résistance, en 1940, pour laquelle
72 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
97 ons d’une mémoire ; et ce qu’elle a gardé, et qui revit en ce recueil, va devenir par la grâce d’un art très sûr un peu de la
73 1967, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). J. Robert Oppenheimer (25 février 1967)
98 . » C’était il y a deux ans, je ne devais plus le revoir . Il aimait citer la Bhagavad-Gita, qu’il lisait en sanscrit. Il conna
74 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
99 salle se leva pour une longue ovation, mais je me revois sur une photo prise à ce moment, entre Retinger et Dautry, encadrant
75 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
100 coles professionnelles ou facultés devraient être revus à l’aide de cette méthode, la seule à mon avis qui ait le droit de se
76 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
101 one Weil. Aucun de nous n’était certain de jamais revoir l’Europe. J’écrivais deux textes par jour pour « La Voix de l’Amériqu
77 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
102 vivre ma jeunesse littéraire et politique. Je le revois , dans ces années décisives, où les ombres montaient à l’est, démesuré
103 lhan, seul avec sa femme, faisait la NRF . Je le revois souvent silencieux dans nos groupes, avec ses gros yeux mélancoliques
78 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). VI. Dubrovnik : assemblée générale annuelle de l’Association européenne des festivals de musique
104 e seule heure d’accalmie, le troisième jour, pour revoir la Plaça, qui est la longue rue centrale de la cité, dallée de marbre
79 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
105 e peut un homme avec d’autres… Ce qu’il nous faut revoir maintenant, c’est la véritable nature du Léviathan, les contingences
80 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
106 , liens d’un passé qu’il nous faudrait sans cesse revoir à l’image de l’avenir où sont nos buts. La prospective, même intuitiv
81 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
107 ul : aucun de nous n’était vraiment certain de la revoir , ce qui suscitait un attachement dramatique à ce que nous risquions d
82 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
108 , les chapitres sur l’énergie atomique, je les ai revus mot à mot avec l’un de mes amis, l’un des derniers survivants de la p
83 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
109 ment le « développement » de notre société, et de revoir la définition de ce que nous avons été les premiers dans le monde et
84 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
110 ment le « développement » de notre société, et de revoir la définition de ce que nous, Européens, avons été les premiers et pe
85 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
111 ait temps d’envisager un changement de cap, et de revoir toute la politique européenne de l’énergie — ou pour mieux dire : d’e
86 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
112 Comme notre pauvre ami [le Béarnais] est tombé !… Revu beaucoup de gens… Servons la bonne cause et servons-nous. 23 avril.
87 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
113 nesse littéraire, politique et spirituelle. Je le revois dans ces années décisives, où les ombres montaient à l’Est, démesurée
114 re absolu de la littérature au xxe siècle. Je le revois , souvent silencieux dans nos groupes, avec ses grands yeux mélancoliq
88 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
115 rouve être Coudenhove-Kalergi, que je n’avais pas revu depuis New York, pendant la guerre, mais que j’avais connu dès 1928,
89 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
116 table, discutant les menus, et contents. Je n’ai revu Artaud qu’une seule fois, après mon retour d’Amérique, à l’automne de
117 ions trouver « un moyen presque mécanique de nous revoir chaque jour ». C’est ce que nous permettra mon engagement un mois plu
118 on. Croyez à ma vive amitié Ch. A. Cingria Je le revois , quelques jours plus tard, sur le quai de la gare de Berne, où nous a
90 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
119 certaines prises de position de l’époque, de les revoir dans le climat intellectuel d’aujourd’hui. Vos écrits des années 1930
91 1988, Inédits (extraits de cours). Introduction [par François Saint-Ouen et Jean Mantzouranis]
120 de sa satisfaction, mais il n’eut pas le temps de revoir le style des fragments que nous avions sélectionnés. Établis à partir