1
carolle en descendant le Grand Canal, — c’est une
romance
assez déchirante, à mi-voix… ........................................
2
us seul, avec une nostalgie qui ne veut pas de la
romance
à mon oreille d’un violoneux qui me croit triste. Ils l’ont amené du
3
us seul, avec une nostalgie qui ne veut pas de la
romance
à mon oreille d’un violoneux qui me croit triste. Ils l’ont amené
4
carolle en descendant le Grand Canal, — c’est une
romance
assez déchirante, à mi-voix. 20. Depuis lors a paru Samsara — un be
5
us seul, avec une nostalgie qui ne veut pas de la
romance
à mon oreille de violoneux qui me croit triste. Ils l’ont amené du fo
6
ment moderne que cette légende, malgré toutes ses
romances
et ses idylles d’une pureté dramatique. Les forges, les charrois de m
7
ports entre la femme et l’enfant on dit : « It is
romance
» ; mais Daj n’a pas trouvé le verbe avec lequel ils définissent leur
8
elles se succèdent, n’a donné à « l’amour » nommé
romance
210 cette publicité quotidienne : par l’écran, par l’affiche, par le
9
non pour le remède, de la maladie du mariage. La
romance
se nourrit d’obstacles, de brèves excitations et de séparations ; le
10
fait d’accoutumance, de proximité quotidienne. La
romance
veut « l’amour de loin » des troubadours ; le mariage, l’amour du « p
11
rochain ». Si donc l’on s’est marié à cause d’une
romance
, une fois celle-ci évaporée, il est normal qu’à la première constatat
12
l qu’obsédé par la propagande universelle pour la
romance
, l’on admette la première occasion de tomber amoureux de quelqu’un d’
13
uses profondes ou prochaines, dont le culte de la
romance
n’est qu’un exemple. (Mais je me devais de le souligner dans cet ouvr
14
r que le mythe de la Passion — dégradée en simple
romance
— n’est pas près d’épuiser ses effets ; le cinéma les propage au mond
15
elles se succèdent, n’a donné à « l’amour » nommé
romance
196 cette publicité quotidienne : par l’écran, par l’affiche, par le
16
non pour le remède, de la maladie du mariage. La
romance
se nourrit d’obstacles, de brèves excitations et de séparations ; le
17
fait d’accoutumance, de proximité quotidienne. La
romance
veut « l’amour de loin » des troubadours ; le mariage, l’amour du « p
18
rochain ». Si donc l’on s’est marié à cause d’une
romance
, une fois celle-ci évaporée, il est normal qu’à la première constatat
19
l qu’obsédé par la propagande universelle pour la
romance
, l’on admette la première occasion de tomber amoureux de quelqu’un d’
20
uses profondes ou prochaines, dont le culte de la
romance
n’est qu’un exemple. (Mais je me devais de le souligner dans cet ouvr
21
pports entre la femme et l’amant on dit : « It is
romance
» ; mais Daj n’a pas trouvé le verbe avec lequel ils définissent leur
22
us seul, avec une nostalgie qui ne veut pas de la
romance
à mon oreille d’un violoneux qui me croit triste. Ils l’ont amené du
23
. Et je sais bien que de la passion mortelle à la
romance
plus ou moins exciting et de la mystique d’Amour au love interest des
24
. Et je sais bien que de la passion mortelle à la
romance
plus ou moins exciting et de la mystique d’Amour au love interest des
25
de caractère, ou peut-être même de nature. La
romance
L’espèce d’amour sur lequel se fonde la grande majorité des mariag
26
ante à subir, et que les Anglo-Saxons appellent «
romance
», d’un mot qui indique son origine romane (Midi de la France), sur l
27
on cher, si l’on ne se mariait plus à cause d’une
romance
, pourquoi diable se marierait-on ? » Cette phrase toute spontanée, si
28
ent pas d’autre raison possible au mariage que la
romance
. Il ne lui vient pas à l’esprit qu’on puisse ou qu’on doive se marier
29
férentes, hétérogènes mais concomitantes, dont la
romance
ne serait que l’une et peut-être la moindre. À ses yeux, toutes les c
30
evenues secondaires : ce qui prime tout, c’est la
romance
. S’ils s’aiment, pense-t-il (de cette espèce d’amour), qu’ils se mari
31
cette espèce d’amour), qu’ils se marient ! Car la
romance
a tous les droits, et l’on agit comme si elle avait tous les pouvoirs
32
azines, la publicité et les women’s clubs, que la
romance
peut et doit vaincre tous les obstacles, on est cependant bien forcé
33
vilisée : baser le mariage, qui est durée, sur la
romance
, qui est excitation passagère. De tous les motifs de mariage que je r
34
nt que dans un ordre social solide, l’amour ou la
romance
ne doive jouer un rôle, mais je dirai que c’est alors le rôle mineur
35
oir à suggérer aux femmes des moyens de sauver la
romance
dans le mariage. C’est une manière indirecte d’avouer que romance et
36
mariage. C’est une manière indirecte d’avouer que
romance
et durée ne sont pas compatibles. Au lieu de s’épuiser en vains effor
37
ettre au départ les deux thèses suivantes : 1° La
romance
est par nature incompatible avec le mariage (même si elle l’a provoqu
38
ultat logique et normal d’un mariage fondé sur la
romance
seule, c’est le divorce ; car le mariage tue la romance, et si une ro
39
e seule, c’est le divorce ; car le mariage tue la
romance
, et si une romance renaît, elle tuera le mariage pour les raisons pré
40
ivorce ; car le mariage tue la romance, et si une
romance
renaît, elle tuera le mariage pour les raisons précises au nom duquel
41
Éros et Agapè Il est clair qu’en parlant de «
romance
» je n’ai pas en vue l’amour en général, mais une certaine espèce d’a
42
qu’elle prend trop souvent pour l’amour même. La
romance
, la fièvre amoureuse, le sentiment que décrivent et qu’exaltent la gr
43
age, il nous suffira maintenant de marquer que la
romance
parmi nous n’est que le sous-produit vulgarisé de la passion illustré
44
ssion illustrée par Tristan. Comme la passion, la
romance
est une intoxication qui fait dire à ses victimes complaisantes : « C
45
ours par être vaincus ou tournés, en sorte que la
romance
au lieu de culminer dans une tragédie se perd dans un happy ending. C
46
e perd dans un happy ending. Comme la passion, la
romance
est une manière de sentir l’amour plutôt que de l’agir, d’être in lov
47
ue de love. Comme la passion donc, finalement, la
romance
est une forme narcissique de l’amour s’adressant à l’image de l’autre
48
logue réel. La grande différence entre passion et
romance
, c’est que cette dernière est par définition passagère, et cela tient
49
stin assumé (ou subi) « advienne que pourra ». La
romance
, au contraire, pour peu qu’elle aboutisse à un bonheur normal, a tout
50
les langes du bébé. Je l’ai épousée à cause d’une
romance
. Aucune romance ne pourrait subsister dans l’odeur de cuisine qui bai
51
bé. Je l’ai épousée à cause d’une romance. Aucune
romance
ne pourrait subsister dans l’odeur de cuisine qui baigne nos trois pe
52
Les voici mûrs, après deux ans, pour de nouvelles
romances
qui ne manqueront pas de les « surprendre », parce qu’ils les appelle
53
ntisocial des sentiments : la passion, ou même la
romance
. On se souvient des mesures drastiques prises par Himmler pour régler
54
le soutient par une propagande acharnée contre la
romance
, les chansons sentimentales, et l’idée de bonheur individuel, considé
55
point de vue collectiviste. 2. Décadence de la
romance
Dans les pays bourgeois et démocratiques, je constate une évolutio
56
in de se révéler beaucoup plus dangereuse pour la
romance
que les diatribes des moralistes. La dépréciation générale des tabous
57
la femme agissent dans le même sens. C’est que la
romance
, comme la vraie passion, a besoin pour s’enflammer d’être combattue,
58
tudes, de caractère, de buts de vie, etc., que la
romance
croyait pouvoir surmonter en les négligeant d’enthousiasme. Un second
59
facteur notable, c’est la commercialisation de la
romance
. Nous avons vu qu’il est de l’essence de la passion de s’exalter dans
60
la rue. Nous touchons aujourd’hui au point où la
romance
, loin d’être un état d’exception délicieusement intéressant même dans
61
le ne manquera pas d’influencer les mœurs. Car la
romance
, thème littéraire par excellence (la paix du couple étant au contrair
62
rlera plus. Soulignons à ce propos que passion et
romance
, ces créations artificielles de l’Occident, ne sont liées à la sexual
63
qu’on désire tue bien souvent les possibilités de
romance
. « D’Amor mou castitaz », d’amour naît la chasteté, disait un troubad
64
ers le milieu de ce siècle, à miner le goût de la
romance
, au moment où celle-ci s’est répandue jusque dans les masses populair
65
e défense de notre société menacée d’anarchie, la
romance
se voit refoulée pour faire place au seul réalisme dans les rapports
66
rtout, en prend officiellement la place.) Tuer la
romance
, ou ce qu’il en reste, sera perdre autant que gagner. Seule une vie s
67
our l’éducation de la société.bg S’attaquer à la
romance
au nom de la moralité serait une erreur, car elle fascine dans la mes
68
ent aux jeunes que, quelle que soit sa valeur, la
romance
ne peut être au fondement du mariage. Épouser quelqu’un « pour la vie
69
n marché nous affectent en prolongeant la soif de
romance
, même si elle est condamnée par les nouvelles réalités sociales. Ceux
70
à la fois d’un culte exagéré de la passion, de la
romance
, pour reprendre le terme anglais et de la revendication des femmes po
71
oire de Hollywood et le modèle collectif de cette
romance
que chacun s’imagine devoir vivre. Le mariage est en train de voler e
72
l’amour romantique que les Américains appellent «
romance
» est une invention des poètes du Midi de la France au xiie siècle.
73
hindou, tout ce que nous pouvons dire, c’est It’s
romance
! ». Les Grecs et les Romains ne nous ont rien laissé qui se puisse c