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e, au moins en apparence. Mais ce n’est pas à une
routine
que l’on sacrifie, à une morale, à je ne sais quel profit : c’est à u
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e, au moins en apparence. Mais ce n’est pas à une
routine
que l’on sacrifie, à une morale, à je ne sais quel profit : c’est à u
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centre solidement établi sur les intrigues et les
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des comités. Il y a un Front populaire et un Front national, où se co
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fut créé par d’autres, celui de l’aventure et des
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, celui de la personne et de l’impersonnel. Mais, depuis peu, les écri
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t elle seule qui délivre l’homme de la chaîne des
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et des lois qu’il se forge, c’est elle seule qui l’empêche de se lais
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i se sont constituées par le jeu d’intérêts et de
routines
médiocres. Vous donnez par exemple une valeur positive à un principe
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our l’opposer au « spiritualisme » autant qu’à la
routine
et au cynisme des conservateurs. Saint Paul n’a pas cette tragique na
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. Tout mystère dissipé, nié, raillé, il reste des
routines
et ces querelles d’argent. — Et puis, au moment même où je touche le
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gardons l’Amérique — cette Europe délivrée de ses
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, mais aussi de ses freins traditionnels. Nulle autre civilisation con
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gardons l’Amérique — cette Europe délivrée de ses
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, mais aussi de ses freins traditionnels. Nulle autre civilisation con
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nous avertissent clairement : discorde politique,
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, recul de l’esprit de liberté, défaut de solidarité entre les classes
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er, faute d’avoir prévu. Il y a des hommes que la
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, ou la rancune, empêchent de changer d’attitude, quelle que soit leur
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ement nouveau doit lutter : force d’inertie et de
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, le plus souvent, force d’attachement à des doctrines dépassées ou à
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i se sont constituées par le jeu d’intérêts et de
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médiocres. Vous donnez par exemple une valeur positive à un principe
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la morale laïque, morale du devoir kantien et des
routines
bourgeoises, excluant le Dieu personnel, nous accuse et nous prive en
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la morale laïque, morale du devoir kantien et des
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bourgeoises excluant le Dieu personnel, nous accuse et nous prive en
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la morale laïque, morale du devoir kantien et des
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bourgeoises excluant le Dieu personnel, nous accuse et nous prive en
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la morale laïque, morale du devoir kantien et des
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bourgeoises, excluant le Dieu personnel, nous accuse et nous prive en
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et de quels yeux impitoyables aux illusions de la
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ou des morales, mais tout est vu à partir du vertige, et non pas de l
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avec des milliers d’employés, dans le cadre d’une
routine
technique stupidement respectée par tous les nouveaux venus, et qui e
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tte tragédie. Évitant à la fois le Charybde de la
routine
inefficace et le Scylla du pouvoir personnel, ils choisissent le nauf
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our de guerre » pour nous, c’est déjà presque une
routine
… 1er août 1914, 2 septembre 1939. L’alerte de Munich, aussi. Et quel
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e, au moins en apparence. Mais ce n’est pas à une
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que l’on sacrifie, à une morale, à je ne sais quel profit : c’est à u
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. Tout mystère dissipé, nié, raillé, il reste des
routines
et ces querelles d’argent. — Et puis, au moment même où je touche le
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our de guerre » pour nous, c’est déjà presque une
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… 1er août 1914, 2 septembre 1939. L’alerte de Munich, aussi. Et quel
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ations sociales. Pour elle, point d’esclavage des
routines
domestiques : ce serait être esclave de ses machines. Si ces dernière
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tte tragédie. Évitant à la fois le Charybde de la
routine
inefficace et le Scylla du pouvoir personnel, ils choisissent le nauf
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avec des milliers d’employés, dans le cadre d’une
routine
technique stupidement respectée par tous les nouveaux venus, et qui e
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ations sociales. Pour elle, point d’esclavage des
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domestiques : ce serait être esclave de ses machines. Si ces dernière
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ociaux n’y sont plus, pour les maintenir dans une
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protectrice. La femme voit s’ouvrir devant elle une liberté qui l’éto
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jections les plus courantes du scepticisme ou des
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politiciennes. L’attitude fédéraliste Les organisateurs de ce co
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chaos entretenu par les barrières douanières. La
routine
rétorquait, chiffres en main, que la liberté d’échanges ne manquerait
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idés à faire l’Europe envers et contre toutes ses
routines
décadentes, à la sauver de la ruine en l’unissant, et pour tout dire
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chaos entretenu par les barrières douanières. La
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rétorquait, chiffres en main, que la liberté d’échanges ne manquerait
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chaos entretenu par les barrières douanières. La
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rétorquait, chiffres en main, que la liberté d’échanges ne manquerait
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idés à faire l’Europe envers et contre toutes ses
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décadentes, à la sauver de la ruine en l’unissant, et pour tout dire
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r les faits. Ce sont les préjugés de groupes, les
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d’administration, les égoïsmes ignorants mais énervés, qui se déguise
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tyrannie rationaliste, contre les préjugés et les
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et contre le droit du plus fort, toutes choses qui se résument aujour
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beaucoup de mesures provisoires sont devenues des
routines
. D’autre part, il va de soi que les cantons sont trop petits pour con
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e que celle qui règne sur l’école primaire et ses
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positivistes. C’est à ces novateurs, anciens et modernes, que l’on do
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istes ont sur nous les avantages du nombre, d’une
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centenaire (qu’ils prennent à tort pour la tradition), du sentimental
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les que de les attaquer là où ils sont : dans les
routines
de l’esprit nationaliste, autant et plus que dans les intérêts partic
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les que de les attaquer là où ils sont : dans les
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de l’esprit nationaliste, autant et plus que dans les intérêts partic
44
oquants) pour les esprits encore mal nettoyés des
routines
d’un passé récent, et plus féconds pour introduire une discussion des
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rarement justifié d’autres délits que ceux de la
routine
. L’Histoire-devenir, qui est une conjuration du temps, exige des sacr
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rarement justifié d’autres délits que ceux de la
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. L’Histoire-devenir, qui est une conjuration du temps, exige des sacr
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oquants) pour les esprits encore mal nettoyés des
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d’un passé récent, et plus féconds pour introduire une discussion des
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nus. Les voyages dans la Lune sont devenus simple
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. De luxueux hôtels y ont été construits, desservis par plusieurs comp
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e que le succès ne récompense que la facilité, la
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et la vulgarité. Il faut qu’ils visent plus haut, puisqu’ils le peuve
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d’abord dans les esprits, leurs préjugés et leurs
routines
. C’est donc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier
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nce elle-même s’endort, et la technique tourne en
routine
, et toutes nos libertés morales et civiques s’enlisent dans l’euphori
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la question des fins — objectivité scientifique,
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et règlements, difficultés pratiques à surmonter d’abord, etc. — saur
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n, c’est une impulsion qui outrepasse les lois et
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de l’instinct, et qui va se heurter aux conventions sociales. Ainsi,
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vie qui dégrade, assagit, amortit, et réduit aux
routines
. C’est le mythe de l’amour inaltérable, inaltéré par l’érosion de la
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retombera dans le passé, dans l’habitude, dans la
routine
. Il deviendra une créature vulgaire, formaliste, vide comme les Grecs
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e pour ce colloque, ne sera pas simple affaire de
routine
. Je sais ce que représente pour chacun de vous le sacrifice de cinq o
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ne trouveraient pas s’ils étaient prisonniers des
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de leurs spécialisations. Les plus grands savants d’aujourd’hui le co
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duction d’un pool international, des habitudes et
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privées aux règlements collectifs et aux lois — n’est en fin de compt
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entée soit de céder à la pesanteur naturelle, aux
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, aux machines qu’elle s’est construites mais qu’elle accuse ensuite d
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ticiens de la vie politique qui se contentent des
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et recettes « réalistes » héritées du siècle dernier (jeux des réflex
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’oblige à redevenir un choix vital et non pas une
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subie : la passion c’est le secret du mariage vivant. Mon but n’est p
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our l’opposer au « spiritualisme » autant qu’à la
routine
et au cynisme des conservateurs. Saint Paul n’a pas cette tragique na
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politique, les partis pris de la majorité et ses
routines
, le projet d’union de l’Europe passait généralement pour chimérique.
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esprit européen, ne peut se résoudre à ce que les
routines
et l’utilité immédiate suffisent à justifier l’existence prospère d’u
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esprit européen, ne peut se résoudre à ce que les
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et l’utilité immédiate suffisent à justifier l’existence prospère d’u
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incidents de la vie militaire, qui n’étaient que
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aux yeux de mes instructeurs, m’apparurent tout chargés d’un sens qui
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quoi le créateur vieillit moins que l’homme de la
routine
. Mais vers la quarantaine poindra l’angoisse de n’avoir plus un temps
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ur excuser, voire pour « comprendre » ce genre de
routines
officielles que les vieux se croient obligés de cultiver, mais cela c
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est plus qu’un vol. Le sport des armes est devenu
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sans gloire. Le coup de grâce sera donné par la Révolution française.
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ur excuser, voire pour « comprendre » ce genre de
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officielles que les vieux se croient obligés de cultiver, mais cela c
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e que celle qui règne sur l’école primaire et ses
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positivistes. C’est à ces novateurs, anciens et modernes, que l’on do
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politique, les partis pris de la majorité et ses
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, le projet d’union de l’Europe passait généralement pour chimérique.
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à l’égard des pédants et autres fanatiques de la
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, fût-elle d’étiquette « progressiste ». Il a le sens du trait qui por
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qu’il faut prophétiser, sinon tout s’affaisse en
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, en répétitions du passé. La jeunesse se demande pourquoi l’Europe n’
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e qui fait croire que l’Université existe encore (
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, vanités, ignorance surtout, sans parler de la peur d’imaginer). Par-
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he était plus facile, puisqu’ils misaient sur les
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de la politique des nations. Certes, leur succès même risquait de com
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d’abord dans les esprits, leurs préjugés et leurs
routines
. C’est donc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier
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, qui est différent. Il accepte assez mal que les
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et l’utilité immédiate suffisent à justifier l’existence, même prospè
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ar le snobisme et la mode, aux innovations qu’aux
routines
, et aux miracles qu’aux abus. (C’est peut-être pourquoi elle reste si
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à titre honorifique, par courtoisie ou par simple
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administrative survivant aux conditions de fait, comme il arrive, car
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tyrannie rationaliste, contre les préjugés et les
routines
, et contre le droit du plus fort, toutes choses qui se résument aujou
82
s responsables locaux et régionaux, combattre les
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mentales et laisser s’évanouir les préjugés stato-nationalistes qui p
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s responsables locaux et régionaux, combattre les
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et laisser s’évanouir les préjugés stato-nationalistes qui paralysent
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formule. Mais il est trop souvent inhibé par nos
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mentales, héritées de l’École, qui ont substitué les mythes de l’État
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n, c’est une impulsion qui outrepasse les lois et
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de l’instinct, et qui va se heurter aux conventions sociales. Ainsi,
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vie qui dégrade, assagit, amortit, et réduit aux
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. C’est le mythe de l’amour inaltérable, inaltéré par l’érosion de la
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laçaient les vœux de succès confiants qui sont de
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en pareille occasion. Au lieu du coup d’envoi, un impérieux coup de f
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ar le snobisme et la mode, aux innovations qu’aux
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, et aux miracles qu’aux abus. (C’est peut-être pourquoi elle reste si
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éniles ou séniles, et conservée par l’inertie des
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administratives en l’absence de résistances civiques. Et cela durera
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de l’arbitraire comme preuve d’autorité, sont les
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du pouvoir ; qu’enfin l’on est passé de l’époque du forum à celle des
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n de sens précis. Il évoquait le conformisme, les
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, les principes arbitraires ou bourgeois et la superficialité ! Après
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n fasse tout autre chose que de le transformer en
routine
. Il s’agit de retrouver constamment, par des voies et moyens qui appa
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taient devenues sclérosées et auraient mené à des
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dangereuses. Mais du point de vue des traditionalistes, c’est une err
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tiques ce qu’on pourrait appeler les mensonges de
routine
: expliquer pourquoi il n’y aura pas de dévaluation deux jours avant
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rannie, qui peut être celle de la mode, celle des
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ou celle imposée par un parti unique ou une dictature. 18 novembre 19