1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
1 ’est le cas de le dire : l’instruction publique.) Résumé  : 1° On a le droit d’aller contre l’époque, et on le peut efficacemen
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
2 parfait s’appelle le manuel. Un bon manuel est un résumé clair et portatif des résultats actuels d’une science. Le bon sens vo
3 science dans sa réalité, puis qu’on se réfère au résumé comme à un aide-mémoire. Mais l’école veut qu’on commence par apprend
4 Mais l’école veut qu’on commence par apprendre le résumé . D’ailleurs elle s’arrête là. Les manuels ne correspondent à aucune r
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
5 ’est le cas de le dire : l’instruction publique.) Résumé  : 1° On a le droit d’aller contre l’époque, et on le peut efficacemen
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
6 parfait s’appelle le manuel. Un bon manuel est un résumé clair et portatif des résultats actuels d’une science. Le bon sens vo
7 science dans sa réalité, puis qu’on se réfère au résumé comme à un aide-mémoire. Mais l’école veut qu’on commence par apprend
8 Mais l’école veut qu’on commence par apprendre le résumé . D’ailleurs elle s’arrête là. Les manuels ne correspondent à aucune r
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
9 ir françaises et une anglaise. Voilà peut-être un résumé assez fidèle des influences sociales, culturelles et religieuses, qui
6 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
10 Volodia de se brûler la cervelle. Il se pend. Ce résumé fait le plus grand tort à l’ouvrage. Il est cependant exact. Mais les
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
11 l’esprit, bien après qu’on l’a lu. En vérité, ce résumé laisse à peine entrevoir le véritable sujet de l’œuvre, celui que dés
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
12 e. Toutefois, l’exposé qu’on va lire n’est pas un résumé des idées défendues par les deux groupes cités (et qui sont absolumen
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). Maurice Meunier, Idoles (février 1935)
13 rsif peut bien poursuivre l’éditeur qui publia ce résumé de la vie nulle d’un jeune bourgeois ? k. « Maurice Meunier, Idoles
10 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
14 unitaire qu’ils avaient justement instaurée. En résumé , telle est l’évolution : a) On refoule les antagonismes spirituels en
11 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
15 et Weigel. Quant à Luther, il le juge d’après un résumé , confectionné par Gonzague Truc, du pamphlet de Maritain, lequel s’ap
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
16 c’est là que réside le secret de tout le mal. En résumé , voici le mécanisme inexorable où se trouvent pris les éditeurs : 1.
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
17 nt de la philosophie et de la théologie pures. En résumé  : si la politique n’est que ce qu’elle est actuellement en France, je
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
18 kischer Beobachter, 30 janvier 1936, qui donne un résumé des lois fondamentales du régime. 49. Les théoriciens nationaux-soci
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
19 kischer Beobachter, 30 janvier 1936, qui donne un résumé des lois fondamentales du régime. 50. Les théoriciens nationaux-soci
16 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
20 voir dans le Traité du serf arbitre une sorte de résumé — très peu systématique, et c’est heureux — des positions maîtresses
17 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
21 uerre. Mais le vrai chrétien est avec les petits. Résumé de ce que la Bible dit des travailleurs : Jérémie exigeait que le roi
22 st encore moins clair dans la réalité que dans ce résumé ). Quand j’ai projeté sur la paroi blanche de la salle la photo de Kal
18 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
23 gistralement variées et fuguées. À défaut de tout résumé imaginable, j’aimerais citer ici une seule de ces « situations » que
19 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
24 conclusions, de données simples, c’est-à-dire de résumés simplifiés. Mais alors on courra le risque inverse : on retombera dan
20 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
25 lui expliquer en 15 volumes — dont on a fait des résumés — qu’il a raison de croire cela. Bien plus, Marx vient lui démontrer
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
26 uerre. Mais le vrai chrétien est avec les petits. Résumé de ce que la Bible dit des travailleurs : Jérémie exigeait que le roi
27 st encore moins clair dans la réalité que dans ce résumé ). Quand j’ai projeté sur la paroi blanche de la salle la photo de Kal
22 1938, Articles divers (1938-1940). Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) par Albert Rivaud (28 octobre 1938)
28 à l’exposé objectif des thèses hitlériennes. Son résumé de Mein Kampf reste flou : on ne sait trop ce qui est dit par Hitler
29 le chapitre final sur la politique extérieure. Le résumé des événements de l’après-guerre tel que le donne l’auteur, paraît ex
23 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
30 ’histoire « objective » se trouve être un mauvais résumé des idées de Raymond Aron, que je ne connaissais pas, et que vous app
24 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
31 rs plus qu’il n’était besoin, et n’ai livré qu’un résumé de mes recherches. Ce compromis m’expose à un double péril. J’aurais
25 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
32 rale, ou même d’une historiette jouant le rôle de résumé mnémotechnique. Point de mythe tant qu’il est loisible de s’en tenir
33 le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de la sorte, et tout « charme » détruit, à considérer froidement le p
34 7.L’amour du roman Si l’on se reporte à notre résumé de la légende, on ne peut manquer d’être frappé de ce fait : les deux
35 ssement. 12.Une vieille et grave mélodie Un résumé objectif du Roman nous a fait pressentir certaines contradictions. L’
26 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
36 rait prononcé !) La piété du Frère Claus Ce résumé d’une existence peut suffire à nous étonner, peut-être même à nous fa
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
37 rale, ou même d’une historiette jouant le rôle de résumé mnémotechnique. Point de mythe tant qu’il est loisible de s’en tenir
38 le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de la sorte, et tout « charme » détruit, à considérer froidement le p
39 7.L’amour du roman Si l’on se reporte à notre résumé de la légende, on ne peut manquer d’être frappé de ce fait : les deux
40 ssement. 12.Une vieille et grave mélodie Un résumé objectif du Roman nous a fait pressentir certaines contradictions. L’
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
41 rs plus qu’il n’était besoin, et n’ai livré qu’un résumé de mes recherches. Ce compromis m’expose à un double péril. J’aurais
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
42 rale, ou même d’une historiette jouant le rôle de résumé mnémotechnique. Point de mythe tant qu’il est loisible de s’en tenir
43 le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de la sorte, et tout « charme » détruit, à considérer froidement le p
44 7.L’amour du roman Si l’on se reporte à notre résumé de la légende, on ne peut manquer d’être frappé de ce fait : les deux
45 ssement. 12.Une vieille et grave mélodie Un résumé objectif du Roman nous a fait pressentir certaines contradictions. L’
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
46 bien moins que celle qui veut en avoir une ». En résumé , la première condition indispensable pour que l’Église devienne une v
47 is du seul et unique point de vue de la Bible. En résumé , la deuxième condition indispensable pour que l’Église reste ou devie
31 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
48 réel « dans le texte », et ne se contente pas de résumés traduits. 4. Prenons maintenant la fédération suisse au seul titre d
32 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
49 anche dans beaucoup d’églises.) Le lundi, copieux résumés des sermons de la veille, avec manchettes et sous-titres ; on en acco
33 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
50 ce soit ? C’était la question par excellence ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte du bureau d
34 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
51 e soit ? C’était la question par excellence ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte du bureau d
35 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
52 ce soit ? C’était la question par excellence ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte du bureau d
36 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
53 ce soit ? C’était la question par excellence ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte du bureau d
37 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
54 gnes du Tout et de la Fin, mais signes seulement, résumés , prises partielles et significatives… Certes celui qui pourrait les f
38 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
55 est style. Maintenant, les objets. Tout ce que le résumé critique de la figure n’a pas su dire, nous le retrouvons indiqué dan
39 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
56 s leur moment d’extrême tension, tantôt largement résumés de leur naissance à leurs possibles conclusions. Nous pouvons donc co
57 c) Interprétation moderne de B. McM. Hazard ( résumé ) La clef 0 doit exprimer un état de préparation, avant la conscie
58 duction. b) Interprétation de B. McM. Hasard ( résumé ) : La clef 10 termine le cycle collectif et inaugure le cycle indi
40 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
59 e tout y est toujours vrai quelque part. C’est un résumé de la planète. On se sent à New York, en particulier, si cosmopolite
41 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
60 , mais bien de l’abaissement de notre qualité. En résumé , ce que l’on nomme en Europe « l’américanisme » n’est pas un danger a
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
61 uerre. Mais le vrai chrétien est avec les petits. Résumé de ce que la Bible dit des travailleurs : Jérémie exigeait que le roi
62 st encore moins clair dans la réalité que dans ce résumé ). Quand j’ai projeté sur la paroi blanche de la salle la photo de Kal
43 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
63 gnes du Tout et de la Fin, mais signes seulement, résumés , prises partielles et significatives… Certes celui qui pourrait les f
44 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
64 , mais bien de l’abaissement de notre qualité. En résumé , ce que l’on nomme en Europe « l’américanisme » n’est pas un danger a
45 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
65 anche dans beaucoup d’églises.) Le lundi, copieux résumés des sermons de la veille, avec manchettes et sous-titres ; on en acco
46 1948, Suite neuchâteloise. IV
66 ir françaises et une anglaise. Voilà peut-être un résumé assez fidèle des influences sociales, culturelles et religieuses, qui
47 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
67 E, comme on le verra, répond à ces nécessités. En résumé , le CEC a son rôle à jouer, bien nettement distinct de celui des autr
48 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
68 t le monde s’accordait à passer sous silence : ce résumé d’Hamlet ne vaut-il pas identiquement comme résumé de la biographie d
69 ésumé d’Hamlet ne vaut-il pas identiquement comme résumé de la biographie de Kierkegaard ? Il reste à voir s’il est possible d
49 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
70 es : Nicolas de Flue, qui venait de mourir, avait résumé dans sa personne toutes les vertus et les épreuves spirituelles des l
50 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
71 III. Éléments d’une pensée européenne Tout résumé fait tort à son objet, autant qu’à son auteur. « Rien de plus diffici
51 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
72 noncent à affirmer le principe supranational. En résumé  : rien n’est perdu, mais rien n’est fait. Et tout ce qui vient de se
52 1955, Articles divers (1951-1956). Rien n’est perdu, tout reste à faire (janvier 1955)
73 enoncent à affirmer le principe supranational. En résumé  : rien n’est perdu, mais rien n’est fait. Et tout ce qui vient de se
53 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
74 rejetées uniformément. (Nous donnons plus loin un résumé analytique des discours prononcés à Genève sur ce sujet.) 2. On ne vo
54 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
75 e 1955)aa La presse n’ayant pu donner que des résumés fragmentaires ou vagues de débats en eux-mêmes peu clairs, nous jugeo
55 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une deuxième table ronde de l’Europe (février 1956)
76 M. D. de Rougemont. Une déclaration commune avait résumé la substance des conclusions unanimement acceptées. Désireux de donne
56 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
77 . Au lieu d’initiation, on parle d’initiative. En résumé  : à ce qu’on pourrait appeler l’in-ducation des sociétés traditionnel
78 e, et que vingt auteurs confirment, pourrait être résumé de la sorte : on pousse le respect de l’individualité enfantine jusq
57 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
79 et ceux de l’Europe entière sont inséparables. Résumé 1. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la Suisse est le se
58 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
80 elque chose comme Budapest, ce qu’elle a fait. En résumé , tout le monde a tort, sauf un qui, n’écoutant que son devoir, se met
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
81 on union —, et qu’êtes-vous disposés à faire ? En résumé  : vous n’aimez pas notre Europe, celle pour laquelle nous luttons dep
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
82 sagesse antique. Le génie de l’Apôtre est d’avoir résumé les effets de l’Incarnation en un fulgurant raccourci : la Foi succéd
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
83 des à mon sens, que je veux les citer en guise de résumé et de conclusion de ce chapitre : L’horizon des archétypes et de la
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
84 la technique. Une conclusion s’impose au vu de ce résumé  : c’est que le système des castes et de l’esclavage est le système no
63 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
85 blèmes, soit : — les rapports préparatoires, — un résumé des débats, — le texte de la résolution adoptée. Les circonstances et
64 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
86 délires totalitaires du xxe siècle. Il peut être résumé par quelques citations tirées de l’ouvrage intitulé L’État commercial
65 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
87 e, et que vingt auteurs confirment, pourrait être résumé de la sorte : on pousse le respect de l’individualité enfantine jusqu
66 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
88 ien qu’ils perdent beaucoup de leur saveur à être résumés , je crois bon de ne pas les omettre dans cette esquisse biographique 
67 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
89 tations, — qui sont celles de nos découvertes. En résumé — notre technique occidentale est née du rêve occidental, de ce même
68 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
90 t le monde s’accordait à passer sous silence : ce résumé d’Hamlet ne vaut-il pas identiquement comme résumé de la biographie d
91 ésumé d’Hamlet ne vaut-il pas identiquement comme résumé de la biographie de Kierkegaard ? Il reste à voir s’il est possible d
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
92 i, a exposé ses propres idées. Avant de passer au résumé du Projet, il ironise sur la confiance que l’abbé semblait mettre en
93 ue dans les cinq articles suivants. Suit un long résumé des 23 tomes de l’abbé, suivi de cette conclusion justement célèbre :
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
94 raison globale des civilisations. À cet égard, le Résumé du ixe Discours est très typique de cette apparition d’une conscienc
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
95 st beaucoup moins sa création individuelle que le résumé tourbillonnant des plus nobles illusions de son temps. Dénoncé par le
96 t exclusivement aux délégués de la fédération. En résumé , le système fédératif est l’opposé de la hiérarchie ou centralisation
72 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
97 terventions des participants au colloque]   En résumé Je voudrais essayer de rassembler les différents arguments qui ont
73 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
98 Europe avec le monde actuel, je me l’explique, en résumé , comme suit : L’expansion coloniale d’États rivaux, pour criminelle q
74 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
99 Europe avec le monde actuel, je me l’explique, en résumé , comme suit : L’expansion coloniale d’États rivaux, pour criminelle q
75 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
100 isances secrètes se compose une « fatalité » ! En résumé , la grande menace du mariage, c’est la passion. Que le mythe de Trist
76 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
101 lui expliquer en 15 volumes — dont on a fait des résumés — qu’il a raison de croire cela. Bien plus, Marx vient lui démontrer
77 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
102 le plus général. Le lecteur de ces textes et des résumés de quelques stages déjà tenus voudra bien garder dans l’esprit le fai
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
103 es : Nicolas de Flue, qui venait de mourir, avait résumé dans sa personne toutes les vertus et les épreuves spirituelles des l
79 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
104 er à la barbarie — la barbarie scientifique !… Le résumé reste ceci : du sang, du sang, encore du sang, du sang partout. » ⁂ J
80 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
105 l EMG, ministre plénipotentiaire », tel serait le résumé proprement helvétique d’une carrière qui eût été, en changeant de pas
81 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
106 e, et que vingt auteurs confirment, pourrait être résumé de la sorte : on pousse le respect de l’individualité enfantine jusqu
82 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
107 nt le parti libéral genevois. » Accompagnée de ce résumé , également traduit en allemand, anglais, italien et néerlandais : « À
83 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Note liminaire] (été 1972)
108 ’unanimité. Nous faisons précéder ces textes d’un résumé analytique du Rapport de base, dont il nous est malheureusement impos
84 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
109 ieux. ⁂ Le Rapport de base est un monument. Notre résumé ne saurait en donner qu’une idée forcément abstraite, mais suffisante
110 nts dont on vient de lire le texte intégral ou le résumé analytique. Elle nous paraît se résumer en trois points.   1. Définit
111 ion des élus locaux et régionaux. On a vu, par le résumé analytique du Rapport de base, que des commissions régionales de ce t
85 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
112 a mode. Et j’imagine que mon propos pourrait être résumé par un seul signe : un de ces grands points d’exclamation qui dans la
86 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
113 uestion des buts mêmes de la vie, tel est bien le résumé de l’évolution humaine — jusqu’à nous. Ayant dépassé la nature, l’hom
87 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
114 Europe depuis trente ans (texte reconstitué et résumé d’après mes notes) Ce lieu, et tant de visages qui m’entourent, me ra
88 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
115 delsen. Cette note donnera sans doute le meilleur résumé du dossier historique qui va suivre. Le projet de Laboratoire europé
116 établir. Le rôle de l’Unesco a donc consisté, en résumé , à porter le projet du CEC (Lausanne 1949, Genève 1950) au stade des
117 queraient de laisser leurs talents inemployés. En résumé , la Commission constate que : Il est patent qu’en ce moment, faute d’
89 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
118 retrouve dans mes notes en date du 2 mai 1953, le résumé en six points des « décisions importantes pour l’avenir du Centre eur
90 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
119 financière, 27 juin 1977, p. 6-7. Présenté par ce résumé  : « La Suisse romande est l’expression moderne — elle ne date guère q
91 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
120 ra pas129. L’Intendance nous donne à choisir — en résumé  — entre la guerre et la misère certaine. Nous suivons l’Intendance pa
92 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
121 plus grand serait le risque, à ne rien faire. Résumé 1. — La nécessité des régions paraît ancrée dans l’homme lui-même
93 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
122 nts. J’étais obligé de me résumer, de résumer des résumés faits depuis longtemps ; j’insisterai, tout de même, sur cette liaiso
94 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
123 u cours de cet échange, Denis de Rougemont nous a résumé l’essentiel d’un livre qu’il publie ces jours-ci, sous le titre : Ra
95 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
124 ral de Gaulle, discours du 12 novembre 1953. 25. Résumé analytique du 12 novembre 1953 par Edmond Jouve, op. cit., Tome I, p.
96 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
125 rait, d’ailleurs il n’est rien arrivé. Tel est le résumé des rapports officiels sur un simple « incident » qui eut pu faire 10
97 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
126 ’autres fédérations. Dans votre livre, vous avez résumé trois schémas d’organisation : le schéma français, le pire… Vous dite
98 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
127 tout le monde les connaît. C’est ce que Valéry a résumé dans la formule : Tout ce qui descend d’Athènes, de Rome et de Jérusa
99 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
128 ts d’écologistes français, et qui est en somme un résumé de mon livre, c’est : « Écologie – régions – Europe fédérée : même av
100 1984, Articles divers (1982-1985). Les Rougemont de Saint-Aubin [préface] (1984)
129 rdelais, de Béziers, de Toulouse, de l’Aquitaine… Résumé de notre ascendance : racines solides dans la petite patrie neuchâtel