1 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). « Belles-Lettres, c’est la clé des champs… » (janvier 1929)
1 ela comporte, Belles-Lettres est une liberté. Une rude épreuve : on n’en sort que pour mourir ou pour entrer en religion : r
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2 dont la « saine rudesse » m’a toujours paru plus rude que saine. Je ne pense pas qu’il faille opposer aux suggestions d’un
3 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
3 qu’elles sont, qui seule permet un humour souvent rude  ; de cette puissance critique enfin, au sens le plus créateur du term
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
4 multiple du pays. Cet exemple est pour nous d’un rude enseignement. Toute Gleichschaltung, toute expérience fasciste signif
5 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
5 multiple du pays. Cet exemple est pour nous d’un rude enseignement. Toute Gleichschaltung, toute expérience fasciste signif
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
6 ntendre un chant nouveau. Un chant sentimental et rude , qui fascine les masses et les flatte dans leurs désirs les plus naïf
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
7 ntendre un chant nouveau. Un chant sentimental et rude , qui fascine les masses et les flatte dans leurs désirs les plus naïf
8 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
8 prolétariat une armée industrielle soumise à une rude discipline : le fouet pour l’ouvrier qui a mal fait son travail, les
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
9 blanchis ou teintés de bleu clair, des planchers rudes . Décor candide et gai, oui vraiment plus gai qu’ascétique. Dans le ch
10 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
10 blanchis ou teintés de bleu clair, des planchers rudes . Décor candide et gai, oui vraiment plus gai qu’ascétique. Dans le ch
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11 blanchis ou teintés de bleu clair, des planchers rudes . Décor candide et gai, oui vraiment plus gai qu’ascétique. Dans le ch
12 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
12 prendre pied sur les vieilles bases spirituelles, rudes et monumentales, posées par les Pères de l’Église, des Apôtres jusqu’
13 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
13 nous qui peut nous éclairer. L’abbé. —  Tu es rude , frère Claus, comme les vrais montagnards. Mais nous savons apprécier
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
14 prendre pied sur les vieilles bases spirituelles, rudes et monumentales, posées par les Pères de l’Église, des Apôtres jusqu’
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
15 blanchis ou teintés de bleu clair, des planchers rudes . Décor candide et gai, oui vraiment plus gai qu’ascétique. Dans le ch
16 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
16 l’effort commun. Pour moi, c’est la multitude des rudes chauffeurs de camion, couvrant chaque nuit toutes les routes de l’Ang
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
17 RSS qui gagne, non sans avoir reçu des coups très rudes , et alors l’Europe perd la face en même temps que ses appuis à l’Oues
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
18 xtrémité de l’Europe, en Scandinavie, une voix de rude bon sens s’élève contre l’exaltation machiavélienne de la virtù guerr
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
19 it devenue très tôt la terre nourricière des plus rudes divergences et oppositions, ce fait ne doit pas obscurcir à nos yeux
20 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
20 ation. Et puis au-delà des apparences aimables ou rudes , sentimentales, austères ou savoureuses, cette densité de cultures di
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
21 uvelles dans le lien confédéral, lequel est mis à rude épreuve par quatre guerres civiles entre catholiques et protestants.
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
22 rez saisi par l’atmosphère à la fois fastueuse et rude des hautes salles carrées qui occupent le centre de chaque étage et a
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
23 l’Europe contemporaine, qui la mettent à la plus rude épreuve. 34. Paul Schweizer, Geschichte der schweizerischen Neutral
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
24 ps ; et dans l’espace, quelques arpents de relief rude situés vers le milieu de cette péninsule européenne de l’Asie qui occ
25 ation. Et puis au-delà des apparences aimables ou rudes , sentimentales, austères ou savoureuses, cette densité de cultures di
25 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
26 is l’époque de Benjamin Franklin. Sous une écorce rude , il cache une stupéfiante insensibilité. Ce qui ne l’empêche pas du t
26 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
27 l’adolescence et de la jeunesse. Sous une écorce rude , il dissimule une stupéfiante insensibilité. Ce qui n’empêche nulleme
27 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
28 c’est-à-dire de « voter avec ses pieds » selon la rude expression de Lénine : ils se videraient.) Si maintenant l’on me somm
28 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
29 is et aux ouvertures limitées car les hivers sont rudes en pays franc-comtois. Il y règne confort et aimable harmonie parmi d