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ciel de névroses dans tous les poèmes où détresse
rimait
avec maîtresse. École savait le mythe du voyage, et qu’on ne manque p
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ne ? — Un adolescent au visage de jeune fille qui
rimait
sagement des odes à la liberté… Et voici dans sa vie cette double ven
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instruction civique, pour qu’on sache à quoi cela
rime
. Ensuite, il faut une discipline sévère dès l’enfance pour façonner d
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instruction civique, pour qu’on sache à quoi cela
rime
. Ensuite, il faut une discipline sévère dès l’enfance pour façonner d
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la philosophie sans matière, la philosophie sans
rime
ni raison » … « Il n’y a aucune raison d’écarter ce genre de question
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ne ? — Un adolescent au visage de jeune fille qui
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sagement des odes à la liberté… Et voici dans sa vie cette double ven
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ne ? — Un adolescent au visage de jeune fille qui
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sagement des odes à la liberté… Et voici dans sa vie cette double ven
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il a bien pu venir y faire ; il se demande à quoi
rime
cette horrible « Histoire », illustrée par les plus sanglants malente
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il a bien pu venir y faire ; il se demande à quoi
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cette horrible « Histoire », illustrée par les plus sanglants malente
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il a bien pu venir y faire ; il se demande à quoi
rime
cette horrible « Histoire », illustrée par les plus sanglants malente
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aveur d’un ordre vrai, donnez-nous des romans qui
riment
à quelque chose, il n’y aura plus de crise du livre. g. « Romancier
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e d’assimiler Luther et M. Hitler, par goût de la
rime
sans doute. Pour l’opinion moyenne sur Luther, je crois que la phrase
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eurs de père de famille ». (On dit aussi, pour la
rime
sans doute : Luther précurseur de Hitler !) Mais on oublie peut-être
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e d’assimiler Luther et M. Hitler, par goût de la
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sans doute. Pour l’opinion moyenne sur Luther, je crois que la phrase
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ne ? — Un adolescent au visage de jeune fille qui
rimait
sagement des odes à la liberté… Et voici dans sa vie cette double ven
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allait devenir saint Henri II, un chant funèbre,
rimé
par un poète rhénan, clama la fin de l’idée carolingienne de l’Europe
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allait devenir saint Henri II, un chant funèbre,
rimé
par un poète rhénan, clama la fin de l’idée carolingienne de l’Europe
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ente vers de plus larges intérêts communs, à quoi
rime
d’exciter ces égoïsmes galeux ? Et cela au moment où l’absence d’indé
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ente vers de plus larges intérêts communs, à quoi
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d’exciter ces égoïsmes galeux ? » Il croyait pouvoir constater que «
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tour de Genève, en suivant cette frontière qui ne
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à rien, qui ne sert à rien, ne protège contre rien, n’arrête rien de
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r de Genève, en traversant cette frontière qui ne
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à rien, ne sert à rien, ne protège contre rien, n’arrête rien de ce q
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e homme d’aujourd’hui se demande à quoi tout cela
rime
et qu’il le crie même dans la rue ; il est anormal qu’on ne lui répon
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uropéen d’aujourd’hui se demande à quoi tout cela
rime
, et descende le crier dans la rue : il serait anormal qu’on ne lui ré
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carte, dans un bureau de Londres ou de Paris, ne
riment
à rien, mais beaucoup de nos jeunes gens se feraient tuer pour elles
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de nous. On nous appelait les « écolos », ce qui
rime
avec « rigolos », et cela suffisait pour nous couvrir de ridicule. Au