1 me se trouve avoir donné le type d’une communauté régressive , fondée sur les seules choses révolues, sur tout ce que l’on a derriè

2 rées. C’est là ce que j’appellerai une communauté régressive . L’autre possibilité de communauté, c’est celle qu’imagine l’être spi

3 du fascisme, a créé le type même d’une communauté régressive , c’est-à-dire d’une communauté fondée sur le passé : le sang, la race

4 État. C’est là ce que j’appellerai une communauté régressive . L’autre possibilité de communauté, c’est celle qu’imagine l’être spi

5 totalitaire, a créé le type même d’une communauté régressive , c’est-à-dire d’une communauté fondée sur le passé : le sang, la race

6 État. C’est là ce que j’appellerai une communauté régressive . L’autre possibilité de communauté, c’est celle qu’imagine l’être sp

7 totalitaire, a créé le type même d’une communauté régressive , c’est-à-dire d’une communauté fondée sur le passé : le sang, la race

8 totalitaire, a créé le type même d’une communauté régressive , fondée sur le passé : le sang, la race, la tradition, les morts. Voi

9 totalitaire, a créé le type même d’une communauté régressive , fondée sur le passé : le sang, la race, la tradition, les morts. Voi

10 totalitaire, a créé le type même d’une communauté régressive , fondée sur le passé : le sang, la race, la tradition, les morts. Voi

11 me se trouve avoir donné le type d’une communauté régressive , fondée sur les seules choses révolues, sur tout ce que l’on a derriè

12 si offre une Communauté, mais fermée et par suite régressive . Cette double possibilité communautaire existe en Occident depuis prè

13 l’unisson, l’harmonie d’un chœur infini ; — à la régressive extinction des différences éphémères, leur mort et transfiguration ;

14 l’unisson, l’harmonie d’un chœur infini ; — à la régressive extinction des différences éphémères, leur mort et transfiguration ;