1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
1 ut ce qui me navre au plus intime de mon être… Le revolver est chargé, sur cette table. (Je le caresse, entre deux phrases.) Mai
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Quatre incidents (avril 1927)
2 esse, lui baisa la main et l’abattit d’un coup de revolver . Puis s’en fut avec un tact exquis, qui fut très remarqué. Le duc ria
3 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
3 urs vigilante la terreur bourgeoise. Matraques et revolvers au service de la Propriété : des violences épisodiques de cette enver
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
4 prit pas toujours la forme romantique du coup de revolver , qui prit même beaucoup plus souvent la forme d’un enrôlement dans qu
5 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5 prit pas toujours la forme romantique du coup de revolver , qui prit même beaucoup plus souvent la forme d’un enrôlement dans qu
6 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
6 prit pas toujours la forme romantique du coup de revolver , qui prit même beaucoup plus souvent la forme d’un enrôlement dans qu
7 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
7 Lorsque j’entends parler d’esprit, je dégaine mon revolver  », disait un officier nazi. Les staliniens faisaient de même en prése
8 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
8 Lorsque j’entends parler d’esprit, je désarme mon revolver  », disait un officier nazi. Les staliniens faisaient de même en prése
9 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
9 mais frappante : « Un 75 est plus puissant qu’un revolver , disait-il, c’est entendu. Mais donnez-moi un revolver, vous m’armez 
10 ver, disait-il, c’est entendu. Mais donnez-moi un revolver , vous m’armez ! Donnez-moi un 75, vous me laissez sans défense : c’es
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
11 orps gênant. Mais ce n’est pas non plus tirer son revolver contre l’esprit sous prétexte qu’il nous a trompés162. Agir, en vérit
12 s prononcer le mot « Geist » (esprit), j’arme mon revolver . »
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
13 orps gênant. Mais ce n’est pas non plus tirer son revolver contre l’esprit sous prétexte qu’il nous a trompés180. Agir, en vérit
14 tends prononcer le mot Geist (esprit), j’arme mon revolver . »
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
15 orps gênant. Mais ce n’est pas non plus tirer son revolver contre l’esprit sous prétexte qu’il nous a trompés.167 Agir, en véri
16 nds prononcer le mot “Geist” (esprit), j’arme mon revolver . »
13 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
17 Lorsque j’entends parler d’esprit, je désarme mon revolver  », disait un officier nazi. Les staliniens faisaient de même en prése
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
18 . « Lorsque j’entends parler d’esprit, j’arme mon revolver  », disait un officier nazi. Les staliniens faisaient de même en prése
15 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Jean-Paul Sartre et l’engagement
19 ersive (comme le fait de descendre dans la rue un revolver dans chaque main et de tirer au hasard sur les passants, qui définit