1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
1 eyserling dit seulement adaptation, nous ajoutons régénération  ; et lorsqu’il dit spiritualité, nous pensons connaissance mystique.
2 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
2 but dernier, l’âme, l’initiation, la sagesse, la régénération , la connaissance libérée par l’illumination, la patrie originelle. O
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
3 but dernier, l’âme, l’initiation, la sagesse, la régénération , la connaissance libérée par l’illumination, la patrie originelle. O
4 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
4 libres sociaux devaient nourrir le mouvement de «  Régénération  » qui se prononça dès 1830. Influencée par l’action de nom­breuses so
5 patrie commune et d’une véritable fédération, la Régénération conquit le pouvoir dans plusieurs cantons en vue de hâter l’avènement
5 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
6 but dernier, l’âme, l’initiation, la sagesse, la régénération , la connaissance libérée par l’illumination, la patrie originelle. O
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
7 but dernier, l’âme, l’initiation, la sagesse, la régénération , la connaissance libérée par l’illumination, la patrie originelle. O
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
8 Un parti d’hommes nouveaux entreprit d’opposer la Régénération à la Restauration, c’est-à-dire la tendance unitaire mais libérale à