1 istianisme, de la Réforme, de la Révolution et du romantisme , les concepts de liberté et de progrès, l’humanitarisme, le bolchévis

2 ur de la précision. » On évitera ainsi tout niais romantisme . Je sais bien ce qu’on objectera : le sport ainsi compris, plus que l

3 une exploration merveilleuse dans les domaines du romantisme , du naturalisme, de l’impressionnisme, pour aboutir enfin dans ces im

4 nde étude sur les rapports du christianisme et du romantisme . M. Seillière cherchait dans l’époque romantique un témoin dont le ju

5 mble viable et humain dans la critique moderne du romantisme , Vinet l’avait trouvé. Mais sa position purement chrétienne — un myst

6 beaux exemples du parti que peut tirer le nouveau romantisme de ce chaos. Salmon a même tenté d’en écrire l’épopée dans Prikaz, ce

7 un roman bien différent, a vu la Révolution sans romantisme , dans le détail de la vie d’une ville. Il sait qu’un grand mouvement

8 s2. Il rendait responsable de tout le « mal », le romantisme — et c’est plus que probable. Mais il en tirait une raison nouvelle d

9 . 7. Le « goût du désastre » qui est au fond du romantisme moderne nous empêche secrètement de construire et de nous construire.

10 sens commun — mais qui reste trop méfiant de tout romantisme pour édifier aucun système. Le livre se termine par un voyage à Jérus

11 Comme une apparition. (Tu parlais de chromos, de romantisme … nous voici dans une réalité bien plus étrange.) Une atmosphère de tr

12 icet. C’est pourtant un des plus significatifs du romantisme nouveau. J’ai nommé Rousseau, Nerval Musset : mais voyez un Rousseau

13 des jeunes générations, en sorte que l’espèce de romantisme à la Nerval auquel il aboutit coïncide avec un mouvement dont lui-mêm

14 yant pas renoncé à certaine idée que j’avais d’un romantisme viennois, je fus conduit, par une sorte de compromis sentimental, à l

15 il l’a pu, étant roi. Il offre ainsi l’image d’un romantisme assez morose ; mais à grande échelle. M. de Pourtalès a su rehausser

16 a trop peu remarqué —, Jean Cassou revient à son romantisme , à notre cher romantisme. La Clef des songes est de nouveau une dériv

17 ean Cassou revient à son romantisme, à notre cher romantisme . La Clef des songes est de nouveau une dérive fantaisiste dans ce mon

18 nonçaient, et les précieuses trouvaient cela d’un romantisme  ! ma chère, d’un mauvais goût ! Cependant le jeune homme agitait ses

19 ndre, quitte à les parodier, les grands thèmes du romantisme . Mais il les a poussés à un paroxysme verbal qui induit à croire qu’i

20 à soi-même. Mais les Hongrois ne renient pas leur romantisme . Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’aprè

21 olie (octobre 1930)bi L’année du centenaire du romantisme sera celle aussi de la découverte de Hölderlin par la France. La Mort

22 ni de Faust, ni du Caïn de Byron, il a dépassé le romantisme . Ou plutôt, le romantisme fut la jeunesse, le passé de « l’Isolé ». E

23 Byron, il a dépassé le romantisme. Ou plutôt, le romantisme fut la jeunesse, le passé de « l’Isolé ». Et l’expression la plus car

24 actéristique de ce nouvel homme, qui a dépassé le romantisme , est la nouvelle psychologie. L’œuvre la plus profonde et la plus ori

25 lles imposent une éthique. Là, elles prêtaient le romantisme de leur décor ; ici, par l’effort de discipline qu’elles exigent de q

26 er à ce sujet que les jugements d’un Vinet sur le romantisme , ceux d’un Frommel sur les écrivains qu’il appelle « positivistes » r

27 yant pas renoncé à certaine idée que j’avais d’un romantisme viennois, je fus conduit, par une sorte de compromis sentimental, à l

28 à soi-même. Mais les Hongrois ne renient pas leur romantisme . Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’aprè

29 à soi-même. Mais les Hongrois ne renient pas leur romantisme . Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’aprè

30 patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu ! Mais les vrais paradis seront toujours pe

31 ans la vallée du Rhône, la marche en montagne, le romantisme , le nationalisme, l’européanisme et la révolution. (Sur la confusion

32 mi certains groupes d’intellectuels, un véritable romantisme du chambardement, de l’émeute et du sang versé. Contre lui, nous main

33 ence, de sécheresse technique. Nous savons que le romantisme du désordre prépare simplement les dictatures policières de demain. L

34 implement les dictatures policières de demain. Le romantisme révolutionnaire revêt une autre forme encore, non moins dangereuse po

35 oit pas nous tromper sur le dessein du livre. Nul romantisme dans cette analyse, aucune exaltation de nos démons obscurs. Au fond

36 ier pas, trois mots qui faussent tout : anarchie, romantisme , individu. Il n’est que de les mesurer à la réalité dernière de l’hom

37 qui répond à la foi, cet appel. Quand on parle de romantisme , d’anarchie, d’individualisme, on ne parle jamais que de révolte, mai

38 littérature bourgeoise, celle qui est née avec le romantisme , il me semble qu’on peut distinguer trois espèces de littérateurs. Pr

39 le est la nature de ces banalités ? L’aventure du romantisme et l’équivoque libérale ayant rapidement achevé de disqualifier l’esp

40 pour liquider l’une des dernières « valeurs » du romantisme , je proposerais d’ériger en vertu le mépris d’une certaine originalit

41 se trahit ici fâcheusement. Iront-ils au-delà du romantisme allemand — qu’on est heureux pourtant de les voir découvrir, comme l’

42 on toutefois qu’elle l’envisage sans illusions ni romantisme . L’enjeu d’une partie aussi mal engagée que celle que doit jouer notr

43 tique qu’on leur sert, de Doumergue à Cachin, est romantisme . C’est parce que nous sommes objectifs qu’ils se méfient ; c’est parc

44 ion toutefois qu’elle l’envisage sans illusion ni romantisme . L’enjeu d’une partie aussi mal engagée que celle que doit jouer notr

45 tique qu’on leur sert, de Doumergue à Cachin, est romantisme . C’est parce que nous sommes objectifs qu’ils se méfient ; c’est parc

46 de l’Organismusgedanke qui est la clef de tout le romantisme allemand de cette grandiose conception d’un univers où tout est corre

47 nne, qui connut sa splendeur féconde aux temps du romantisme et de la vie de Goethe, qui devait aboutir, en passant par Wagner, à

48 je ne puis m’étendre davantage sur cet aspect du romantisme , qui le déborde singulièrement, par ailleurs. Je me bornerai donc à r

49 uve parfois le ton des grandes utopies du premier romantisme allemand. Le style reste baroque (un rococo jésuite qui n’économise p

50 aux élans de pure rhétorique, cet accent dont un romantisme tour à tour alangui ou excité nous a fait perdre le secret. Notre lan

51 t qu’elle est généralement conditionnée par notre romantisme littéraire en même temps que par notre scepticisme religieux. Une tel

52 série d’actions et de réactions dialectiques « au romantisme , au révolutionnarisme et à l’anarchie » (selon M. Truc), à quoi M. Ch

53 périodes de l’esprit humain. J’entends le premier romantisme allemand, encore si mal connu chez nous. Il est grand temps que nous

54 7. Entre le désespéré et l’absolu, il y a tout ce romantisme qui veut que l’acte soit puissance et jouissance, il y a ce moi de dé

55 e n’est pas le vague, le sentiment incontrôlé, le romantisme et l’anarchie, etc. La subjectivité, c’est le fait de devenir le suje

56 ec cette idée nietzschéenne, c’est l’aventure, le romantisme et l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent tenter l’esprit.

57 ec cette idée nietzschéenne, c’est l’aventure, le romantisme et l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent tenter l’esprit.

58 à notre tour les approprier à nos fins. C’est un romantisme assez plat, un archéologisme heureusement démodé (voir Ruskin) qui se

59 rai sentimental. Et qui dérive peut-être moins du romantisme que du xviiie siècle et de la Renaissance. C’est un manque de sobrié

60 ique par l’évasion. C’est un des sous-produits du romantisme . Lorsque l’esprit abandonné à sa fantaisie s’effraie soudain des acte

61 ec cette idée nietzschéenne, c’est l’aventure, le romantisme et l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent tenter l’esprit.

62 à notre tour les approprier à nos fins. C’est un romantisme assez plat, un archéologisme heureusement démodé (voir Ruskin) qui se

63 rai sentimental. Et qui dérive peut-être moins du romantisme que du xviiie siècle et de la Renaissance. C’est un manque de sobrié

64 ique par l’évasion. C’est un des sous-produits du romantisme . Lorsque l’esprit abandonné à sa fantaisie s’effraie soudain des acte

65 taux de la nation. Ce phénomène est apparu dès le romantisme , avec la théorie de l’art pour l’art. Pour mille raisons diverses, il

66 antique et le rêve (23 mars 1937)g Le rêve, le romantisme  ? Et traités en deux gros volumes qui, au surplus, sont une thèse de

67 toriens modernes de la culture. C’est en effet au romantisme allemand qu’il faut remonter si l’on veut étudier la source véritable

68 ondances profondes, et toutes nouvelles, entre le romantisme allemand et les plus grands poètes modernes de la France : Nerval, Hu

69 sse le point précis où l’entreprise titanesque du romantisme déborde les limites assignées à la personne humaine dans sa réalité.

70 sso ; il déclare avoir perdu son ombre. Le second romantisme bat son plein. On a vu bien des fous Chez Tieck et chez Fouqué. Celui

71 a s’asservir le poète… ⁂ C’est une des gloires du romantisme allemand que d’avoir su élever les faiblesses de l’homme, et quelques

72 nt définir qu’un aspect, à vrai dire fréquent, du romantisme allemand qui en a montré bien d’autres, et de tout contraire parfois 

73 e humaine qui nous est accessible en Occident. Le romantisme s’évapore de nos vies. L’esprit pur a cessé de nous séduire : nous po

74 enfin de dominer dans l’espace d’une seule vie ce romantisme où trois générations vont se débattre et s’épuiser. Goethe sera l’hom

75 dèles… La grande affaire, c’est de se méfier d’un romantisme communautaire qui se répand dans la jeunesse. Fonder une colonie ne d

76 écadence du mythe de la passion dans la patrie du romantisme entraînait d’autre part des conséquences bien plus complexes que chez

77 pe à nos psychologies. Ce que je dis là serait du romantisme de la plus déplorable espèce si l’œuvre accomplie par cet homme — et

78 mme ou une école d’énergie, ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’héroïque aux yeux des foules ! C’est

79 ncienne, tous mes souvenirs de Souabe, tout votre romantisme  ! Mais vous avez d’autres soucis… Que vous dirai-je ? Je ne puis pas

80 e résoudre que dans la mort, et inspirera tout le romantisme . Mais elle inspire d’abord la littérature courtoise… Littérature dont

81 patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu ! Mais les vrais paradis seront toujours pe

82 vient que loin derrière, — l’Allemagne d’avant le romantisme s’entend. Car avec le romantisme, l’Allemagne change de nature. Les t

83 magne d’avant le romantisme s’entend. Car avec le romantisme , l’Allemagne change de nature. Les trois générations de romantiques a

84 rtant, il faut bien le dire : cette révélation du romantisme allemand dans ce qu’il eut d’audacieux et de tragique ne présente pas

85 aspects nocturnes » de sa nature. Ainsi naquit le romantisme allemand après le siècle des Lumières. Ainsi renaissent nos soifs mys

86 de nous », affirme un des théoriciens du premier romantisme , Ignaz Troxler. Mais encore : s’agit-il vraiment des choses qui sont

87 it ». Voilà bien la profonde ambiguïté où naît le romantisme , et dont il vit ! Croire que le rêve ne révèle rien que nos secrets,

88 re. » Et sur cette base, la seconde génération du romantisme va formuler sa fameuse théorie de l’inspiration — tellement vulgarisé

89 t Béguin dans cette conclusion : « La grandeur du romantisme restera d’avoir reconnu et affirmé la profonde ressemblance des états

90 ression d’un Indicible est tellement essentiel au romantisme que je n’hésite pas à y trouver l’explication d’un fait connu de tous

91 qu’on parvient au salut », dit saint Paul. IV. Romantisme et national-socialisme De même que l’expérience d’un au-delà ne pr

92 e — de même nos incursions dans la psychologie du romantisme doivent nous servir à mieux comprendre le temps où nous vivons et agi

93 hitlérien, dans son essence, m’apparaît comme un romantisme politique. Et je ne dis pas du tout que les écrits d’un Novalis ou d’

94 le9. » Une politique d’artistes, une politique de romantisme collectif, voilà le cauchemar que rêve à côté de nous le IIIe Reich s

95 la société et la morale. Il vit de la vie même du romantisme en nous ; il est le grand mystère de cette religion dont les poètes d

96 rame affreux… Enfin, c’est un drame, un roman. Et romantisme vient de roman… Le problème s’élargit magnifiquement — et mon cas emp

97 t, et avec une force de langage qui fait pâlir le romantisme tout entier ! Qui nous rendra ce dur « patois du cœur ? ») Un dernie

98 le plus conforme à l’expérience quotidienne. (Le romantisme en trouvera de plus fins.) Il faut voir comme Tristan le bouscule, et

99 elle-même, de l’amabam amare d’Augustin jusqu’au romantisme moderne, c’est aimer et chercher la souffrance. Amour-passion : désir

100 on de Sorel ; et Zola naît de la décomposition du romantisme , au moins autant, si ce n’est beaucoup plus, que de Balzac (considéré

101 ntière dissolution des liens terrestres. 15.Le romantisme allemand C’est à partir de l’état d’âme sentimental — et non mysti

102 que146 —des amants de la Nouvelle Héloïse, que le romantisme va tâcher de rejoindre une mystique primitive qu’il ignore, mais dont

103 d de cette nouvelle hérésie albigeoise que fut le romantisme allemand. La mort est le but idéal des « hommes élevés » de la Loge i

104 6.Intériorisation du mythe Le rythme intime du romantisme allemand, la diastole et la systole de son cœur, c’est l’enthousiasme

105 Ironie transcendentale, ce mouvement perpétuel du romantisme , cette passion qui ruine sans relâche tous les objets qu’elle peut co

106 , né de l’ironie métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les données sont les mêmes mais le rythme est moins am

107 nce de l’esprit exalté par son propre drame. ⁂ Le romantisme en France n’aura guère débordé le champ de la psychologie individuell

108 yse de sa tristesse et de son impuissance lucide. Romantisme mûri, désabusé, l’on serait même tenté de dire : trop rigoureux… Aupr

109 me du xviiie siècle, ayant subi la « touche » du romantisme , et fréquentant d’ailleurs une société des plus sceptiques, Stendhal

110 ivait à toute mystique, par la grâce équivoque du romantisme . L’hérédité — ou ce qu’on nommait ainsi — transmettait le virus attén

111 au prix d’un coup de pistolet. C’est la morale du romantisme , des droits imprescriptibles de l’amour, et elle implique la supérior

112 sans souci d’une invraisemblance que le désir de romantisme rend insensible. Ainsi, pendant une heure ou deux le roman pourra reb

113 ’oppose la fantasmagorie sensuelle de Boccace, le romantisme a provoqué de nos jours une révolte qui se veut « primitive ». Ce n’e

114 e. C’est à ces vestiges de rites que s’attaqua le romantisme . D’où la violente exaltation dès la fin du xviiie siècle, de tout ce

115 ice de mystiques partisanes ? Serait-ce la fin du romantisme  ? Le spectacle de nos mœurs n’autorise pas cette conclusion. Car la c

116 Lamentations, il laisse échapper le grand cri du romantisme et de Tristan : « Amoris impulsio culpae justificatio. » 146. Est-c

117 ir à la mort par la passion, telle est la voie du romantisme occidental ; et nous y sommes tous engagés pour autant que nous somme

118 La guerre révolutionnaire Entre Rousseau et le romantisme allemand, c’est-à-dire entre le premier réveil du mythe et son épanou

119 sme de Don Juan et l’ironie rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que l’on admette — et c’est possible 

120 écadence du mythe de la passion dans la patrie du romantisme entraînait d’autre part des conséquences bien plus complexes que chez

121 ile… Tout cela peut se résumer d’un mot. C’est le romantisme éternel. C’est tout ce que l’on aura plus tard toutes les raisons du

122 nt cru qu’elles étaient la dernière à cultiver le romantisme . La nôtre se crut la première, parce qu’elle était horriblement surré

123 ctuel, en Suisse, de maintenir cette tradition du romantisme et des féconds loisirs qui a fait la gloire d’une Heidelberg, d’une T

124 la société et la morale. Il vit de la vie même du romantisme en nous ; il est le grand mystère de cette religion dont les poètes d

125 rame affreux… Enfin, c’est un drame, un roman. Et romantisme vient de roman… Le problème s’élargit magnifiquement — et mon cas emp

126 t, et avec une force de langage qui fait pâlir le romantisme tout entier ! Qui nous rendra ce dur « patois du cœur ? ») Un dernier

127 le plus conforme à l’expérience quotidienne. (Le romantisme en trouvera de plus fins.) Il faut voir comme Tristan le bouscule, et

128 elle-même, de l’amabam amare d’Augustin jusqu’au romantisme moderne, c’est aimer et chercher la souffrance. Amour-passion : désir

129 on de Sorel ; et Zola naît de la décomposition du romantisme , au moins autant, si ce n’est beaucoup plus, que de Balzac (considéré

130 ntière dissolution des liens terrestres. 15.Le romantisme allemand C’est à partir de l’état d’âme sentimental — et non mysti

131 ue164 — des amants de la Nouvelle Héloïse, que le romantisme va tâcher de rejoindre une mystique primitive qu’il ignore, mais dont

132 d de cette nouvelle hérésie albigeoise que fut le romantisme allemand. La mort est le but idéal des « hommes élevés » de la Loge i

133 6.Intériorisation du mythe Le rythme intime du romantisme allemand, la diastole et la systole de son cœur, c’est l’enthousiasme

134 Ironie transcendantale, ce mouvement perpétuel du romantisme , cette passion qui ruine sans relâche tous les objets qu’elle peut co

135 , né de l’ironie métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les données sont les mêmes mais le rythme est moins am

136 nce de l’esprit exalté par son propre drame. ⁂ Le romantisme en France n’aura guère débordé le champ de la psychologie individuell

137 yse de sa tristesse et de son impuissance lucide. Romantisme mûri, désabusé, l’on serait même tenté de dire : trop rigoureux… Aupr

138 me du xviiie siècle, ayant subi la « touche » du romantisme , et fréquentant d’ailleurs une société des plus sceptiques, Stendhal

139 ivait à toute mystique, par la grâce équivoque du romantisme . L’hérédité — ou ce qu’on nommait ainsi — transmettait le virus attén

140 au prix d’un coup de pistolet. C’est la morale du romantisme , des droits imprescriptibles de l’amour, et elle implique la supérior

141 sans souci d’une invraisemblance que le désir de romantisme rend insensible. Ainsi, pendant une heure ou deux le roman pourra reb

142 ’oppose la fantasmagorie sensuelle de Boccace, le romantisme a provoqué de nos jours une révolte qui se veut « primitive ». Ce n’e

143 e. C’est à ces vestiges de rites que s’attaqua le romantisme . D’où la violente exaltation dès la fin du xviiie siècle, de tout ce

144 ice de mystiques partisanes ? Serait-ce la fin du romantisme  ? Le spectacle de nos mœurs n’autorise pas cette conclusion. Car la c

145 Lamentations, il laisse échapper le grand cri du romantisme et de Tristan : « Amoris impulsio, culpæ justificatio. » 164. Est-c

146 ir à la mort par la passion, telle est la voie du romantisme occidental ; et nous y sommes tous engagés pour autant que nous somme

147 La guerre révolutionnaire Entre Rousseau et le romantisme allemand, c’est-à-dire entre le premier réveil du mythe et son épanou

148 sme de Don Juan et l’ironie rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que l’on admette — et c’est possible 

149 écadence du mythe de la passion dans la patrie du romantisme entraînait d’autre part des conséquences bien plus complexes que chez

150 la société et la morale. Il vit de la vie même du romantisme en nous ; il est le grand mystère de cette religion dont les poètes d

151 rame affreux… Enfin, c’est un drame, un roman. Et romantisme vient de roman… Le problème s’élargit magnifiquement — et mon cas emp

152 t, et avec une force de langage qui fait pâlir le romantisme tout entier ! Qui nous rendra ce dur « patois du cœur ? ») Un dernier

153 le plus conforme à l’expérience quotidienne. (Le romantisme en trouvera de plus fins.) Il faut voir comme Tristan le bouscule, et

154 elle-même, de l’amabam amare d’Augustin jusqu’au romantisme moderne, c’est aimer et chercher la souffrance. Amour-passion : désir

155 on de Sorel ; et Zola naît de la décomposition du romantisme , au moins autant, si ce n’est beaucoup plus, que de Balzac (considéré

156 ntière dissolution des liens terrestres. 15.Le romantisme allemand C’est à partir de l’état d’âme sentimental — et non mysti

157 que153 — des amants de la Nouvelle Héloïse que le romantisme va tâcher de rejoindre une mystique primitive qu’il ignore, mais dont

158 d de cette nouvelle hérésie albigeoise que fut le romantisme allemand. La mort est le but idéal des « hommes élevés » de la Loge i

159 6.Intériorisation du mythe Le rythme intime du romantisme allemand, la diastole et la systole de son cœur, c’est l’enthousiasme

160 Ironie transcendantale, ce mouvement perpétuel du romantisme , cette passion qui ruine sans relâche tous les objets qu’elle peut co

161 , né de l’ironie métaphysique, qui fait défaut au romantisme français. Ici, les données sont les mêmes mais le rythme est moins am

162 nce de l’esprit exalté par son propre drame. ⁂ Le romantisme en France n’aura guère débordé le champ de la psychologie individuell

163 yse de sa tristesse et de son impuissance lucide. Romantisme mûri, désabusé, l’on serait même tenté de dire : trop rigoureux… Aupr

164 me du xviiie siècle, ayant subi la « touche » du romantisme , et fréquentant d’ailleurs une société des plus sceptiques, Stendhal

165 ivait à toute mystique, par la grâce équivoque du romantisme . L’hérédité — ou ce qu’on nommait ainsi — transmettait le virus attén

166 au prix d’un coup de pistolet. C’est la morale du romantisme , des droits imprescriptibles de l’amour, et elle implique la supérior

167 sans souci d’une invraisemblance que le désir de romantisme rend insensible. Ainsi, pendant une heure ou deux le roman pourra reb

168 ’oppose la fantasmagorie sensuelle de Boccace, le romantisme a provoqué de nos jours une révolte qui se veut « primitive ». Ce n’e

169 e. C’est à ces vestiges de rites que s’attaqua le romantisme . D’où la violente exaltation, dès la fin du xviiie siècle, de tout c

170 ice de mystiques partisanes ? Serait-ce la fin du romantisme  ? Le spectacle de nos mœurs n’autorise pas cette conclusion. Car la c

171 Lamentations, il laisse échapper le grand cri du romantisme et de Tristan : « Amoris impulsio, culpæ justificatio. » 153. Est-c

172 ir à la mort par la passion, telle est la voie du romantisme occidental ; et nous y sommes tous engagés pour autant que nous somme

173 La guerre révolutionnaire Entre Rousseau et le romantisme allemand, c’est-à-dire entre le premier réveil du mythe et son épanou

174 sme de Don Juan et l’ironie rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse, à moins que l’on admette — et c’est possible 

175 écadence du mythe de la passion dans la patrie du romantisme entraînait d’autre part des conséquences bien plus complexes que chez

176 petit-bourgeois allemand. L’hitlérisme, c’est le romantisme , mais adopté par ses victimes, les philistins. 10 juin 1939 À Saint-G

177 r sa part (voir la Gazette du 24 avril), dans le romantisme et le goût de la mort qui caractérisent les vieux poèmes germaniques.

178 es, connus ou anonymes, dira-t-on que ce fut leur romantisme  ? Mais non, le romantisme est littéraire, et ces hommes ont le regard

179 ra-t-on que ce fut leur romantisme ? Mais non, le romantisme est littéraire, et ces hommes ont le regard net, accoutumé à taxer le

180 retour vers le pays natal, un mélange étonnant de romantisme , de bon sens bourgeois et d’humour. Et c’est peut-être là le secret d

181 pe à nos psychologies. Ce que je dis là serait du romantisme de la plus déplorable espèce si l’œuvre accomplie par cet homme — et

182 de nos mœurs privées. Toutefois les partisans du romantisme maintiendront que l’amour excuse et magnifie ce qui ne serait ailleur

183 pe à nos psychologies. Ce que je dis là serait du romantisme de la plus déplorable espèce si l’œuvre accomplie par cet homme — et

184 de nos mœurs privées. Toutefois les partisans du romantisme maintiendront que l’amour excuse et magnifie ce qui ne serait ailleur

185 pe à nos psychologies. Ce que je dis là serait du romantisme de la plus déplorable espèce si l’œuvre accomplie par cet homme — et

186 de nos mœurs privées. Toutefois les partisans du romantisme maintiendront que l’amour excuse et magnifie ce qui ne serait ailleur

187 patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu ! Mais les vrais paradis seront toujours pe

188 re les illusions de la rhétorique flamboyante. Le romantisme a pu s’impatienter d’une allure aussi scrupuleuse, mais c’est qu’il a

189 nordiques de la psychologie du jeune Goethe : le romantisme , le goût de la magie, et cet élan qu’il nommera démoniaque et qui tis

190 vingt-sixième année, du Goethe qui se détourne du romantisme , plaçons ce Hölderlin, qui vers le même âge, s’abandonne aux plus red

191 Entre le désespéré et l’absolu, il y a tout ce romantisme qui veut que l’acte soit puissance, il y a ce moi de désir qui veut q

192 ier pas, trois mots qui faussent tout : anarchie, romantisme , individu. Il n’est que de les confronter à la réalité chrétienne de

193 qui répond à la foi, cet appel. Quand on parle de romantisme , d’anarchie, d’individualisme, on ne parle jamais que de révolte, mai

194 8.Le romantisme allemand ILe Rêve et la mystique La conscience claire est la p

195 aspects nocturnes » de sa nature. Ainsi naquit le romantisme allemand après le siècle des Lumières. Ainsi renaissent nos soifs mys

196 ont hors de nous », affirme un des théoriciens du romantisme , Ignaz Troxler. Mais encore : s’agit-il vraiment des choses qui sont

197 it. » Voilà bien la profonde ambiguïté où naît le romantisme , et dont il vit ! Croire que le rêve ne révèle rien que nos secrets,

198 intérêt à préciser le parallèle entre mystique et romantisme . Au départ, cette même attention prêtée aux signes, aux intuitions, a

199 re. » Et sur cette base, la seconde génération du romantisme va formuler sa fameuse théorie de l’Inspiration — tellement vulgarisé

200 t Béguin dans cette conclusion : « La grandeur du romantisme restera d’avoir reconnu et affirmé la profonde ressemblance des états

201 ression d’un Indicible est tellement essentiel au romantisme qu’il explique, à n’en pas douter, l’incapacité de la plupart des jeu

202 dit saint Paul. IVRépercussions collectives du romantisme antipersonnaliste Kierkegaard critiquait son temps au nom de la fo

203 hitlérien, dans son essence, m’apparaît comme un romantisme politique. Et je ne dis pas du tout que les écrits d’un Novalis ou d’

204 2. Une politique « d’artistes », une politique de romantisme collectif, mais à l’usage des philistins, voilà le cauchemar qu’aura

205 patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu ! Mais les vrais paradis seront toujours pe

206 petit-bourgeois allemand. L’hitlérisme, c’est le romantisme , mais adopté par ses victimes, les philistins. 21 juin 1939 À S

207 es, connus ou anonymes, dira-t-on que ce fut leur romantisme  ? Mais non, le romantisme est littéraire, et ces hommes ont le regard

208 ra-t-on que ce fut leur romantisme ? Mais non, le romantisme est littéraire, et ces hommes ont le regard net, accoutumé à taxer le

209 à soi-même. Mais les Hongrois ne renient pas leur romantisme . Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’aprè

210 s’est tourné vers d’autres horizons que ceux d’un romantisme influencé par l’occultisme et le surréalisme. J’ai fait demi-tour : t

211 e humaine qui nous est accessible en Occident. Le romantisme s’évapore de nos vies. L’esprit pur a cessé de nous séduire : nous po

212 enfin de dominer dans l’espace d’une seule vie ce romantisme où trois générations vont se débattre et s’épuiser. Goethe sera l’hom

213 dèles… La grande affaire, c’est de se méfier d’un romantisme communautaire qui se répand dans la jeunesse. Fonder une colonie ne d

214 pe à nos psychologies. Ce que je dis là serait du romantisme de la plus déplorable espèce si l’œuvre accomplie par cet homme — et

215 mme ou une école d’énergie, ni rien qui flatte le romantisme du martyre, ni rien de beau ou d’héroïque aux yeux des foules ! C’est

216 ncienne, tous mes souvenirs de Souabe, tout votre romantisme  ! Mais vous avez d’autres soucis… Que vous dirai-je ? Je ne puis pas

217 inhumaines que s’imposent les artistes depuis le romantisme quand ils veulent inventer à la fois non seulement leurs sujets et le

218 mesure » dans Penser avec les mains , analyse du romantisme politique au Ve livre de L’Amour et l’Occident , essai final des Pe

219 patrie de nostalgie de tous ceux qu’a touchés le romantisme — encore un paradis perdu ! Mais les vrais paradis seront toujours pe

220 petit-bourgeois allemand. L’hitlérisme, c’est le romantisme , mais adopté par ses victimes, les philistins. 21 juin 1939 À S

221 es, connus ou anonymes, dira-t-on que ce fut leur romantisme  ? Mais non, le romantisme est littéraire, et ces hommes ont le regard

222 ra-t-on que ce fut leur romantisme ? Mais non, le romantisme est littéraire, et ces hommes ont le regard net, accoutumé à taxer le

223 éologie au Moyen Âge, la métaphysique au temps du romantisme allemand. En fait, il ne s’agit pas d’idéologies, mais de tactiques,

224 re les illusions de la rhétorique flamboyante. Le romantisme a pu s’impatienter d’une allure aussi scrupuleuse, mais c’est qu’il a