1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Montclar (février 1927)
1 u’elle ne laisse point oublier que ce livre d’une résonance si humaine, est mieux que charmant, — douloureux et désinvolte, glacé
2 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
2 nuances assez troubles du personnage central une résonance plus profonde. Louis II, ce chimérique, disposait par hasard de moyen
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
3 re surmonté, nous souffle une voix émouvante, aux résonances vraiment altières, celle-là : la voix de Nietzsche. ⁂ Ici, nous chang
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
4 des complexités merveilleuses, un pathétique aux résonances profondes : Milton. Mais le moralisme détendu que la théologie libéra
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
5 s espoirs, les mêmes dégoûts, que chez nous. Leur résonance sentimentale est différente, et c’est pourquoi leur sens est différen
6 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
6 le, d’une région à une autre. Que savons-nous des résonances qu’éveillent dans « le peuple » les grands mots du langage politique 
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
7 es volontés lointaines, et du hasard, éveille par résonance un sentiment de liberté, de gratuité aventureuse. Mon sort ne dépend
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
8 es espoirs, les mêmes dégoûts que chez nous. Leur résonance sentimentale est différente, et c’est pourquoi leur sens est différen
9 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
9 ge de l’ermite du Ranft prenait en ce soir-là des résonances monumentales. Cette petite scène de Stans, que nous avions coutume de
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
10 mour et de mort soit celui qui émeuve en nous les résonances les plus profondes, c’est un fait qu’établit à première vue le succès
11 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
11 e l’équivoque des expressions courtoises et leurs résonances mystiques. « Il est certain — doit-il avouer — que les idées religieu
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
12 mour et de mort soit celui qui émeuve en nous les résonances les plus profondes, c’est un fait qu’établit à première vue le succès
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 e l’équivoque des expressions courtoises et leurs résonances mystiques. « Il est certain — doit-il avouer — que les idées religieu
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
14 mour et de mort soit celui qui émeuve en nous les résonances les plus profondes, c’est un fait qu’établit à première vue le succès
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
15 e l’équivoque des expressions courtoises et leurs résonances mystiques. « II est certain — doit-il avouer — que les idées religieu
16 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
16 bles. Du fond d’un cœur aux bornes du cosmos, une résonance universelle émeut tout l’existant à la quête éternelle d’un accord qu
17 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
17 bles. Du fond d’un cœur aux bornes du cosmos, une résonance universelle émeut tout l’existant à la quête éternelle d’un accord qu
18 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
18 bles. Du fond d’un cœur aux bornes du cosmos, une résonance universelle émeut tout l’existant à la quête éternelle d’un accord qu
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
19 sur une vingtaine d’années modifie la couleur, la résonance et le sens même de chacun d’eux, et fait de l’ensemble une œuvre diff
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
20 es volontés lointaines, et du hasard, éveille par résonance un sentiment de liberté, de gratuité aventureuse. Mon sort ne dépend
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
21 es espoirs, les mêmes dégoûts que chez nous. Leur résonance sentimentale est différente, et c’est pourquoi leur sens est différen
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
22 ur un certain drame personnel ; l’interaction, la résonance de l’un sur l’autre constituant le vrai sujet. Minuit Dîné chez
23 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
23 ne à Dieu, posant en son point de réflexion et de résonance dans la créature, un moi nouveau qui transcende l’ancien parce qu’il
24 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
24 ne à Dieu, posant en son point de réflexion et de résonance dans la créature, un moi nouveau qui transcende l’ancien parce qu’il
25 ar l’interaction des personnes que l’amour met en résonance , est la philia, l’amitié spirituelle. Elle est agent de différenciati
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
26 protestation prend, sous l’égide du marxisme, la résonance passionnée d’un dynamisme tourné contre l’Occident. Doctrine étonnant
26 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
27 copiée dans mes tablettes, ne fût-ce que pour sa résonance présocratique, traduit ce qu’il faut dire ici en termes d’espace spir
27 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
28 ur le plan temporel. Pour utiliser un vocable aux résonances médiévales, il existe, entre la révolution, d’une part, — et même tou
29 où chaque mot porte, où chaque phrase éveille des résonances prophétiques… On se demandera alors — s’inspirant des vers de Goethe